العباءة العراقية ( الزينبية ) في اروقة الجامعات العراقية
د . دينا عبد الساده رسن المالكي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 بسم لله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ، قبل ان نشرع في كتابه المقال يجب ان نبين المعنى اللغوي والاصطلاحي للعباء فلعباء هو من الفعل الثلاثي عبا . 
[عبا] : فيه: لباسهم "العباء"، هو ضرب من الأكسية، جمع عباءة وعباية .... أكسية خشان ذوات خطوط سود. ( 1) 
 كما عرفها الفراهيدي( ) ايضا (العباية) ضرب من الأكسية فيه خطوط سود كبار والجميع العباء، والعباءة لغة. 
 وقد اتفق اغلب اهل اللغة على انها (العباية: ضرب من الأكسية، والجمع العباء والعباءات) 
اما العباءة في الاصطلاح : عَباءة؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْن، يُلْبسُ فوق الثِّياب .فالعباءة العراقية : عَباءة؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام سوداء اللون توضع على راس ولها اكمام وتغطي سائر الجسم من الراس حتى الكاحل ، تلبس فوق الثياب . 
 وتفرق العباءة عن الجلباب حيث عرف ابو علي القالي( ) ((الجلباب أوسع من الخمار دون الرداء تغطّي به المرأة ظهرها وصدرها، ) 

أصل العباءة:
ما هو أصل العباءة؟
 عرفت النساء العباءة ذات اللون الأبيض ولبستها في عصر ما قبل الإسلام ولكن تدريجيا تغير اللون الى اسود ولربما بسبب ان اللون الاسود هو لون الحزن ... اما عن سبب تسميتها بعباءة الزينبية فهو اسم مستحدث وقد ربط العراقيين قضية الستر الذي كانت تراعيه السيدة زينب (عليها السلام ) في ايام واقعة الطف بعباءة واعطوها هذه التسمية ، او لسبب ان النساء اللواتي يحظرن المجالس العزاء يرتدين هذه العباءة فمن هذا المنطلق سميت بالعباءة الزينبية ، لكن هذه العباءة لا يعني انه زي السيدة زينب بنت علي (علية السلام) حيث لا توجد معلومات تاريخية عن ما كانت تلبسه تلك السيدة الطاهرة .
شروط العباءة العراقية ( الزينبية ) 
 أما الصفات التي يجب أن تتوفر في العباءة الزينبية فهي: أن تكون سوداء بالطبع، مستوفيةً للشروط الشرعية في طولها وعرضها، خاليةً من التطريز والاضافات ، كما يجب ان تلحق بتلك الصفات شروط للمرأة التي ترتدي العباء على سبيل المثال ( عدم التبرج ، واضهار المفاتن ، واضافة العطور ،ولبس كل ما يلفت النظر كالظافر والطلاء الأظافر ، والرموش والى اخرى ... ) 
هل العباء العراقية ( الزينبية ) واجبة في الشرع ؟
 لقد اكدت هيئة كبار العلماء أن العباءة الطويلة، ليست إلزامية في الإسلام ، إنما الواجب ستر البدن والشعر والرقبة بما يكون ستراً للمفاتن ولا يكون زينة بنفسه ، فربما يكون هناك بعض الاخوات لا يرتدن العباء لكنهن في حالة ستر للمفاتن ، والبعض يرتدي العباء ولكن لا يراعي شروطها ؟ 
هل العباءة تعيق عن العمل :
 سوال كثير ما اسمعه من بعض الاخوات او الاخوة ان العباءة تعيق المرأة العاملة والطالبة على وجه الخصوص ، لكن احب ان اجيب عن هذا السؤال بتجربتي بلبس العباءة ، ان العباءة اليوم في حالة تحديث كما يحصل في جهاز الموبايل ، حيث هناك اضافات تضاف للعباءة العراقية حتى اصبحت مواكبه للعصر وهذه الحداثة تصب في مصلحة الطالبة والموظفة ، وبعكس ان السفور (اقصد به البس الغير المحتشم ) هو من يعيق الطالبة ويجعلها معرضة للمواقف محرجة . 

اجابات غير منطقيه ؟؟؟ 
نعم لقد اسميت العنوان بإجابات غير منطقية وذألك لان .... عندما اسمع اشخاص لا يرتدون العباءة او يحاولون تسقيط العباءة او لم يقتنعوا بها .. قائلين (( الكثير من النساء السافرات هي اشرف وافضل من التي ترتدي العباءة )) 
هل هذا ميزان او مقياس ؟ ...لا يحق لاي شخص ان ينال من شخص الاخر في الاسلام بأي طريقه كانت هذه من جه، ومن جه اخرى لا علاقة للأخلاق والشرف بزي الذي يرتديه الانسان، واذا تكلمنا عن الشرف والاخلاق وغيرها من الاخلاق الحميدة في صفات تتعلق بكل شخص ليس للمراءة فقط فرجل ايضا يجب ان يتحلى بالأخلق، فأذن كلام غير منطقي ان تربط الاخلاق بزي وليس من المنطق ان يربط الاخلاق بعباءة ولا الاخلاق بسفور فكل شخص كان (رجل او أمراءه يجب ان يتحلوا بالخلاق والشرف واسمعه الجيدة )

العباءة الجامعية : 
 سابقا في سنوات التي مضت ( 2010 _2017 ) كنا نلاحظ ان الطالبة الجامعية ترتدي العباءة ولكن عند وصولها الى الحرم الجامعي تخلع العباء ، والسبب يعود الى عدم قناعة الطالبة في ارتداء العباءة ، او اجبارها على لبس العباءة ، فكثير من الاهالي يخيرون بناتهم المقبلات على دخول الجامعة ما بين لبس العباءة وبين الدراسة ، او زوج يشرط على زوجته لبس العباءة والى اخره . 
 هذا الجبار لا يصب في مصلحة العباءة العراقية بعكس انما يولد الإساءة لها فان عدم قناعة البنت او المراءة بارتداء العباءة حيث تعمل على عدم تطبيق شروط العباء ومواصفاتها او خلعها اثناء الخروج . 
 بينما ما لاحظته خلا تواجدي في كلية تربية بنات الجامعة العراقية ، في سنة 2023 م ان الطالبة في حالة قناعة تامة في ارتداء العباءة العراقية ، حيث انها تبقى ترتدي العباء لثناء المحاضرة ، علما ان المكان خاص للبنات وغير مختلط ، وهذا ما نرغب اليه والاكثر من هذا ان العباءة العراقية في حالة انتشار وتغطي اروقة الجامعات العراقية وهذا كنا نلاحظه فقط في جامعات الوسط والجنوب ، بينما اليوم في بغداد وقي الجامعة العراقية بتحديد نسبة كبيرة جدا من ارتدائها وهذا دليل على وعي وقناعة البنت والاهل وانتشار الستر في وقت انشر فيه الانحلال ولأخلاق . 
فوائد العباءة الجامعية : 
 ان استر بصورة عامة له فوائد في الدنيا والاخرى ، فنحن عندما نتكلم عن العباءة نقصد الستر ، والستر احث علية الاسلام وذكر في القرأن الكريم : ((قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}، [الأحزاب: 59] 
 ولقد اراد الله الستر للمراءة لكي يميزها عن الرجل ، ولكي تبقى بعيدة عن الارجاس والملذات والمغريات فستر هو الحفاض على المراءة . 
 كما ان العباءة تجعل المراءة طليقة حرة في الطريق والعمل واي مكان فهي محصنه من المؤثرات الخارجية . 
 كما ان العباءة الزينيبة بنسبة المراءة الحامل : لها فائدة عكس اي زي اخر ، حيث تتكون مريحة وتغطي اعراض الحمل والتي طالما تحاول بعض النساء اخفائها . 
 كما ان الفائدة الاقتصادية الاخرى : حيث ارتداء الزي الزينبي يختصر على الطالبة الجامعية مصارف وتكاليف الملابس الموضة والتبذير فهي زي واحد شامل لستر والحشمة والاقتصاد.... 
 وفي ختام هذا المقال احب ان انوه الى قضية مهمة اننا لسنا متعصبون للبس العباءة ، وفي نفس الوقت لا نسمح لتسقيطها فهي ارث حضاري وثقافي استدميناه من عصور قديمة ومتمسكين بهذا الارث ونسعى الى نشر الستر ومحاربة السفور المخل للحرم الجامعي .
 وفي الختام الصلاة والسلام على تمام عدة المرسلين محمد وعلى ال بيت محمد الطيبين الطاهرين . 
............................
1 )) ينظر : الفتني : جمال الدين، محمد طاهر بن علي الصديقي ( ت: 986هـ) مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية ،ط3 ، (د. ت - 1967م)ج3 ، ص511 
2 )) ابو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو (ت 175هـ) كتاب العين ، تح : مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي،دار ومكتبة الهلال ، ج2 ، ص 262 .
3 )) البارع في اللغة ، ص624 . 


دكتوراه في التاريخ الاسلامي

 
 

الموضوع السابق صوم يوم عاشوراء دراسة نقدية في الموروث الروائي : ح (2)

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat