أدلَّة إمامة المهدي ((عج)) ( الحلقة السابعة )
د . احسان الغريفي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

   في معرض تأصيل مفهوم الغيبة، ذكرنا في الحلقة السابقة بعض الأحاديث عن النبيّوعن أمير المؤمنينالَّتي أخبرت بولادة المهديّ(عج) قبل ولادته وغيبته، وقد تواترت الأحاديث الَّتي أنبأت بولادته وغيبته عن أئمة أهل البيت، فقد حدَّث كلُّ إمام عن آبائه عن رسول اللهبحديث يُنَبِّئ عنه(عج)؛ فتسلسل الدليل الشرعي هذا يفيد القطع بأَنَّ فكرة ظهور المهدي(عج) وغيبته كانت أمراً مقطوعاً بحصوله قبل ولادته؛ ونذكر بعض هذه الروايات كشواهد على ذلك، فممَّا أخبر به الإمام الحسنعن غيبة المنتظر(عج) ما رواه الشيخ الصدوق بإسناده عن أبي سعيد عقيصا قال: لما صالح الحسن بن عليٍّمعاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس، فلامه بعضهم على بيعته، فقال: ويحكم ما تدرون ما عملت والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت، ألا تعلمون أنني إمامكم مفترض الطاعة عليكم، وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنص مِن رسول اللهعَليَّ؟ قالوا: بلى، قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وأقام الجدار وقتل الغلام كان ذلك سخطًا لموسى بن عمران، إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصواباً، أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلَّا القائم الذي يصلي روح الله عيسى بن مريم خلفه، فإن الله (عزوجل) يخفي ولادته، ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج، ذلك التاسع مِن ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء، يطيل الله عمره في غيبته، ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة، ذلك ليعلم أن الله على كلِّ شيء قدير(1).
وقد أخبر الإمام الحسين بعدة أحاديث عن غيبة المنتظر(عج)، فمنها ما رواه الشيخ الصدوق بإسناده عن عبد الرحمن بن سليط قال: قال الحسين بن علي بن أبي طالب: منا اثنا عشر مهدياً أولهم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، وآخرهم التاسع مِن ولدي، وهو الإمام القائم بالحق، يحيي الله به الأرض بعد موتها، ويظهر به دين الحق على الدين كلّه ولو كره المشركون، له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت فيها على الدين آخرون، فيؤذون ويقال لهم: "مَتَى هذا الوعد إنْ كنم صادقين" أما إن الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله(2).
وقد أخبر الإمام عليّ بن الحسين بعدة أحاديث عن غيبة المنتظر(عج)، فمنها ما رواه الشيخ الصدوق بإسناده عن سعيد بن جبير قال: سمعت سيد العابدين على بن الحسينيقول: في القائم سُنَّة مِن نوح، وهو طول العمر. 
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن بسطام بن مرة، عن عمرو بن ثابت قال: قال علي بن الحسين سيد العابدين: مَن ثبت على موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاه الله(عزوجل) أجر ألف شهيد مِن شهداء بدر وأُحُد(3).
وكذلك روى الشيخ الصدوق بإسناده عن الإمام محمد الباقر وجعفر الصادق وموسى بن جعفر والرضا والجواد والهادي والعسكري أحاديث عديدة تؤيِّد غيبة الأمام المهدي(عج)(4).
منها هذا الحديث: حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه، قال: حدثنا أبي، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن سنان، عن صفوان بن مهران، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: من أقر بجميع الأئمة وجحد المهدي كان كمن أقر بجميع الأنبياء وجحد محمدًا صلى الله عليه وآله نبوته، فقيل له: يا ابن رسول الله فمن المهدي مِن ولدك؟ قال: الخامس مِن ولد السابع، يغيب عنكم شخصه، ولا يحل لكم تسميته(5).  
نستنتج مما تقدم أنْ مفهوم الغيبة لم يكن مُستحدَثاً، بل هو متوارث توارثته الشيعة مِن الأئمةالذين توارثوه مِن النبيّ محمد، جيلاً بعد جيل حتى تحققت ولادته(عج)، وغيبته. وسنذكر في العدد القادم مزيداً مِن الأدلة على أصالة مفهوم الغيبة في الإسلام.
المراجع:
(1)  كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: 1/ 296- 297.
(2)  نفس المصدر السابق: 1/ 298.
(3)    نفس المصدر السابق: 302- 303.
(4)  نفس المصدر السابق: 1/ 304، و2/ 358.
(5)  نفس المصدر السابق: 2/ 313.

الموضوع السابق نظام التفاهة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat