رفض التجديد
علي البحراني

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

كثير ما نرفض الأفكار أو نسفهها ليس لأننا أحطنا بها وفحصناها وأخضعناها للتشريح في المختبر العقلي 

 

بل لأنها صادمة  أحيانا وأحيانا أخرى لتعارضها مع ما نحمله من قناعات لم نخضعها للفحص بل توارثناها أو اكتسبناها مجتمعيا لذلك فردة الفعل منا تكون الرفض لتوجسنا ان تهدم قناعات لدينا لا نرغب في هدمها  وليس لنهوض الفكرة من سقوطها 

هكذا يتعامل العقل الباطن فينا الذي يترجم ذلك الرفض سلوكيا بما يكون من ثقافات اكتسبناها فكلما تدنت المعرفة لدينا كلما كانت ردة الفعل أعنف وأقرب للسوء منها للحسن 

فقد ترسخ في العقل الباطن لدينا أن الدفاع عن قناعاتنا وخاصة العقدية منها يكون بالعنف تجاه الآخر المشكك أو حتى السائل عن موثوقية ما نحمله من قناعات 

 

هذه إحدى طرق الرفض لكل جديد من الأفكار أو السلوك للوقوف على آخر المستجدات للتفكر والتدبر في نظمنا الحياتية وسلوكنا الآدمي في الحين آن طرقا آخرى قد تكون دموية أو وحشية لرفض الأفكار والتساؤلات بحجة الذود عن الدين أو الدفاع عن المواقف فالإقتناع أن موقفك وقناعاتك هي الحق اليقيني يجعل من حاملها شرسا تجاه كل مخالف لها لأنه تبرمج دماغيا أن الدفاع عنها هو دفاع عن الله وعن الدين وعن كل مقدس يعتقد أنه  الأولى بالدفاع  من فطرة الإنسانية التي هي رحمة ورأفة وتقبل الأفكار ومحاورتها بالحسنى واللين فإن كانت وإلا فكل حر فيما يحمل من قناعات لذلك لن أحاسب أنا عليه ولن يحاسب الآخر عما أعتقد ولأنه قد يخاف على حياته أو يتجنب النبذ والتهميش والتحقير المجتمعي فيبدوا على غير ما يقتنع به حفاظا على عدم تعرضه للأذى إن لم يكن المادي فالمعنوي 

وللأسف هذا النوع من القمع الفكري لا نجده إلا ضمن الجغرافيا المسلمة وألتي يعتقد قاطنوها أن ذلك من الدين في تجاهل تام للتصريح الإلهي في القرءان المجيد 

بِسْم الله الرحمن الرحيم

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (*) [ سورة النحل] الآية 125 

 

ومع وجود النص الصريح والأمر الإلهي بطريقة الجدال والحوار ومقارعة القناعات بالحكمة والموعظة الحسنة وبالتي هي أحسن وترك الأمر بعدها لله فهو الأعلم وهو من خلق جميع خلقة على تنوع معتقداتهم 

إلا أن هناك من المسلمين من يفرض نفسه وقناعاته كمسلمات ليس بها احتمال الخطأ بل ويجب فرضها على جميع خلق الله دون استثناء مما يجعل من صورة الاسلام صورة مرفوضة لدى غير المسلمين الذين يتمتعون بحرية التفكير والمعتقد فيما لو دخل الإسلام سيكون مقيدا بنمط مقولب مؤطر من القناعات وسيكون حبيسا في القفص عوضا عن طيرانه حرا 

الموضوع السابق الأخلاق بين الدين والإلحاد

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat