هل والى عبد الله ابن عباس علياً؟
علاء تكليف العوادي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 هناك من الصحابة من نال شرف الانتماء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخلفه بالاتباع إلى وصيه ووارث علمه وباب مدينته الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) فكان حقاً نعم الصحابي وخير الموالى ومن أولئك الافذاذ عبد الله بن عباس (رضوان الله عليه)، فقد ركز في مسيرته موقفين اساسيين الأول العلمي والفقهي فكان عالماً فقيهاً حقاً حبراً للأمة في بيان نشر ما جاءنا من روايات عن النبي (صلى الله عليه وآله) والدفاع عن إمامة علي (عليه السلام) بعد هذا الاطراء عليه (رضوان الله عنه) فلنتكلم في هذين المحورين الموقفين وقبل ذلك لنبين من هو عبد الله بن العباس.
النسب ومولده:
هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي مولده بشعب بني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين صحب النبي محمداً (صلى الله عليه وآله) ثلاثين شهرا (1).
ويبدو أنّ العباس استبشاراً بوليده وإيماناً بصدق فراسته في ابن أخيه حين أخبر عن ولادته، يتقدم بوليده إلى النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم ليباركه، فأخذه وحنكه بريقه (2) وسماه عبد الله.
مقامه العلمي:
كان ابن عباس المفسر الأشهر للقرآن في القرن الأول الهجري، ورُوِيَت عنه أحاديث جمّة في كتب التفسير والحديث، فقد جاء في بعض الروايات أنّ النبي صلى الله عليه وآله كان قد دعى لابن عباس أن يعطيه الله علم التأويل (3).
عُدّ ابن عباس من كبار رجال الفقه والحديث والتفسير (4)، أخذ الفقه عنه جماعة منهم عطاء بن ابي رباح وطاووس ومجاهد وسعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود وأبو الشعثاء جابر بن زيد وابن ابي مليكة وعكرمة وميمون بن مهران وعمرو بن دينار وغيرهم (5).
وبلغت مجموع أحاديثه 1660 حديثاً (6)، روى منها البخاري في صحيحه 120 حديثاً، ومسلم 9 أحاديث فقط، ويُنسب إليه القسط الأوفى من الأحاديث المُنبِئة بخلافة بني العباس (7).
ذكر السيّد هاشم معروف في كتابه تاريخ الفقه الجعفري، ابن عبّاس وأثنى عليه بما هو أهله وفيه، فقال: (ولو لم يكن لأحد من رجال الشيعة أثر في التشريع الإسلامي، لكان ما دونته كتب الحديث والفقه والتفسير لعبد الله بن العبّاس من الآثار الإسلامية الخالدة مصدراً غنياً بالشواهد والبراهين، على أنّ التشيع قام بنصيب وافر في التشريع ونشر الآثار الإسلامية وتدوينها في عهدي الصحابة والتابعين الأوّلين (8). 
مقامه الولائي العلي (عليه السلام):
كان محبّاً لعليّ عليه السلام وتلميذه، حاله في الجلالة والإخلاص لأمير المؤمنين عليه السلام أشهر من أن يخفى، وقد ذكر الكشّي أحاديث تتضمّن قدحاً فيه‌ (9)، وهو أجلّ من ذلك؛ قاله في الخلاصة (10). 
حيث قال العلامة الحلي: "عبد الله بن العباس من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان محباً لعلي (عليه السلام) وتلميذه، حاله في الجلالة والاخلاص لأمير المؤمنين أشهر من ان يخفى" (11). 
وقال ابن داود: "عبد الله بن العباس رضي الله عنه حاله أعظم من ان يشار إليه في الفضل والجلالة ومحبة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وانقياده له" (12).
وعن التستري بعد أن ذكر جملة من مواقفه مع اعداء أهل البيت: (وبالجملة: بعدما وقفت على محاجته مع عمر وعثمان ومعاوية وعائشة وابن الزبير وباقي أعداء أهل البيت وتحقيقه للمذهب ودفعه عن الشيعة، لو قيل: إن هذا الرجل أفضل رجال الاسلام بعد النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وحمزة وجعفر (رضي الله تعالى عنهما) كان في محله) (13).
وقال السيد الخوئي في المعجم: "ذكر الكشي عدة روايات مادحة له... ولما مات غسل وكفن ثم صلى على سريرة وقال: فجاء طائران ابيضان فدخلا في كفنه فرأى الناس إنما هو فقهه فدفن" (14). 
وقال في موضع أخر "والمتحصل مما ذكرنا ان عبد الله بن عباس كان جليل القدر مدافعاً عن أمير المؤمنين" (15).

ــــــــــــــــــــــــ
(1) وفيات الأعيان، ج3، ص62.
(2) قال مجاهد: فلا نعلم أحداً حنكه رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ‌وسلم بريقه غيره. أنظر البداية والنهاية، ج٨، ص٢٩٥.
(3) جفري وصاوي، مقدمتان في علوم القرآن، ص 53 - 54.
(4) انظر: الذهبي، ج3، ص331.
(5) وفيات الأعيان، أحمد بن محمد، ج3، ص62.
(6) الزركلي، خير الدين بن محمود، الأعلام، ج 4، ص 95.
(7) البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، ج 4، ص 63.
(8) الحسني، هاشم معروف، تاريخ الفقه الجعفري، ج1، ص204.
(9) أنظر: الكشّي، محمد بن عمر، رجال الكشّي، ص 53- 62.
(10) خلاصة الأقوال، الحسن بن يوسف، ص 190.
(11) نفس المصدر.
(12) ابن داود، الحسن بن علي، رجال ابن داود، ص864.
(13) التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، ج6، ص490.
(14) الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، ج11، ص247.
(15) نفس المصدر، ص 256.

الموضوع السابق الإبراهيمية والختان.

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat