من سبائك د. عبد الإله الصائغ


 
عالم الفراسة:
 وكان عالم الفراسة يوصف بأنه ذكي؛ بسبب قدرته على صناعة معادلات رياضية والحصول على نتائجها خلال ثوان، وعرف إياس بالذكاء أو الفراسة، وابو تمام الطائي وهو الذكي الخارق وصف الخليفة بقوله:
إقدام عمرو في سماحة حاتم .... في حلم أحنف في ذكاء إياس
 فنهره منافق وقال: صه يا اعرابي، وصفت الخليفة بالسوقة (الرعية)، فتناول الخليفة مفتاح القصر، ورماه على أبي تمام، فشج جبهته، وسال الدم عبيطا..! فوقف ابو تمام ثابت الجأش، وقال للخليفة: اسمح لي أن اجيب على من اعترضني؛ لأني شبهتك بمن هم دون منزلتك، فوافق الخليفة وسورة الغضب بينة على ملامحه، فالتفت ابو تمام الى المعترضين قائلاً:
لا تحسبوا ضربي له من دونه .. مثلاً شروداً في الندى والبأس
 فالله قد ضرب الأقل لنوره .. مثلاً من "المشكاة" والنبراس
 فهش الخليفة وبش وطرد المعترض، وقيل: انه الكندي الفيلسوف، وهذا افتراء رخيص على الكندي. والمهم ان الخليفة قال: اعطوا الشاعر ما يعادل عطاياي لحول كريت، وولاه الموصل..! وحين سُئل الخليفة في ذلك..؟ قال: هذا الشاعر سيقتله ذكاؤه، فقد راجع التاريخ فلم يسعفه، وراجع الشعر العربي كله ولم يسعفه، ثم راجع القرآن الكريم كله فلم يجد غير آية واحدة، فأدخلها في جوابه، ولم يستغرق بحثه سوى مسافة السلام عليكم وعليكم السلام..!

السحر الحلال:
 الشعر هو السحر الحلال، ذلك ما قاله النابغة، رئيس حكومة الشعر في سوق عكاظ ثم قال شاعر قديم:
إني وكل شاعر من البشر ..  شيطانه أنثى وشيطاني ذكر
وزعموا أن شيطان الأعشى يدعى مسحل، قال الأعشى:
وما كنت ساحراً ولكن حسبتني .. إذا مسحل أسدى لي القول أنطق  
شريكان فيما بيننا من هوادة .. صفيان جني وإنس موفق
 وقد زعم حسان بن ثابت أن شيطانه الذي يلهمه الشعر هو من بني شيصبان. وقد انتقلت هذه العقيدة في إلهام الشعر للشعراء إلى المسلمين كذلك. وقد دعا جرير شيطانه الذي يلقي عليه الشعر إبليس الأباليس، وحين قال الجاحظ من رجال القرن الثالث الهجري ت 250 هـ: (الشعر صناعة وضرب من الصياغة وجنس من التصوير) احتار العرب، فكيف يكون وادي عبقر مسكن جن الشعراء، ليكون الشعر إلهاماً، ثم يجعله عبقري العرب الجاحظ صناعة..!
 وفي العصر الحديث، كانت الأسئلة تحوم حول الشعر المحمل بالنقائض: جمر وثلج معاً، صدق وكذب معاً.. الخ حتى اصدر ارشيبالد مكليش كتابه النفيس (الشعر والتجربة)، وكان أهم ما فيه أن ميزة الشعر: (جعل التماثل في اللاتماثل) فأغلقت صفحة سحرية الشعر الواقعية.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/04/11



كتابة تعليق لموضوع : من سبائك د. عبد الإله الصائغ
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net