الصرخي بين عقدة الاعلمية وعقدة النسب.....
ابو نور الحجازي

ان عقدة النقص  علم النفس يفسرها على أنها                        
شعور الفرد بوجود عيب فيه يُشعره بالضيق والتوتر ونقص في شخصيته،
مما يدفعه بالتعويض لهذا النقص بشتى طرق.
وهذا جلي وواضح للعيان في كون عقدة النقص لدى الصرخي هي عقدة النسب حيث ان اغلب ندواته ومحاضراته تجد الشجرة لنسبه موجوده خلفه ليذكر بها نفسه ويسد ذلك النقص بالنظر اليها وهذا بحد ذاته امر غريب ليوليه هكذا اهتمام ويؤكد عليه ويريد ان يجعله الظل الذي لاينفك عن شخصه ولا يفارق مجالسه فنجد تلك الشجرة أهم من عناوين محاضراته بل اهم من السيرة الذاتية , والصرخي ليس فقط مصابا بعقدة النسب بل نجد عقدا اخرى يحاول اظهارها كالعروبة والوطنية فانهال على نفسه بالالقاب والمسميات فتسمى بالمرجع العربي والعراقي ولم يقتصر على ادعائه الاعلمية بل قفز الى سيادة التحقيق واطلق على نفسه سيد المحققين فمن الواضح ان هذا الرجل مريض مرضا نفسيا فهو ينازع مع نفسه الالقاب وجديرا بالذكر ان شذوذه ونفسه اللهويةوالتي تظهر بممارسته كرة القدم والتصوير والتي ليست من شيم العلماء ولا عهدناها من اهل العلم فكيف الحال بمن يدعي المرجعية جعلت منه اضحوكة بين العامة فلم يجدوا تفسيرا لها الا بكونه متقصدا بالاساءة لهيبة العالم ووقاره لمن لم يعرف حقيقة شخصه.
واما الحديث عن عقدة الاعلمية نراها بوضوح ايضا في ما اطلق عليه الادلة والمؤيدات حيث ساق ست عشرة فقرة في تاييد اعلميته وكلها مؤيدات لا تنهض بحجة ولا تعتمد ومثال ذلك :ان اهتمام السيد الصدر به والاشارة اليه جعل له الاعلمية كما ذكره في الفقرة السابعة .
وذكر في الفقرة الثامنة دليلا حيث انه عمل في الاستفتاءات في مكتب السيد الصدر وكان مجتهدا يعمل بآرائه الخاصة ولم يعترض عليه
وايضا في الفقرة الاخرى ان السيد امر بالرجوع للشيخ الفياض حفظه الله وبما انه اعلم من الشيخ الفياض فهو صاحب الاعلمية يكون
وفقرة غريبة نجدها دليل على الاعلمية الا وهي الدعوة للمناظرة
واخرى :ان طلبة الاعلم هم الاعلم .وما اغرب هذا.
ونجد ايضا ان موقعه قد افاض الصفحات بالنسب والادله والشواهد عليه وخصص المنتدى براني ايضا اول مشاركاته كانت متوقعه فهي ايضا عن النسب فهي العقدة التي لا يرتاح الصرخي الا ان يراها تعيش معه ولا تفارقه ابدا .والاولى ان يجعل هذا القول امام ناظريه افضل من الشجرة التي دخل بين اوراقها رغم ان عشيرته انكرت اتصالهم بالنسب الشريف للرسول الاكرم صلوات الله عليه وعلى اله
      كن ابن من شئت واكتسب أدبا*** يغنيك محموده عن النسب
نعم فأقل ما تحتاجه ادبا حتى تتطاول على المراجع ولا تجعل من الدين سخرية لافكارك وهواياتك .
 

الموضوع السابق أين وصل طريق الإصلاح في عراقنا الحبيب؟/ الجزء الأول

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat