على ضفاف الانتظار(55)
الشيخ حسين عبد الرضا الاسدي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

مسجد الكوفة

من أقدمِ المساجدِ التاريخيةِ المعروفة، بُنيَ في العصرِ الإسلامي الأول، ومازالَ قائمًا، وبحسبِ الرواياتِ الشريفةِ فإنّه باقٍ إلى زمنِ ظهورِ الإمامِ المهدي (عجل الله تعالى فرجه).
ونظرًا إلى أنَّ الإمامَ المهدي (عجل الله تعالى فرجه) سيتخذُ من العراقِ عمومًا والكوفةِ خصوصًا مركزًا لإدارةِ الدولة، فإنَّ الأنظارَ ستتوجّهُ للسكنِ بالقُربِ منها، بحيث (يُباعُ الذراعُ فيما بينهما -الكوفة والحيرة- بدنانير) و(لأنّ مسجدَ الكوفةِ ليضيق) بالناس، فإنَّ الإمام (عجل الله تعالى فرجه) سيعمدُ إلى بناءِ (مسجدٍ له خمسمائة باب) في الحيرة).
فقد روى الشيخُ في التهذيبِ عن حبَّة العرني، قال: خرج أمير المؤمنين (عليه السلام) إلىٰ الحيرة، فقال: «لَتَصِلَنَّ هَذِهِ بِهَذِهِ - وَأَوْمَىٰ بِيَدِهِ إِلَىٰ اَلْكُوفَةِ وَاَلْحِيرَةِ -، حَتَّىٰ يُبَاعَ اَلذِّرَاعُ فِيمَا بَيْنَهُمَا بِدَنَانِيرَ، وَلَيُبْنَيَنَّ بِالْحِيرَةِ مَسْجِدٌ لَهُ خَمْسُمِائَةِ بَابٍ يُصَلِّي فِيهِ خَلِيفَةُ اَلْقَائِمِ (عَجَّلَ اَللهُ تَعَالَىٰ فَرَجَهُ)، لِأَنَّ مَسْجِدَ اَلْكُوفَةِ لَيَضِيقُ عَنْهُمْ، وَلَيُصَلِّيَنَّ فِيهِ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً عَدْلاً» ، قلت: يا أمير المؤمنين، ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذٍ؟! قال: «تُبْنَىٰ لَهُ أَرْبَعُ مَسَاجِدَ، مَسْجِدُ اَلْكُوفَةِ أَصْغَرُهَا، وَهَذَا، وَمَسْجِدَانِ فِي طَرَفَيِ اَلْكُوفَةِ مِنْ هَذَا اَلْجَانِبِ وَهَذَا اَلْجَانِبِ - وَأَوْمَىٰ بِيَدِهِ نَحْوَ اَلْبَصْرِيِّينَ وَاَلْغَرِيَّيْنِ»( ).
وبلفظ (بحار الأنوار) قال: (وَأَوْمَأ بِيَدِهِ نَحْوَ نَهْرِ اَلْبَصْرِيِّينَ وَاَلْغَرِيَّيْنِ)( ).
ولذلك فإنّه وكما رويَ عنِ الإمامِ الصادق (عليه السلام): «لا يبقى مؤمنٌ إلّا كانَ بها أو حواليها، وليبلغنَّ مجالةَ الفرسِ منها ألفي درهم، وليودنَّ أكثرُ الناسِ أنّه اشترى شبرًا من أرضِ السبع بشبرٍ من ذهب، والسبع خطة من خطط همدان) ونتيجةً لذلك فإنّه ستتسعُ الكوفةُ كثيرًا بحيث تصيرُ «أربعة وخمسين ميلًا، وليجاورنّ قصورُها كربلاء»( ).
هذا أولًا..
وثانيًا: فإنّ مسجدَ الكوفةِ هو المكانُ الذي يُمثِّلُ عاصمةَ الدولةِ المهدوية، إذ رويَ عن الإمامِ الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «دارُ ملكِه الكوفة، ومجلسُ حُكمِه جامعُها، وبيتُ ماله ومقسمُ غنائمِ المسلمين مسجدُ السهلة، وموضعُ خلواته الذكواتُ البيض من الغريين» .
ثالثًا: أنَّ المسجدَ سيكونُ مركزًا علميًا إسلاميًا لتعليمِ القرآن الكريم، إذ رويَ عن أميرِ المؤمنين (عليه السلام): «كأنّي بالعَجَمِ فساطيطُهم في مسجدِ الكوفة يُعلِّمون الناسَ القرآنَ كما أنزل ...» .
وروى جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : إذا قام قائم آل محمد (عليه السلام)، ضرب فساطيط لمن يعلم الناس القرآن على ما أنزل الله (جل جلاله) فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم ، لأنه يخالف فيه التأليف. 
رابعًا: روى الشيخ المفيد ما يدلُّ علىٰ أنَّ من علامات الظهور القريبة هو هدم مسجد الكوفة، فقد رواها بسند آخر بلفظ: محمّد بن سنان، عن الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ اَلْكُوفَةِ مِمَّا يَلِي دَارَ عَبْدِ اَللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِكَ زَوَالُ مُلْكِ اَلْقَوْمِ، وَعِنْدَ زَوَالِهِ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ (عليه السلام)»( ).
خامسًا: ورويَ عنِ الإمامِ الصادق (عليه السلام) أنَّ الإمامَ المهدي (عجل الله تعالى فرجه) يهدمُ «مسجد الكوفة، وليبنينّه على البنيان الأول» .
سادسًا: هو المكانُ الذي سيقتلُ فيه الإمامُ المهدي (عجل الله تعالى فرجه) إبليس( )، حيثُ رويَ عنِ الإمامِ الصادق (عليه السلام): «فإذا بعثَ اللهُ قائمَنا كانَ في مسجدِ الكوفة، وجاءَ إبليسُ حتى يجثو بين يديه على رُكبتيه فيقول: يا ويله من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك اليوم هو الوقتُ المعلوم » .
وفي رواية عن عبد الكريم بن عمر والخثعمي التي ذكرت رجوع أمير المؤمنين (عليه السلام) وكيف أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيقتل إبليس بحربة، وأنه تظهر الجنتان المدهامتان لأمير المؤمنين (عليه السلام) في الكوفة، إذ ورد فيها عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه وبعد أن يقتل الرسول (صلى الله عليه وآله) إبليس: «... فعند ذلك يعبد الله (عز وجل) ولا يشرك به شيئاً، ويملك أمير المؤمنين (عليه السلام) أربعاً وأربعين ألف سنة حتى يلد الرجل من شيعة علي (عليه السلام) ألف ولد من صلبه ذكراً، في كل سنة ذكراً، وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله بما شاء الله...( ).
قال السيد حسين البروجردي: والرجعة من الدّنيا وظهورهما في الدنيا دليل على أنّهما - أي المدهامّتان - من جنان الدنيا وجنّة آدم (عليه السلام) هي من جنان الدنيا فيها البكرة والعشيّ، وهي المدهامّتان، فقد ظهر لمن نظر أنّ جنّة آدم التي أخرج منها هو وزوجته حواء هي من جنان الدنيا وهي الجنتان المدهامّتان، وأنّها موجودة الآن، وأنّها هي بعينها جنّة الآخرة إلَّا أنّها تصفّى بمعنى أنّها تطهر من أعراض البرزخية سبعين مرّة، فتكون هي بعد التطهير جنّة الخلد...( ).
سابعًا: رويَ عن أميرِ المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: «لا تذهبُ الأيامُ حتى ينصب فيه الحجرُ الأسود، وليأتينَّ عليه زمانٌ يكونُ مُصلّى المهدي من ولدي»( ).
وقد حدثتِ النبوءةُ الأولى حيثُ إنَّ (القرامطة هدموا الكعبة، ونقلوا الحجرَ الأسودَ ونصبوها في مسجد الكوفة)  ، ونحنُ بانتظارِ تحقُّقِ النبوءةِ الثانيةِ على سلامةٍ من ديننا.

الموضوع السابق الإرهاب...لادين له...عبر التاريخ /31

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat