نوستراداموس الشاعر المسلم – الجزء الثاني
سليمان علي صميدة
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
خفايا عنوان الرسالة و الرقم 13 :
هذا هو عنوان الرسالة التي بعثها نوستراداموس الى الملك الفرنسي هنري الثاني :
A L' Invictissime, Tres-Puissant Et Tres-Chrestien Henry Roy De France Second(إلى الملك الذي لا يقهر و القوي جدا و المسيحي جدا هنري ملك فرنسا الثاني )
*الملك هنري الثاني مات متأثرا بجراحه بعد مبارزة بالسيف و بالتالي ليس هو المقصود بعبارة ( الذي لا يقهر و القوي جدا ) فقد انهزم و قضى نحبه .
*إن النعت المذكر ( Second الثاني ) كان يجب أن يوضع مباشرة بعد المنعوت هنري ( هنري الثاني ) و هي التسمية المشهورة و تكتب هكذا ( Henri II ) فيكون التركيب عندئذ كما يلي :Henry Second Roy De France بدلا مما هو موجود. إلا أن الشاعر تعمد تأخير النعت فوضعه بعد كلمة فرنسا لتصبح منعوتا غير متطابق مع النعت في الجنس . إذن النعت Second من حيث التذكير يتعلق بكلمة الملك و من حيث مكانه في الجملة متعلق بكلمة France لأنه جاء بعدها . و هذا الاختلاف يغير من هوية الملك بقدرما يغير من هوية البلد . و بعبارة أخرى فإذا كان هناك ملك ثان ملغز ليس هو هنري الثاني فهناك أيضا بلد ثان ملغز ليس هو فرنسا المعروفة .
إن كلمة هنري تكتب : Henri أو Henry
ولو قلبنا هذا الاسم يمينا و يسارا لوجدنا حروفه شبيهة جدا من حروف اسم آخر في اللغة العربية، مثلما قرأ الكثيرون كلمة Mabus مقلوبة و استنتجوا منها اسم صدام إشارة إلى صدام حسين .
H ) e n r y ( لو قارنا أشكال هذه الحروف بما يشبهها في العربية مع شيء من التغيير الذي يفرضه حل اللغز لوصلنا إلى استنتاج على غاية من الأهمية .
إن الحرف (H ) لو حذفنا الخط الرابط بين العمودين لوجدنا شكلا ( I I ) يشبه ( الـ )
الحرف e ) ( يشبه حرف ( مـ )
الحرف ( n ) مقلوبا ( u = ) يشبه حرف ( هــ ) حينما تكون مفتوحة من فوق .
الحرف ( y ) يشبه حرف( ى )
لو جمعنا الحروف لتحصلنا على الكلمة التالية :
I I e n r y
ا لـ مـ u د ي
إذن فهذا الملك رقم اثنان اسمه :(المهدي) وقد أخفاه الشاعر و ألغزه في اسم الملك الفرنسي هنري و أبعد عنه النعت لأن هناك مهديا واحدا فقط . لكن تعلق النعت به يعني أن هناك ملكا آخر رقمه الأول أو واحد في بلد ثان يعقبه ملك رقمه الثاني أو اثنان و كلاهما يحكم نفس البلد . و إذا كان الثاني اسمه المهدي فما هو اسم الأول ؟
عبر التاريخ كله و المكان أجمعه لا نجد إلا عاصمة واحدة و بلدا واحدا حكمه حاكم واحد ثم زال ذلك الحكم و أصبحت تلك العاصمة مدينة تابعة لعواصم أخرى و بعد حقب و قرون من الزمان يعود حفيد ذلك الحاكم إلى تلك المدينة بالذات و يتخذها عاصمة لملكه .
تلك المدينة هي كوفة العراق و ذلك الحاكم هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و ذلك الحفيد هو الإمام المهدي عجل الله فرجه .
و من ناحية أخرى فإن للإمام على ع اسما آخر هو ( حيدر) و هو قريب جدا من اسم Henry و الحاء في الفرنسية تعوض ب h . فإذا كان الإمام علي ع هو حيدر الأول فان المهدي ع هو حيدر الثاني. و كلاهما تنطبق عليه عبارة : (الملك الذي لا يقهر القوي جدا ). فالإمام علي ينعت بأسد الله و شجاعته و صولاته لا مثيل لها و الإمام المهدي يزود بقوة ليست عادية و يفتح الكرة الأرضية كلها و بلا استثاء. إنهما فعلا الملكان القويان غاية القوة و اللذان لا يقهران أبدا.
و لو عدت إلى كلمات عنوان الرسالة لوجدت 13 حرفا كتبت بشكل كبير majuscule :
A L' Invictissime, Tres-Puissant Et Tres-Chrestien Henry Roy De France Second:
S F D R H C T E P T I L A
13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
أ ليس في ذلك إشارة إلى المعصومين الثلاثة عشر فاطمة ع و الأئمة الاثنى عشر.؟
و لو تأملت في أول عنوان الرسالة لوجدت الحروف الثلاثة الكبيرة الأولى هي:A L’I
أ ليس هذا هو اسم علي ع ملغز و ظاهر ؟ و الحرف رقم 12 هوF يرمز إلى فاطمة ع و بين هذا الحرف و الحرف الأول هناك 10 أحرف ترمز إلى باقي الأئمة العشرة ع و الحرف الأخير S يرمز إلى المهدي فكأنه نتيجة الأحرف السابقة و نهايتها و مستقبلها تماما كما هو الإمام المهدي متأت من علي و فاطمة و الأئمة ع . أليس علي ع هو أول الأئمة الاثنى عشر حاكما أولا و المهدي ع آخرهم حاكما ثانيا؟
وفيما يلي الحروف التي تتناسب مع الحرف الأول من أسماء الأئمة و ألقابهم مع حذف الحروف الزائدة:
A = علي / P = بـاقر / T = تـقي / C = كـاظم / H = حـسن حسن حـسين هـادي / R = رضا
S = سجاد صادق
و بعد ذلك العنوان (المرسل إليه ) يذكر الشاعر اسمه و لقبه باعتباره المرسل و انظر إليه فإنه يصر على أن يثبت للمرة الثانية 13 حرفا فقط بحجم كبير لا أكثر و لا أقل:
Michel Nostradamus Tres-Humble, Et Tres-Obeyssant Serviteur Et Subject,Victoire Et Felicité.
F E V S E S O T E H T N M
13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
و اللافت أن حرفA اختفى و عوضه حرفM و هو يرمز إلى محمد ص. و لو تأملت الكلمتين الأوليين لوجدت أحرف اسم محمد ص مثبتة بالكامل (Mohamad) .
s u m a d a r t s o N l e h c i M
m a d a o h M =Mohamad= محمد
و للإشارة فإن الشاعر قد خص الرسول ص بالذكر ست مرات في الرباعيات التالية:
الرسول: prophete 2.28
الملك: Roy 4.99
الملك الكبير: Grand Roy 5.97
الحبر الكبير: grand Pontife 7.33
القديس: saint 6.82
القديس: saint 10.33
كما ذكر الشاعر حرفا آخر و هو V و يدل حصرا على الإمام المهدي ع وسنوضح ذلك بالتفصيل لاحقا .
و قبل موته التزم الشاعر بالرقم 13 للمرة الثالثة إذ أوصى بأن يعطى مقدار :
( souls 6) لكل فقير و العدد الذي حدده بدقة هو 13 فقيرا فقط لا أكثر و لا أقل .
و التزم الشاعر للمرة الرابعة بالرقم 13 في عبارة Tres-Chrestien ( المسيحي جدا ) فهي تحتوي على 13 حرفا و فيها من الحروف ما يحيلنا مباشرة إلى دين أو مذهب آخر يختلف عن المسيحية . و في شعر المنجم و نثره لم يذكر أبدا أن المسيح هو ( ابن) الله بل أكد في أكثر من موضع إيمانه المطلق بالله الواحد الأحد . أما عباراته السيئة ضد المسلمين فقد ذكرها أولا ليحمي نفسه من حرق محاكم التفتيش و ثانيا ليقصد بها مسلمين معينين يشار إليهم برمز القمر أو الهلال بينما الإسلام الصحيح فإن المنجم يرمز إليه بكلمات مثل الذهب أو العصر الذهبي الألفي القادم مع الإمام المهدي ع .
إنه حقا لأمر غريب أن يخرج رجل فرنسي من مجاهل القرون الوسطى و يرمي أمامنا بهذه الأفكار الانقلابية و أن يرجنا بحوادث غريبة عن المستقبل ترفع من شأننا فوق ما نتصور بينما لو أشار إليها أحدنا لاتهم بالهرطقة و الزندقة و الخروج عن الملة .
إن عبارة Tres-Chrestien هي ظاهرا موجهة إلى الملك الفرنسي و هو مسيحي إلا أن المشهور عنه أنه ليس قديسا حتى يوصف بالمسيحي جدا . و الأولى أن يوصف بالمؤمن جدا إن كان فعلا كذلك . ثم إن هذه العبارة لا تقال لمسيحي يعيش بين المسيحيين و إنما تقال في الأصل لمسيحي بين غير المسيحيين . فنحن مثلا لا نقول للمسلم إنه مسلم جدا. و كلمة Tres ( أي جدا ) مقلقة نوعا ما فكأنما هي تشير إلى أن هنري الثاني هو الملك الوحيد المسيحي جدا و ما عداه ليسوا كذلك . و هذا طبعا غير صحيح . و لكن العبارة إذا كانت موجهة باطنا إلى الإمام المهدي فلابد من حل لغزنها من حروفها .
إن كلمة Chrestien هي Chretien لأن حرف s كان موجودا في كلمات فرنسية كثيرة و لا ينطق فحذف منها. و هذه الكلمة هي قريبة جدا من كلمة أخرى هي cheiste أي شيعي إذ نجد نفس الحروف . و حرف العين لا وجود له في الفرنسية . و حرف الراء r كثيرا ما أضافه الشاعر إلى بعض الأسماء للتلغيز ( chiren/ charon /raubine ).إن الشاعر قد ألغز هذه الكلمة في الكلمة الأصل :
N E I T S E R CH
E I T S E CH = CHEISTE = CHEITE = شيعي
و عندئذ تصبح Tres في محلها بالضبط لأن الإمام المهدي هو الملك الوحيد الشيعي حقا حقا و جدا جدا و الذي سيعيد تأسيس الدولة الشيعية بعد الإمام علي ع . و عبارة الدولة الشيعية نستعملها فقط تمشيا مع التحليل بينما العبارة الصحيحة هي إعادة الدولة الإسلامية الحق أو العصر الذهبي للإسلام وقد أشار الشاعر إلى ذلك قائلا : Renouvelant siecle d’or pour l’airain أي مجددا العصر الذهبي للإسلام .
إن الشاعر اختار عن قصد عبارة Tres-Chrestien دون غيرها( tres croyant و هي الأصوب و الأصح ) و ذلك لما تتضمنه من حروف تحيلنا مباشرة إلى دلالات أخرى هي المقصودة و المعنية و الملغزة .
بعد هذا التحليل نعيد إثبات الفقرة الماضية و نفك مرموزها لستنتج ما يصدم الكثيرين :
"إن بهاءك الملكي و إنسانيتك العميقة تجاه البشر و الله هي جد عظيمة أيها الملك الرحيم ألف مرة .إنك أنت الوحيد الأجدر بلقب الملك الشيعي جدا . إنني أتوسل إليك فقط ( بأن تتقبلوا ) إيماني بحكمتك العظيمة . و غايتي أن أكون مطيعا لبهاء جلالتك منذ أن حظيت عيناي بأن تتأمل بهاءك المشعشع الشبيه بالشمس . و مهما تكن أهمية العمل الذي أتممته ( التنبؤات) فلا أعدو أن أكون خادما مطيعا لك ."
في هذا الخطاب وصف للشخصية و موقف الشاعر منها . و هو خطاب يخلو من أي مصطلح ديني مسيحي . إن أوصافا مثل : (البهاء الملكي – الإنسانية العميقة – الرحيم ألف مرة – الحكمة العظيمة –الجلال – البهاء المشعشع ) تدل على معرفة الشاعر الدقيقة بهذه الشخصية . و الأوصاف المذكورة تتفق مع أوصاف آل البيت للمهدي ع من حيث جماله و جلاله و هيبته فهو كالمشتري جمالا أو كفلقة البدر أو كالشهاب الثاقب نورا و إشعاعا . و الأمثلة على ذلك كثيرة. و الشاعر بعد أن اختلط عليه أمر هذه الشخصية إن كانت سماوية أم بشرية أرضية و بعد أن شاهد ( الطلعة الرشيدة و الغرة الحميدة و كحل ناظره بنظرة منه إليه ) عبر عن موقفه كما يلي :
*التوسل و الرجاء بقبول إيمانه بها .
* طاعته الكاملة لها .
* استعداده ليكون خادما مطيعا لها .
ألا يعتبر هذا بلاغا مكتوبا و مسجلا و ( عهدا و عقدا و بيعة ) من الشاعر للإمام ع ؟
لو قارنت بين هذا الموقف و موقف أي شيعي من الإمام المهدي ع لوجدت نفس العبارات و المعاني .
إذن هناك اكتشاف للشخصية و انبهار بأوصافها تبعه إيمان بها وولاء مطلق لها .
قناتنا على التلغرام :
https://t.me/kitabat
سليمان علي صميدة
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.خفايا عنوان الرسالة و الرقم 13 :
هذا هو عنوان الرسالة التي بعثها نوستراداموس الى الملك الفرنسي هنري الثاني :
A L' Invictissime, Tres-Puissant Et Tres-Chrestien Henry Roy De France Second(إلى الملك الذي لا يقهر و القوي جدا و المسيحي جدا هنري ملك فرنسا الثاني )
*الملك هنري الثاني مات متأثرا بجراحه بعد مبارزة بالسيف و بالتالي ليس هو المقصود بعبارة ( الذي لا يقهر و القوي جدا ) فقد انهزم و قضى نحبه .
*إن النعت المذكر ( Second الثاني ) كان يجب أن يوضع مباشرة بعد المنعوت هنري ( هنري الثاني ) و هي التسمية المشهورة و تكتب هكذا ( Henri II ) فيكون التركيب عندئذ كما يلي :Henry Second Roy De France بدلا مما هو موجود. إلا أن الشاعر تعمد تأخير النعت فوضعه بعد كلمة فرنسا لتصبح منعوتا غير متطابق مع النعت في الجنس . إذن النعت Second من حيث التذكير يتعلق بكلمة الملك و من حيث مكانه في الجملة متعلق بكلمة France لأنه جاء بعدها . و هذا الاختلاف يغير من هوية الملك بقدرما يغير من هوية البلد . و بعبارة أخرى فإذا كان هناك ملك ثان ملغز ليس هو هنري الثاني فهناك أيضا بلد ثان ملغز ليس هو فرنسا المعروفة .
إن كلمة هنري تكتب : Henri أو Henry
ولو قلبنا هذا الاسم يمينا و يسارا لوجدنا حروفه شبيهة جدا من حروف اسم آخر في اللغة العربية، مثلما قرأ الكثيرون كلمة Mabus مقلوبة و استنتجوا منها اسم صدام إشارة إلى صدام حسين .
H ) e n r y ( لو قارنا أشكال هذه الحروف بما يشبهها في العربية مع شيء من التغيير الذي يفرضه حل اللغز لوصلنا إلى استنتاج على غاية من الأهمية .
إن الحرف (H ) لو حذفنا الخط الرابط بين العمودين لوجدنا شكلا ( I I ) يشبه ( الـ )
الحرف e ) ( يشبه حرف ( مـ )
الحرف ( n ) مقلوبا ( u = ) يشبه حرف ( هــ ) حينما تكون مفتوحة من فوق .
الحرف ( y ) يشبه حرف( ى )
لو جمعنا الحروف لتحصلنا على الكلمة التالية :
I I e n r y
ا لـ مـ u د ي
إذن فهذا الملك رقم اثنان اسمه :(المهدي) وقد أخفاه الشاعر و ألغزه في اسم الملك الفرنسي هنري و أبعد عنه النعت لأن هناك مهديا واحدا فقط . لكن تعلق النعت به يعني أن هناك ملكا آخر رقمه الأول أو واحد في بلد ثان يعقبه ملك رقمه الثاني أو اثنان و كلاهما يحكم نفس البلد . و إذا كان الثاني اسمه المهدي فما هو اسم الأول ؟
عبر التاريخ كله و المكان أجمعه لا نجد إلا عاصمة واحدة و بلدا واحدا حكمه حاكم واحد ثم زال ذلك الحكم و أصبحت تلك العاصمة مدينة تابعة لعواصم أخرى و بعد حقب و قرون من الزمان يعود حفيد ذلك الحاكم إلى تلك المدينة بالذات و يتخذها عاصمة لملكه .
تلك المدينة هي كوفة العراق و ذلك الحاكم هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و ذلك الحفيد هو الإمام المهدي عجل الله فرجه .
و من ناحية أخرى فإن للإمام على ع اسما آخر هو ( حيدر) و هو قريب جدا من اسم Henry و الحاء في الفرنسية تعوض ب h . فإذا كان الإمام علي ع هو حيدر الأول فان المهدي ع هو حيدر الثاني. و كلاهما تنطبق عليه عبارة : (الملك الذي لا يقهر القوي جدا ). فالإمام علي ينعت بأسد الله و شجاعته و صولاته لا مثيل لها و الإمام المهدي يزود بقوة ليست عادية و يفتح الكرة الأرضية كلها و بلا استثاء. إنهما فعلا الملكان القويان غاية القوة و اللذان لا يقهران أبدا.
و لو عدت إلى كلمات عنوان الرسالة لوجدت 13 حرفا كتبت بشكل كبير majuscule :
A L' Invictissime, Tres-Puissant Et Tres-Chrestien Henry Roy De France Second:
S F D R H C T E P T I L A
13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
أ ليس في ذلك إشارة إلى المعصومين الثلاثة عشر فاطمة ع و الأئمة الاثنى عشر.؟
و لو تأملت في أول عنوان الرسالة لوجدت الحروف الثلاثة الكبيرة الأولى هي:A L’I
أ ليس هذا هو اسم علي ع ملغز و ظاهر ؟ و الحرف رقم 12 هوF يرمز إلى فاطمة ع و بين هذا الحرف و الحرف الأول هناك 10 أحرف ترمز إلى باقي الأئمة العشرة ع و الحرف الأخير S يرمز إلى المهدي فكأنه نتيجة الأحرف السابقة و نهايتها و مستقبلها تماما كما هو الإمام المهدي متأت من علي و فاطمة و الأئمة ع . أليس علي ع هو أول الأئمة الاثنى عشر حاكما أولا و المهدي ع آخرهم حاكما ثانيا؟
وفيما يلي الحروف التي تتناسب مع الحرف الأول من أسماء الأئمة و ألقابهم مع حذف الحروف الزائدة:
A = علي / P = بـاقر / T = تـقي / C = كـاظم / H = حـسن حسن حـسين هـادي / R = رضا
S = سجاد صادق
و بعد ذلك العنوان (المرسل إليه ) يذكر الشاعر اسمه و لقبه باعتباره المرسل و انظر إليه فإنه يصر على أن يثبت للمرة الثانية 13 حرفا فقط بحجم كبير لا أكثر و لا أقل:
Michel Nostradamus Tres-Humble, Et Tres-Obeyssant Serviteur Et Subject,Victoire Et Felicité.
F E V S E S O T E H T N M
13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
و اللافت أن حرفA اختفى و عوضه حرفM و هو يرمز إلى محمد ص. و لو تأملت الكلمتين الأوليين لوجدت أحرف اسم محمد ص مثبتة بالكامل (Mohamad) .
s u m a d a r t s o N l e h c i M
m a d a o h M =Mohamad= محمد
و للإشارة فإن الشاعر قد خص الرسول ص بالذكر ست مرات في الرباعيات التالية:
الرسول: prophete 2.28
الملك: Roy 4.99
الملك الكبير: Grand Roy 5.97
الحبر الكبير: grand Pontife 7.33
القديس: saint 6.82
القديس: saint 10.33
كما ذكر الشاعر حرفا آخر و هو V و يدل حصرا على الإمام المهدي ع وسنوضح ذلك بالتفصيل لاحقا .
و قبل موته التزم الشاعر بالرقم 13 للمرة الثالثة إذ أوصى بأن يعطى مقدار :
( souls 6) لكل فقير و العدد الذي حدده بدقة هو 13 فقيرا فقط لا أكثر و لا أقل .
و التزم الشاعر للمرة الرابعة بالرقم 13 في عبارة Tres-Chrestien ( المسيحي جدا ) فهي تحتوي على 13 حرفا و فيها من الحروف ما يحيلنا مباشرة إلى دين أو مذهب آخر يختلف عن المسيحية . و في شعر المنجم و نثره لم يذكر أبدا أن المسيح هو ( ابن) الله بل أكد في أكثر من موضع إيمانه المطلق بالله الواحد الأحد . أما عباراته السيئة ضد المسلمين فقد ذكرها أولا ليحمي نفسه من حرق محاكم التفتيش و ثانيا ليقصد بها مسلمين معينين يشار إليهم برمز القمر أو الهلال بينما الإسلام الصحيح فإن المنجم يرمز إليه بكلمات مثل الذهب أو العصر الذهبي الألفي القادم مع الإمام المهدي ع .
إنه حقا لأمر غريب أن يخرج رجل فرنسي من مجاهل القرون الوسطى و يرمي أمامنا بهذه الأفكار الانقلابية و أن يرجنا بحوادث غريبة عن المستقبل ترفع من شأننا فوق ما نتصور بينما لو أشار إليها أحدنا لاتهم بالهرطقة و الزندقة و الخروج عن الملة .
إن عبارة Tres-Chrestien هي ظاهرا موجهة إلى الملك الفرنسي و هو مسيحي إلا أن المشهور عنه أنه ليس قديسا حتى يوصف بالمسيحي جدا . و الأولى أن يوصف بالمؤمن جدا إن كان فعلا كذلك . ثم إن هذه العبارة لا تقال لمسيحي يعيش بين المسيحيين و إنما تقال في الأصل لمسيحي بين غير المسيحيين . فنحن مثلا لا نقول للمسلم إنه مسلم جدا. و كلمة Tres ( أي جدا ) مقلقة نوعا ما فكأنما هي تشير إلى أن هنري الثاني هو الملك الوحيد المسيحي جدا و ما عداه ليسوا كذلك . و هذا طبعا غير صحيح . و لكن العبارة إذا كانت موجهة باطنا إلى الإمام المهدي فلابد من حل لغزنها من حروفها .
إن كلمة Chrestien هي Chretien لأن حرف s كان موجودا في كلمات فرنسية كثيرة و لا ينطق فحذف منها. و هذه الكلمة هي قريبة جدا من كلمة أخرى هي cheiste أي شيعي إذ نجد نفس الحروف . و حرف العين لا وجود له في الفرنسية . و حرف الراء r كثيرا ما أضافه الشاعر إلى بعض الأسماء للتلغيز ( chiren/ charon /raubine ).إن الشاعر قد ألغز هذه الكلمة في الكلمة الأصل :
N E I T S E R CH
E I T S E CH = CHEISTE = CHEITE = شيعي
و عندئذ تصبح Tres في محلها بالضبط لأن الإمام المهدي هو الملك الوحيد الشيعي حقا حقا و جدا جدا و الذي سيعيد تأسيس الدولة الشيعية بعد الإمام علي ع . و عبارة الدولة الشيعية نستعملها فقط تمشيا مع التحليل بينما العبارة الصحيحة هي إعادة الدولة الإسلامية الحق أو العصر الذهبي للإسلام وقد أشار الشاعر إلى ذلك قائلا : Renouvelant siecle d’or pour l’airain أي مجددا العصر الذهبي للإسلام .
إن الشاعر اختار عن قصد عبارة Tres-Chrestien دون غيرها( tres croyant و هي الأصوب و الأصح ) و ذلك لما تتضمنه من حروف تحيلنا مباشرة إلى دلالات أخرى هي المقصودة و المعنية و الملغزة .
بعد هذا التحليل نعيد إثبات الفقرة الماضية و نفك مرموزها لستنتج ما يصدم الكثيرين :
"إن بهاءك الملكي و إنسانيتك العميقة تجاه البشر و الله هي جد عظيمة أيها الملك الرحيم ألف مرة .إنك أنت الوحيد الأجدر بلقب الملك الشيعي جدا . إنني أتوسل إليك فقط ( بأن تتقبلوا ) إيماني بحكمتك العظيمة . و غايتي أن أكون مطيعا لبهاء جلالتك منذ أن حظيت عيناي بأن تتأمل بهاءك المشعشع الشبيه بالشمس . و مهما تكن أهمية العمل الذي أتممته ( التنبؤات) فلا أعدو أن أكون خادما مطيعا لك ."
في هذا الخطاب وصف للشخصية و موقف الشاعر منها . و هو خطاب يخلو من أي مصطلح ديني مسيحي . إن أوصافا مثل : (البهاء الملكي – الإنسانية العميقة – الرحيم ألف مرة – الحكمة العظيمة –الجلال – البهاء المشعشع ) تدل على معرفة الشاعر الدقيقة بهذه الشخصية . و الأوصاف المذكورة تتفق مع أوصاف آل البيت للمهدي ع من حيث جماله و جلاله و هيبته فهو كالمشتري جمالا أو كفلقة البدر أو كالشهاب الثاقب نورا و إشعاعا . و الأمثلة على ذلك كثيرة. و الشاعر بعد أن اختلط عليه أمر هذه الشخصية إن كانت سماوية أم بشرية أرضية و بعد أن شاهد ( الطلعة الرشيدة و الغرة الحميدة و كحل ناظره بنظرة منه إليه ) عبر عن موقفه كما يلي :
*التوسل و الرجاء بقبول إيمانه بها .
* طاعته الكاملة لها .
* استعداده ليكون خادما مطيعا لها .
ألا يعتبر هذا بلاغا مكتوبا و مسجلا و ( عهدا و عقدا و بيعة ) من الشاعر للإمام ع ؟
لو قارنت بين هذا الموقف و موقف أي شيعي من الإمام المهدي ع لوجدت نفس العبارات و المعاني .
إذن هناك اكتشاف للشخصية و انبهار بأوصافها تبعه إيمان بها وولاء مطلق لها .
الموضوع السابققناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat
.jpg)
