بيت الزهراء مؤسسة تعليمية بأشراف الرسول (ص)
خديجة عبدالواحد ناصر

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

كان بيت الزهراء ع بمثابة مدرسة للتعليم تنهل من علمها  كل نساء المسلمين ، حيث كن يقصدنها لينهلن من معارفها الاسلامية  ويقتبسن من انوارها ويستلهمن من روحانيتها ومكارمها ، فهي عالمة معلمة تلقت العلم  منذ طفولتها عن ابيها رسول الله ص وما كانت تأتيه لبعض شؤونها إلا كان وأتحفها بشئ من العلم او الدعاء او الصلوات والاذكار..
وكانت عليها السلام رحبة الصدر حسنة الخلق ، وقد ورد في (منية المريد)  للشهيد الثاني زين الدين العاملي ، حيث تجلى دورها العلمي (سلام الله عليها) في تعليم النساء معالم الدين ومايشكل عليهن...
حيث ان امرأة سألت عنها  مسألة فأجابت فلم تفهم السائلة ، فثنت فلم تفهم الجواب ثانياً، وثلثت فلم تفهم الجواب ثالثاً ، وربعت و خمست و سدست و سبعت وثمنت وتسعت وعشرت ولم تفهم (والظاهر أن المسألة كانت غامضة جداً ولهذا ما كانت تفهم الجواب، فان انساناً عادياً إذا سأل من عالم كبير مسألة إرثية فيها حسابات متعددة كمسألة الأجداد الثمانية ، فان العالم وان أجاب عشر مرات قد لا يفهم ذلك الشخص جواب المسألة)
وفي المرة العاشرة لما لم تفهم الجواب سكتت وقالت : لا اشق عليك يا بنت رسول الله، فأجابت فاطمة عليها السلام : اسألي ولي بذلك الأجر، ثم ذكرت علبها السلام لأجرها مثلاً،  وهذا مذكور  في كتاب (منية المريد ص 115) 
وربما كان المقصود أن السائلة سألت عن عدة مسائل مختلفة وأجابتها فاطمة الزهراء عليها السلام فخجلت عن كثرة السؤال .

روى الشيخ الكليني بالإسناد عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ((وجاءت فاطمة عليها السلام تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بعض أمرها، فأعطاها رسول الله صلى الله عليه وآله كراساً ، وقال : تعلمي ما فيها ، فإذا فيها: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يسكت)) الكافي ٦/٦٦٧:٢ .
ومما يدل على كمال فهمها وفطنتها أنها كانت تجيب عن بعض المشكلات التي يعجز عن حلها علماء الصحابة في زمانها. فقد روي عن علي عليه السلام : «أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : أي شيء خير للمرأة ؟ فسكتوا، فلما رجع ، قال لفاطمة، أي شيء خير للنساء؟ قالت : لا يراهن الرجال. فذكر ذلك للمصطفى صلى الله عليه وآله فقال : إنما فاطمة بضعة مني». قال المناوي : رواه البزار، وفيه دليل على فرط ذكائها، وكمال فطنتها، وقوة فهمها، وعجيب إدراكها. 
 إتحاف السائل : ٣٠. و نحوه في المناطق/ ابن شهر آشوب ٣: ٣٤١ و فيه : 《أن لا ترى رجلًا و لا يراها رجل》. فضمّها إليه و قال : 《 ذريّة بعضها من بعض》. وروى الراوندي في النوادر مستداً عن الإمام الصادق ، قال : ((سأل رسول الله صلى الله عليه وآله أصحابه عن المرأة ماهي ؟ قالوا : عورة . قال : فمتى تكون أدنى من ربها ؟ فلم يدروا، فلما سمعت فاطمة عليها السلام ذلك قالت : أدنى ما تكون من ربها أن تلزم قعر بيتها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن فاطمة بضعة مني)) بحار الأنوار ٩٢:٤٣. عن النوادر/الراوندي: ١٤ الطبْعة الأولى.
و مِمّا يدل على أنها (عليها السلام) كانت محورًا يستقبل حوله نساء المدينة ، أنها لما جاءت إلى مسجد النبي (ص) عقيب وفاة ابيها (ص) و خطبت خطبتها المعروفة ، أقبلت في لُمّة من حفدتها و نساء قومها ، و ألقت خطبة أُخرى بليغة بنساء المهاجرين و الأنصار حينما جئن لعيادتها و هي في مرض الموت .

الموضوع السابق المهدي ، المعتقد والمستند / ٨

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat