الحيدري وأكذوبة استفزاز العقل الحوزوي..
د . عباس هاشم

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 لم يكن الحيدري يتعمد اثارة التشكيكات لاستفزاز العقل الحوزي كما يزعم في المقطع الأول (والذي يعود لسنة ١٤٤١هج)، فهذه الدعوى أطلقها بعد الضجة ضده لدعاواه الواسعة تجاه التشيع ومذهب أهل البيت، فهي دعوى لا أساس لها، لأنه أولا ينشر هذه الشبهات أمام الكل وليس في الدرس الحوزوي...

 ثانيا: أفتى سابقا على أن الإمامة بالمعنى الشيعي لا هي من أصول المذهب ولا من ضروراته وكل أركانها غير ضرورية كما في (لاحظوا المقطع الثاني وهو في سنة ١٤٣٥) ولا يأتي من يشكل علينا ويقول هذا بحث علمي، فهو يقول أنه قد انتهى من الدليل وهو يستعرض في المقطع الثاني النتيجة  والفتوى التي يتبناها..

وبسبب هذا الموقف الباطل من التشيع صار خصماء المذهب يفتحون الصفحات تلو الصفحات لنشر دعاواه التي تم الرد عليها والبرهنة على بطلانها.

وحتى لا يزعم البعض مزاعم واسعة من بتر ووو ..الخ المحاضرة الأصلية للمقطع الثاني ..ابتداء من الدقيقة العاشرة 

الموضوع السابق سهر الأطفال.. الأسباب والأضرار والحلول

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat