تداعيات الثقافة الوفود الادبية والاعلامية انموذجا
مثنى صبيح

لا أجد تعليلا على رفع مقالي السابق من موقع كنا ولا زلنا نظنه منبرا للحقيقة ولا يداري أحدا على حساب الاخر لا أعلم ما باله يرفع المقال لا لشيء سوى لظن من شخص ادعى ان به شتائم , اين الشتائم واين عدم التهذيب هل كان ما قلت شتيمة تنافي الادب وما فعلوه مع نصوص  الادب لا ينافي الادب ولا الذوق أين العدالة يا ناس هل لانهم منظمة تدارونهم ونحن لكوننا ضعفاء نسحق ب (delet)كم مرة والف لمن نشكو اذا كان من نظنه ملاذنا همشنا وحجب ما نقول  فلله نشكو فلا يسد بابه بوجه احد ولا يعرف المحاباة ولا التهميش  وفي حين تهددني منظمة الاديبات بالمطاردة  تقطيع  الايدي والارجل من خلاف والكل يعرف ان من يترأسوها وقفوا بساحة التحرير وهتفوا وشتموا  ولم يقل لهم احد شيئا وهم من المطالبين بحرية الرأي ألأي ازدواجية أشكو ونحن قوم نستغرب من الولايات المتحدة وفي داخلنا الف ولاية وولاية , وفي نفس الوقت التي وعدت وهددت منظمة الاديبات باسلوب لا اعرف كيف يتلائم مع توجهاتها او مع العراق الجديد بالاحرى لم تذكر المنظمة مصير المسابقة نعم ولم تتفوه بحرف ولم تطمئن الناس الذين سكتوا خوفا من السباب والقذف الذي طالني ولكنني أقول الله المستعان على هذا التهميش الحقيقي الذي يطالنا كلنا ولا يرحم مجال من مجالات الحياة وفي الوقت نفسه تفتح افاق رحبة للطارئين على الكلم والابداع ويتركون لهم الساحة يمرحون ويتخذون منهم مفتاحا يلجون به حصون المسئولين غير آبهين بشيء سوى الحصول على التوقيع الفلاني من المسؤول المعني ولهم جواز سفر للمكاتب يدخلونها متى شائووا وكيفما شائووا ولا شيء سوى انها شاعرة من ضمن الوفد وهي لا تعرف معنى الشعر ولا باب من ابوابه ...اين الشعر ممن تقول :

من أين لكم ذا ياشعبي؟؟
انا قادتكم نسألكم ......   هل هذه فصحى أم لهجة بور سعيد
بالأمس ملئنا جعبتنا
وسرقنا كل خزائنكم
هل عنا مالا خبئتم؟؟
أطعمتم بعض مجاعتكم؟
انا ياشعب نسألكم
قولوا وتوخوا ماقلتم
نحن القادة لانرحمكم
من أين لكم ذا ياشعبي؟
سنسن بنودا عرفيه
وأنسوا اوهام الحريه
وأضيفوا المال لجعبتنا
حتى لو كانت روبيه
انا جئناكم سراقا
محترفوا دول غربيه
لايفلت من يدنا قرش
والموت لمن يأبى هديه
سنقول بأنه ارهابي
جاء بأفعال وحشيه
يرفض ان ننهب اموالا
لضمان حياة أسريه
لسلالة أحفاد ولدوا
ليكونوا بالوصف ثريا
عيثوا واجتاحوا البشريه
واقتتلوا من دون هويه
وليذبح فيكم من يعلو
عشرة ارواح يوميه
لاضير بهذي الهمجيه
ماعاد الاموات قضيه
ولينهش بعض من بعض
شرفا او لحم الاخويه
واحتاروا بالثأرببعض
ولنسرق فيكم برويه
ولنعقد جلسات حوار
لخداع عقول أميه
نوهمهم سندر سبيلا
كي يحيوا مثل البشريه
ونناقش في الجلسة سرا
او حتى كانت علنيه
كيف سننهب ماقد يبقى
قد يبقى في الارض بقيه
فنشرع فيها احكاما
بأجور تقاعد سحريه
ونهيأ في الحال بنينا
فمقاعدنا فيها وصيه
من شعب يمشي كالحمقى
تشري صوته بطانيه
+لا أقول شيئا عن القصيدة لاهل الاختصاص الحكم في المواضع الفنية ولكن هل نحن شعب أحمق كما تقول الشاعرة
وتقول الشاعرة التي أصبحت مممثلة عن الاف الادباء
بل رويات كغرق السفنا.... ما سبب عدم جر السفن ؟
صار صوت الموت سلوى الاكفنا   ....................؟
كي نعد القبر مؤى اللاجئين
بعد نوم الليل قد زوفوا هنا   ....   ما معنى  زوفوا ؟
كل قبرا تاركا فينا أنين  ...............  كل قبرا !!!!!!! كيف حصل النصب؟
ودماءا من جحور الأعينا  ............... !!!!!
ويتيما جاهلا معنى اليتيم............. دماء من جحور  هذا النسق الصحيح كيف نصبت كلمة دماء .؟.
 أو حبيبا لم يدر مرسى الثنا ......... دماء قلنا انها يجب ان تكون مرفوعة كيف يعطف حبيبا على دامء هي واجبة الرفع وحبيب نصبته الشاعرة .؟
حكمت أن يظهر الكل عراة
لاحياء اليوم قد بيح الزنا     ................. الوزن
 والغريب وجود تعقيبات من يسمي نفسه ناقد وغيره  يمجدون القصيدة والتسمية على مسؤوليتهم .................
وتقول ممثلة الادب :
سيلتقيني في المســــا
 حين النجوم تشـــرف
ويدق بابنا خلــــــــسة
فيكون قلبي لاهــــــف
الكل حولي نـــــــــائم
في حلمه يتـــــــخطف
وصـــــوت كعبي ثائر
في كف ســــاقي يعنف
عمدا ستــــــــحمله يدي
وتحـــــت زندي يسدف
وأشد طــــــرف ردائيا
بين الاصــــابع يرصف
تمشـــــي الهوينة أرجلي
صوب الحبيب الالطف
وأضـــــــــب بين شفاهي
مــــــن الزهور الأظرف
وأهد بـــــــــــــاب بعادنا
برمق عــــــــــين شاغف
يرنو حبيبــــــــــي واقفا
ونور وجــــــــهه يرشف
بالصمت يقضي رقصـــنا
لاتعط حقنا أحـــــــــــرف
ونهيم في الدنيا مـــــــــعا
حيث الكواكــــــــب توقف    شاعرتنا الكبيرة ماذا تقصدين بالكواكب ؟             
 والناس صـــــوب حنيننا
ترنوا فتبدو أضـــــــــعف
ولبرهة مرت هنـــــــــــا
يعلوي نداءي مســـــــعف  .... وما تقصدين  بان ندائك سيعلو بعد ان تقف الكواكب ثم تبدو أضعف
أي الزهور سأقطـــــف؟؟
وتقول الشاعرة التي تصر هي ومنظمة الاديبات على تسميتها وجها للادباء تقول قصيدة يتغير الوزن في البيت الواحد فيها وفيها الف خطأ نحوي وتاتي تعليقات كلها تشيد الابداع العجيب عدا تعليق واحد من شاعر زاهد يطرح طرح موضوعيا
يانشوة الكأس قومي خاطـــــــــــــب الانسي
فالعمر فان وفيك ينــــــــــــــــــــــطفي يأس
        ذا الشباب تورى كـــــــــــــــــــيف يكبتها
نفحات شوق غاضى طـــــــــــرفها الرجس
متسكعين على الشــــــــــــــــــوارع دونما
نورا يحاوطهم او دونمـــــــــــــــــــا شمس
ساروا بتيجان الذبول علــــــــــــــــى خطى
من سار فيها قد مـــــــــــــــــــــات بالأمس
ديست من السكــــــــــــــــــــــر أجساد بها
وأسرفوا الذل في شربــــــــــــــــهم هوس  
هم يقول بهذا الكأس امنـــــــــــــــــيتي
ليت الحبيبة عندي في هــــــــــــوى نفسي
لم تشتريني وتبيع اثـــــــــــــــــــــــــــمة
من أجل ما أشتهى لمــــــــــــــــــــــــسي
والبعض ظن بأن الــــــــــــكأس فيه دوى
ينسيه اها من لـــــــــــــــــــــــوعة العبس
الوساوس بـــــــــــــــــين الفاه والنفس
 ظلت تراودهم باليوم والأمـــــــــــــــــــس
ظلت تطاردهم تحيا بهـــــــــــــــــــــوتهم
كلمح في ارض مهـــــــــــــــجورة الفأس
ودت بها رجل هــــــــــــــــــــــاو للعبتها
يأت بها الزرع والأجـــــــــــــــــر لايقس
لم يحلموا عرشا يأتيهم رمــــــــــــــــــشا
تاجا يزينهم في قمة الـــــــــــــــــــــرأس
لم يطلبوا عجزا يشديهم همــــــــــــــــسا
وحيا من الروح في مــــــــــــهبط القدس           
بل طالبو كفا تـــــــــــــــــــــهديهم عونا
تشدو بألسنهم ماطالها الـــــــــــــــخرس
تعلو بهوتهم تحيا بفرحـــــــــــــــــــتهم
عينا لهم تبكــــــــــــــي لو طالهم قعس
تبني لهم بيتا ترســــــــــــــي لهم شغلا
رزقا من الله بالـــــــــــــــحل مايكسي
في غور فرحتهم سنـــــــــحق سألتهم
لو اجرموا حينا في لذة الـــــــــــكأس
لم أنبذ الشرع وأحلل الـــــــــــــحرم
لكن بدى عذرا لأبـــــــــــــرر اللبس                       
فالبعض في الخمر ينسى شقى الدنيا
والبعض في الكأس متلــــــذذ الحس
والفرق بينهما كالغـــــرب والشرق
فالعشق عــــــندهما متشابه الغرس 
لكن بذرهمــــــــــــــا متفارق حقا
منهم هوى جسدي والاخر همسي
 وتقول في قصيدة :
ألم تملــــــــــــــــــل؟؟
فعيني لم تزل تســـــــــــــــــــــــأل

تمني الروح هلا هــــــــــــــــــــل؟؟
ليروي جنتي بالطــــــــــــــــــــــل ........................ ما هي الجنة ومن يرويها بالطل!!!!!!!!
ويحمي ناظري بالظـــــــــــــــــــل
ويغفوا عنده عطـــــــــــــــــــــــري
فيسمو في الفضا أجمــــــــــــــــــــل
 ألم تملــــــــــــــل؟؟
فقربك معدني يصــــــــــــــــقل ............................ أي معدن يصقل !!!!!!!
ونيراني لها يشعــــــــــــــــــــل............................... أي  نيران تشعل
ويدخل مفكر وعلامة اسلامي ويشيد بالقصيدة ويتمنى لقائلتها العالمية ؟؟!!! وهي تحتوي انساق مضمرة وخبايا ايحائية
 
لقد قلنا وأطلنا لنطلع الناس على مستوى الوفود التي تمثل المتقفين وتحكي باسمهم

ملحوظة / القصائد نماذج من كلمات (شعر) زينب العابدي المنشورة في المواقع

الموضوع السابق عرض ديوان الشاعر الشهيد محمد آل حيدر

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat