العباءة الواسطية موروث شعبي
علي فضيله الشمري

الكوت – علي فضيلة الشمري 

العباءة الرجالية من الأزياء العربية القديمة ... ولم يحدد اغلب الباحثين في هذا المجال تاريخاً محددا لبدايتها فمنهم من أرجعها الى عصور ما قبل الإسلام وعرب الجاهلية ومنهم من اعتقد انها موجودة قبل ذلك التاريخ . 

اما في عصر الإسلام فقد عرفت العباءة والمعروفة في ذلك الوقت باسم (البرُدة )وهي قماش من الصوف الخشن ذات لون مائل الى السمرة ويكون مخططا ً.. وقد شاع ارتداء العباءة الرجالية بين معظم أبناء العالم العربي ودول الخليج ويعد العراق من البلدان الرائدة والمشهورة في مجال صناعة وارتداء العباءة الرجالية.. وتعتبر محافظة واسط من المحافظات المشهورة في مجال حياكة العباءة الرجالية وخاصة مدينة الحي وقد قادني فضولي الى ان ادخل علم هذا المنسوج التراثي لأتعرف على بعض خفاياها  وأسرارها ولعلي اظفر بشيء اشبع به ذلك الفضول المتزايد او اسجل سطحا ًمن تاريخ هذا الزي الخالد فبعد السؤال والاستفسار تم أرشادي الى أشهر واقدم محال صناعة العباءة العربية في الكوت والكائن في سوق ابو الهوى لعلي اجد مبتغاي عند السيد الحاج حميد عبد الهادي محبوبة مواليد 1946 م والذي كان معه ولده حيدر حاج حميد اسعد الذي يعمل معه ومتخرج من كلية الزراعة ولم يكن موظفا ًلحبه لهذه المهنة المتوارثة من ابائه واجداده علما بانه ماهر بخياطة العباءة وله خبرة قوية جدا ًمن خلال ما تعلمه من والده الذي ي رافقه بالعمل فوالده الحاج حميد محبوبة عمل في هذا المجال من الصناعات والمعروف في المحافظة . تعلم هذه المهنة من والده وكان عمره لا يتجاوز الخامسة عشر ة يقول اننا في هذا المجال منذ ما يزيد على مائة سنة فهي بالنسبة لنا توارث هذا العمل . أحببنا هذه المهنة وعشقناها فأصبحت جزء لا يتجزأ منا . 

ومحبوبة يمتلك محل خاص بنسج وحياكة العباءة الرجالية وبنوعها الصيفي والشتوي وكانت البداية  معه عن اسرار وخفايا العباءة الصيفية المحاكة يدويا ًحيث قال ان هذا النوع من العباءة يحتاج الى مهارة ودقة فنية في العمل كما يحتاج الى اناس من ذوي الخبرة والاختصاص في هذا المجال فلكل مرحلة متخصصين وحرفيين . 

* ممن تصنع العباءة الرجالية الصيفية ؟ 

- تصنع العباءة من الصوف الاغنام فبعد جز الصوف العالقة به .. تبدأ بعد ذلك عملية الغزل حيث يبرم الصوف بواسطة مغازل خاصة  ليصبح بعد ذلك خيوط رفيعة وجاهزة للحياكة ولهذه المرحلة اناسها المهرة وادواتها الخاصة . 

ويقاس نوع الغزل هنا على مدى سمك الخيط فكلما كان الخيط رفيعا ًكان ذلك من المحاسن الجيدة التي تساعد برفع سعر العباءة. 

وعن سؤالي له عن طريقة خاصة يستخدمها بعض اصحاب هذه المهنة في الغزل في بعض المحافظات وهي امرار الخيط المغزول من خلال ثقب معد مسبقا ً.في اظفر اليد للحصول على خيط خاص لنوعية جيدة اكد ذلك الشيء قائلا ًانها طريقة خاصة جدا ً يمارسها المتخصصون بهذا المجال . 

* ماذا بعد الغزل ؟ 

يدخل الغزل بعد ذلك مرحلة جديدة الحياكة او الجومة حيث يحاك الغزل بواسطة بعض الالات ليصبح عبارة عن قطعة واحدة تعرف بأسم الدرج وهذه المرحلة ايضا تحتاج الى اناس مهرة ومتخصصين وتصل فترة الحياكة واتمام العباءة الى 7 او 10 ايام حسب خبرة ومهارة الحائك . 

* هل هناك اوزان تستخدم في هذا المجال ؟ 

نعم هناك اوزان خاصة لوزن العباءة منها وزن الست دراهم ووزن النصف ربع ووزن الربع وافضل هذه الاوزان هو وزن الست دراهم حيث يكون فيه الدرج ذو خيوط رفيعة وناعمة  ،ثم يأتي بعد ذلك وزن النصف ربع واخيرا ًوزن الربع حيث يكون خشنا ُ. 

اين تقع اشهر مناطق الغزل والحياكة للعباءة الرجالية في العراق ؟ 

من اشهر المناطق هي النجف والقرنة وميسان والمجر والحي وبغداد ومدينة الصدر والاورفلي والكاظمية . 

* ماذا عن عملية الخياطة وما هي مراحلها ؟ 

1- الابرة وهي حياكة خاصة يختص بها ويفضلها ابناء المنطقة الجنوبية ولها انواع 3 مسمار و2 مسمار وتحرير الحصيلة والكلبدون والجاسبي وفيه انواع الخيط الهندي والياباني واليبكر والفرنسي والالماني واجود انواعه الفرنسي والألماني . 

والابرة لها نوع للخيط بريسم حرير وبولستر نايلون ويكون الوانه بلون العباءة وخياطة الجاسبي في منطقة النجف والكاظمية وسوق الشيوخ في الناصرية وتعتبر الناصرية المركز الرئيسي لخياطة الجاسبي اما خياطة الابرة الكوت والحي والعمارة والكاظمية ومدينة الصدر والاورفلي اما خياطة المسلة النجف وكربلاء والحلة  الديوانية والكاظمية . 

اشهر الخياطين في الكوت المرحوم الحاج عبد الهادي محبوبة والمرحوم عيسى عناد الدلفي والمرحوم دايخ الصيادي . 

* ماذا تقصد بالحرير  ؟ 

التحرير هو خياطة العباءة وتطريزها بخيوط خاصة من البريسم او النايلون وتكون من نفس لون العباءة وهناك نوع اخر من الخياطة يسمى الكلبدون وهو خياطة العباءة بخيط خاص يكون لونه اصفر يختلف عن لونها وهو لون ذهبي يختاره البعض لاظهار جمالية التطريز وحسب الذوق . 

*كيف يتم الحصول على هذه الانواع من الخيوط وما هي صناعتها واسعارها وما هي الكمية الكافية لاتمام العباءة الواحدة ؟ 

جميع هذه الخيوط مستوردة .. فخيط الحرير الاول البريسم هو صيني الصنع ويشتري بالوزن سعر الكيلو منه يتراوح مابين 250-300 الف دينار ويكفي لانجاز حوالي 15- 20 عباءة . 

اما النوع الثاني وهو النايلون فهو تركي النشأاما الكلبدون فله عدة مناشيء منها الفرنسي الباب الاول اول باب سعر الكيلو منه مليون دينار ونصف ويكفي لامام 6-7 عباءات سعر العباءة 150 الف دينار . 

الخياط الياباني : وتكلف العباءة الواحدة بهذا النوع من الخيوط مابين 75- 100 الف دينار . 

الخيط الهندي : البكر وسعر العباءة لهذا النوع  تتراوح مابين 50-75 الف دينار . 

* هل هناك تفاوت كبير بين اسعار العباءة الرجالية ؟ 

نعم هناك تفاوت كبير بين اسعار العباءة الرجالية فالسعر يعتما على جودة الغزل ونوعية الحياكة فاسعار العباءة الصيفية في الكوت 150 الف دينار الى 85 الف دينار واحتمال اكثر حسب جودة العباءة . 

* كم تكلفة العباءة الرجالية في الكوت ؟ 

كلفة العباءة الرجالية بخيط البريسم تتراوح مابين 50 -65 الف دينار حسب دقة ومهارة الخياط والنايلون 25- 50 الف دينار . 

* هل للعباءةاسماء  خاصة  وما هي الوان العباءة الصيفية وما اللون المفضل لدى المشتري ؟ 

يعتمد اسم العباءة على اسم اللون الخاص بها هناك الوان كثيرة منها ومتعددة منها الاصفر والخستاوي والاسود والصاجي والابيض وافضل الالون التي يرغبها المشتري الاسود والطبيعي غير المصبوغ ومن ثم اللون الاصفر . 

* هل تختلف تسميات الالون بين منطقة واخرى ؟ 

نعم هناك اختلاف بين بعض التسميات في الالون فالون الاسمر عندنا يسمى البزوني والصاجي يسمى الاصفر فاتح . 

* هل هناك اصباغ خاصة للعباءة ام انها تعتمد على اللون الاصلي للصوف المغزول ؟ 

نعم هناك الوان واصباغ خاصة للعباءة قد تستخدم في بعض الاحيان ولكن المفضل هو اللون الاساسي فالمشتري يهوي العباءة الغير مصبوغة ذات اللون الاصلي الثابت أي لون الغزل . 

* حدثنا عن العباءة الصيفية الصناعية ؟ 

كما ذكرت ان العباءة الصيفية اليدوية هي على شكل درج اما العباءة الصناعية فتأتي على شكل اطوال من القماش الخاص يتم التحكم به فيما بعد وحسب الطلب وتتفاوت اسعار هذه العباءة حسب الجودة والصنع فتتراوح اسعارها ما بين 35 -85 الف دينار . 

* من اين تحصلون على هذا النوع من العبي ؟ 

لدينا معمل خاص في محافظة النجف يعرف باسم معمل شنون وهناك اخر ايضا ًفي النجف اما الباقي فهو مستورد ومن مناشيء مختلفة منه مثلا ً(الياباني والسوري والصيني والكوري ) 

* هل هناك قياسات خاصة للعباءة الرجالية ؟ 

بالنسبة للعباءة الرجالية اليدوية الدرج يكون قياسها موحد ولكن عند الخياطة يتم التحكم بالطول فقط حيث نقوم بأعطاء الطول المناسب للمشتري ويتم التحكم من وسط العباءة وليس من اسفلها ويجب ان ترعى الدقة بذلك واخذ القياسات المضبوطة . 

* ذا عن طريقة لبس العباءة وهل هناك عوامل تؤثر عليها؟ 

يجب الاهتمام بهذه المسألة فالعباءة تحتاج العناية الخاصة في اللبس وهذه مسؤولية المشتري واما عن تاثيرها فهي تتاثر بالعوامل الطبيعية كالرطوبة والماء وهذه العوامل تتلف العباءة ،ومن الممكن ارجاعها الى سابق عهدها وبطريقة خاصة تعرف هذه باسم النوالة وهي تشبه طريقة الكوي ولكن بشكل اخر وهذه العوامل تتاثر به العباءة الايسر فقط اما عن العباءة الايمن فهي لا تتاثر بمثل هذه العوامل . 

* ماذا عن فحص العباءة والتعرف على جودتها ؟. 

طرق فحص العباءة متعددة عند المشتري ولكن عند اصحاب الاختصاص والمهنة فهي بسيطة فنحن نتعرف عن نوعية الغزل الجيد من خلال الفحص باليد فكلما كان الخيط اكثر نعومة كان ذلك افضل واحسن . 

* ما سر العباءة الايسر والايمن ، هذا لم تذكره لي ؟ 

الايسر ليس حياكة اليد وانما الغزل برمة المغزل من الايسر الى الايمن ويكون الصوف المستخدم في هذا النوع من العبي ماَخوذ من الاغنام غير الخاضعة لمداراة خاصة كان تكون قليلة الاهتمام ويقوم المربي بضربها وهذه الانواع من الاصواف وبعد غزلها يحاك باليد اليسرى وهو سريع التلف والتاثر بالرطوبة . 

*ماذا عن العباءة الشتوية ، وما انواعها ؟ 

هناك عدة انواع من العباءة الشتوية ومنها الوبر :يقسم الى صناعي ويدوي والهربد وجميع انواع الاقمشة الرجالية والسورية . 

* ما اسعار هذه الانواع وعلى أي نوع يقبل المشتري ؟ 

سعر العباءة الوبر يتراوح ما بين 35-110 الف دينار اما الهربد فيتراوح ما بين 50 -65 الف دينار وبالنسبة للسوري فسعره ثابت وهو 200 الف دينار اما الافضل الانواع التي يرغبها المشتري فهو الوبر الصناعي وبجميع انواعه . 

*ماذا عن انواع المستهلكين وهل هناك اختلاف في اللبس والطلب بين بعض الفئات ؟ 

نعم هناك تفاوت واختلاف في الأذواق واللبس ومن الجدير بالذكر ان العباءة التي يقتنيها طالب العلوم الدينية مثلا ًتختلف فمنهم يفضلون العباءة السادة الخالية من التطريز او أي مظهر من مظاهر التجميل الاخرى ، اما باقي المشترين فلهم اذواقهم الخاصة . 

*ماذا عن المسميات (الجاسبي ،الخاجية )؟ 

الجاسبي هي خياطة العباءة بتطريز وبلون اصفر والمسمى عندنا الكلبدون اما عن الخاجية فهي طريقة الحياكة اليدوية للغزل حتى يصبح درج وهذه الاسماء تداولها البعض على انها اسماء خاصة بالعباءة . 

* هل يقتصر عملكم على مناطق العراق فقط ام انها تطلب الى دول اخرى ؟ 

عملنا في المحافظة وهناك شيوخ العشائر في المحافظة يشترون العباءة من عندنا اما الباقي الدول يذهبون الى العاصمة بغداد ومناطق الفرات الأوسط . 

* ماذا عن مهنتكم ؟ 

هي مهنة شاقة وصعبة ودقيقة جدا تحتاج الى الصبر والمطاولة فمن لا يملك الصبر وحسن المعاملة لا يستطيع الاستمرار وتحتاج ايضا لكثير من الخبرة والدراية وأصعب ما تواجهه هو طريقة الأذواق ولجميع الطبقات او التعامل معهم بنفس واحد وانا على علم ودراية انه لا يمكن لاي  كان امتهان هذه المهنة . 

* من المعروف ان هذه المهنة تؤخذ بالتوارث فهل انت مع احتكار هذه المهنة وجعلها سرا ًمن الاسرار بين اصحاب الاختصاص فقط  ؟ 

كما اسلفت ان مهنتنا مهنة شاقة وصعبة لا يدخلها الجميع وتحتاج الى عقل متفتح يضبط أساسياتها منذ البداية وكذلك نجدها مهنة متوارثة اما عني فانا ضد مبدأ الاحتكار لهذه المهنة التراثية والفنية الرائعة واتمنى ان تنتشر وتعم من اجل ديمومة وبقاء هذا الموروث التراثي والفني الرائع وفي الختام نقدم الشكر والامتنان للحاج حميد عبد الهادي محبوبة على سعة صدره وخرجت مودعاً له مع علمي الاكيد اني لم احصل الا على نقطة في بحر هذا العلم العجيب الممتد باسراره .. نعم ودعته وما زالت عندي الكثير من الاسئلة ولم يسعفني الوقت كي اطرحها عليه . فهو في محله وباب رزقه الذي يقتات منه فشكرا ً لكل ما قدمه من معلومات . 

الموضوع السابق تصريح عضو مجلس محافظة ذي قار رشيد السراي بخصوص زيارة وزير الكهرباء إلى محافظة ذي قار

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat