" يا ذيب ليش اتعوي"!!
د . صادق السامرائي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

" يا ذيب ليش اتْعوي  , حالك مثل حالي , لقمان ما طيّبه , جرح البْدلالي"

أيام كنا نعرف الأمان والوئام والتفاعل الإنساني الإسلامي السامي النبيل , وفي أيام الصيف ننام في مدينتنا فوق السطوح , وبيوتنا متجاورة أو متلاصقة , وكان جارنا رجل متقدم في العمر ويبدو أنه لا يستطيع النوم بسهولة , فيمضي معظم الليل بالعتابة , ومما أذكره عنه أنه كان يردد كثيرا " يا ذيب ليش اتْعوي..." وغيرها من العتابات المعروفة في الفلكلور العراقي.

وقبل يومين هاتفني زميل وقد تورط في عمله وما استطاع التحرر من قبضته والأيام عيد , 

فسألني : هل أنت في إحتفالية العيد؟ 

فقلت : ياليتني , لكنني وجدت نفسي خافرا!!

فقال ممازحا : سأقول لنفسي : " يا ذيب ليش اتعوي..."

فأعادني إلى زمن بعيد , وذكريات رقراقة ذات نفحة جمالية وأخلاقية وقيمة تربوية , عندما كنا نتفاعل في مدينتنا , وتأتيك الثقافة التراثية من جميع الجهات , فما أكثر الأمثال والحكايات والأقاصيص , والأشعار العامية , والعتابات والأبوذيات , وخصوصا أيام الأعياد , حيث تصدح الحناجر الشجية الأصوات على أنغام " المطبك".

قلت لزميلي : مو بس إنت لازم تكولها , صارت جميع البلدان العربية ترددها وهي تدري أو لا تدري!!

فهل رأيتم بلدا واحدا من حولكم , قد نجا من لعبة الإفتراس , والإمتلاك الإختياري المهندسة بنظريات وبرامج عجيبة , والتي تُنفذ ببراعة ومهارة فائقة , تستحضر ما توصلت إليه علوم السلوك وتقنيات الإستحواذ على العقول والنفوس والثروات وتمزيق الشعوب بما فيها من القدرات؟!!

فالعالم من حولنا يتمتع بالبهجة والسرور ويتنعم بمعطيات المدنية المعاصرة , ويسعى إلى التمازج الإنساني الثري المنطلقات والواسع الآفاق , ودولنا لا تعرف سوى ترديد " يا ذيب ليش اتْعوي..." , وتؤمن بأن جراحها وويلاتها لا تعرف الحلول والمخارج , وإنما إرتضت التوحل في السلبيات والضلالات والبهتان , والإمعان في توليد التداعيات والتمسك بما لا يصلح الأحوال.

" لقمان ما طيبه جرح البدلالي" , إيه يا عرب  , فما عادت هناك نجوم أو بدور في بلاد العرب أوطاني , ولياليها دامسة الظلام ,  وما عاد يصح حتى قول " عرب وين طنبورة وين" , بل يجب القول " طنبورة وين عرب وين" و " الدنيا وين عرب وين" , ويتساءلون كيف يهجر الشباب بلدانه , التي تتمنطق بالدين وتعمل بالمشين؟!!

وعند الكراسي المتعاوية الخبر اليقين!!

ذيب : ذئب

ليش : لماذا

اتْعَوي : من العواء 

لقمان : الحكيم لقمان

طيّبة : شافاه

البْدلالي : في قلبي , والقلب يشير للعقل أحيانا

مو : ليس 

بس : فقط , وتأتي بمعنى كفى

لازم : يجب

تكولها : تقولها

طنبورة : إسم إمرأة والقصة معروفة

وين : أين , وفي المثل تدل على الإنطلاق والرحيل

الموضوع السابق ((البنت آغون )) تخشى على وليدها((داعش)) من ضربات ((الدب الروسي))

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat