صفحة الكاتب : د . فاضل حسن شريف

اولمبياد باريس 2024: المصارعة: بدنك، اطرحوه في القرآن الكريم (ح 23)
د . فاضل حسن شريف

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

تتضمن الألعاب الرياضية (الأولمبية) الغطس، السباحة بأنواعها، النبالة، ألعاب القوى، الملاكمة، الكانوي، التجديف العكس والسريع، ركوب الدراجات الجبلية وعلى الطريق وعلى المضمار، الفروسية، القفز، المبارزة، هوكي الميدان، كرة القدم والسلة والطائرة والسلة واليد والريشة والماء، الغولف، الجمباز الفني والإيقاعي، الترامبولين، الجودو، الخماسي الحديث، التجديف، الإبحار، الرماية، التزلج على اللوح، التسلق، ركوب الأمواج، رفع الأثقال، المصارعة الحرة والرومانية، وغيرها. هذه الحلقات تهتم بالمصطلحات القرآنية.

عن موقع بين سبورت الأسطورة الكوبية ميخاين لوبيز يحرز ذهبية المصارعة الرومانية وزن 130 كلغ: أحرز الأسطورة الكوبية ميخاين لوبيز ذهبية المصارعة الرومانية وزن 130 كلغ اليوم الثلاثاء في دورة الألعاب الأولمبية باريس 2024. وتغلب الكوبي الذي يحتفل بعد أسبوعين بميلاده الثاني والأربعين في النهائي على التشيلي ياسماني أوكستا 6-0، لينفرد بالتالي بالرقم القياسي لعدد الذهبيات المتتالية الذي كان يتشاركه مع العداء الأميركي كارل لويس (سباقات السرعة والوثب الطويل)، السباح الأميركي مايكل فيلبس (200 م متنوعة)، السباحة الأميركية كايتي ليديكي (800 م حرة)، الأميركي آل أورتر (رمي القرص)، الدنماركي بول إلفسترون (الشراع)، واليابانية كاوري إيتشو (مصارعة). وكان من المفترض ألا يتواجد لوبيز في أولمبياد باريس بعدما اعتزل عقب النسخة الماضية قبل ثلاثة أعوام في طوكيو، لكنه عاد عن قراره وكان مصيباً لأنه أدخله تاريخ الألعاب. والفوز في نهائي الثلاثاء حمل نكهة إضافية لأنه جاء على حساب أكوستا الذي فضل تمثيل تشيلي على حساب بلده الأم كوبا. وفي ست مشاركات أولمبية، حقق لوبيز 22 انتصاراً مقابل هزيمة واحدة كانت في ربع نهائي أثينا 2004. وكانت البرونزية من نصيب الصيني لينغجي مينغ بفوزه على المصري عبد اللطيف منيع 5-2.

عن الموسوعة الحرة المصارعة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024: تقام منافسات المصارعة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في باريس في الفترة من 5 إلى 11 أغسطس في صالة القصر الكبير في شون دو مارس. ومن المتوقع أن يتنافس 288 مصارعًا عبر 18 فئة وزن في هذه الألعاب. سيتصارع الرجال ضد بعضهم البعض في كل من فعاليات المصارعة الحرة والمصارعة اليونانية الرومانية، في حين ستشارك السيدات فقط في المصارعة الحرة، حيث سيتم منح 18 ميدالية ذهبية. تم التنافس على المصارعة في كل الألعاب الأولمبية الصيفية الحديثة، باستثناء باريس 1900.
جاء في المعاجم: مُصارَعة: (اسم) مصدر صَارَعَ. المصارعة : رياضة بدنية عنيفة تجري بين اثنين يحاول كل منهما أن يصرع الآخر على أُصول مقرَّرة. مُصَارَعَةٌ حُرَّةٌ : رِيَاضَةٌ بَدَنِيَّةٌ، وَهِيَ نَوْعٌ مِنَ الْمُبَارَزَةِ العَنِيفَةِ مَا بَيْنَ مُصَارِعَيْنِ يُحَاوِلُ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنْ يُصَارِعَ الآخَرَ لِيَطْرَحَهُ أَرْضاً. مُصَارَعَةٌ يَابَانِيَّةٌ : ريِاَضَةُ الجِيدُو. مُصَارَعَةُ الثِّيرَانِ : رِيَاضَةٌ إِسْبَانِيَّةٌ مَا بَيْنَ مُصَارِعٍ وَثَوْرٍ يَتِمُّ تَهْيِيجُهُ بِخِرْقَةٍ حَمْرَاءَ وَغَرْزُ ظَهْرِهِ وَرَقَبَتِهِ بِحَرْبَةٍ. جمع مُصارعات: مصدر صارعَ. مُصارَعة الثِّيران: رياضة يواجه فيها المصارعُ ثورًا هائجًا في ميدان مكشوف. المصارعة: (مصطلحات) بضم الميم وفتح الراء مصدر صارع ، رياضة بدنية عنيفة يتبارى فيها شخصان أيهما يلقي صاحبه أرضا ، ويثبت أكتافه عليها. (فقهية) المصارعة: رياضة بدنيَّة عنيفة تجري بين اثنين يحاول كلٌّ منهما أن يصرع الآخرَ على أصولٍ مقرَّرة ° مصارعة المحترفين، مصارعة حُرَّة. (مصطلحات رياضيات) صَرَعَ: (فعل). صرَعَ يَصرَع ، صَرْعًا ومَصْرَعًا ، فهو صارِع ، والمفعول مَصْروع وصَريع. صرَع الشَّخصَ :طرحه على الأرض. صَرَعَ الرَّجُلُ عَدُوَّهُ : أَرْدَاهُ قَتِيلاً. صَرَعَهُ الْمَوْتُ : أَهْلَكَهُ. صرَعَ النَّجّارُ البابَ: جعل له مِصراعين: أي: جزأين. صَرَعَ الشِّعْرَ : جَعَلَهُ ذَا مِصْرَاعَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ فِي التَّقْفِيَةِ: الْمِصْرَاعُ هُوَ نِصْفُ البَيْتِ. صَرَعَهُ البابَ: جعله ذا مِصْرَاعَيْنِ.

المصارعة من الألعاب الرياضية التي تتطلب اللياقة البدنية جاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى عن البدن "فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ" ﴿يونس 92﴾ وتنجيته ببدنه تدل على أن له أمرا آخر وراء البدن فقده بدنه بغشيان العذاب وهو النفس التي تسمى أيضا روحا، وهذه النفس المأخوذة هي التي يتوفاها الله ويأخذها حين موتها كما قال تعالى:"الله يتوفى الأنفس حين موتها:"الزمر: - 42، وقال:"قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم:"الم السجدة: - 11، وهي التي يخبر عنها الإنسان بقوله:"أنا"وهي التي بها تتحقق للإنسان إنسانيته، وهي التي تدرك وتريد وتفعل الأفعال الإنسانية بواسطة البدن بما له من القوى والأعضاء المادية، وليس للبدن إلا أنه آلة وأداة تعمل بها النفس أعمالها المادية. ولمكان الاتحاد الذي بينها وبين البدن يسمى باسمها البدن وإلا فأسماء الأشخاص في الحقيقة لنفوسهم لا لأبدانهم، وناهيك في ذلك التغير المستمر الذي يعرض البدن مدة الحياة، والتبدل الطبيعي الذي يطرء عليه حينا بعد حين حتى ربما تبدل البدن بجميع أجزائه إلى أجزاء أخر تتركب بدنا آخر فلو كان زيد هو البدن الذي ولدته أمه يوم ولدته والاسم له لكان غيره وهو ذو سبعين وثمانين قطعا والاسم لغيره حتما، ولم يثب ولم يعاقب الإنسان وهو شائب على ما عمله وهو شاب لأن الطاعة والمعصية لغيره. فهذه وأمثالها شواهد قطعية على أن إنسانية الإنسان بنفسه دون بدنه، والأسماء للنفوس لا للأبدان يدركها الإنسان ويعرفها إجمالا وإن كان ربما أنكرها في مقام التفصيل. وبالجملة فالآية: "اليوم ننجيك ببدنك" كالصريح أو هو صريح في أن النفوس وراء الأبدان، وأن الأسماء للنفوس دون الأبدان إلا ما يطلق على الأبدان بعناية الاتحاد. فمعنى"ننجيك ببدنك"نخرج بدنك من أليم وننجيه، وهو نوع من تنجيتك - لما بين النفس والبدن من الاتحاد القاضي بكون العمل الواقع على أحدهما واقعا بنحو على الآخر لتكون لمن خلفك آية، وهذا بوجه نظير قوله تعالى: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم" (طه 55) فإن الذي يعاد إلى الأرض هو جسد الإنسان دون الإنسان التام فليست نسبة الإعادة إلى الإنسان إلا لما بين نفسه وبدنه من الاتحاد. وقد ذكر المفسرون أن الإنجاء والتنجية لما كان دالا بلفظه على سلامة الذي أنجي إنجاء كان مفاد قوله:"ننجيك"أن يكون فرعون خارجا من أليم حيا وقد أخرجه الله ميتا فالمتعين أخذ قوله: "ننجيك" من النجوة وهي الأرض المرتفعة التي لا يعلوها السيل، والمعنى اليوم نخرج بدنك إلى نجوة من الأرض. وربما قال بعضهم إن المراد بالبدن الدرع، وقد كان لفرعون درع من ذهب يعرف به فأخرجه الله فوق الماء بدرعه ليكون لمن خلفه آية وعبرة، وربما قال بعضهم إن التعبير بالتنجية تهكم به. والحق أن هذا كله تكلف لا حاجة إليه، ولم يقل: "ننجيك" وإنما قيل "ننجيك ببدنك" ومعناه ننجي بدنك، والباء للآلية أوالسببية، والعناية هي الاتحاد الذي بين النفس والبدن. على أن جعل "ننجيك ببدنك" بمعنى نجعلك على نجوة من الأرض لا يفي بدفع الإشكال من أصله فإن الذي جعل على نجوة هو بدن فرعون على قولهم، وهو غير فرعون قطعا وإلا كان حيا سالما، ولا مناص إلا أن يقال: إن ذلك بعناية الاتحاد الذي بين الإنسان وبدنه، ولو صححت هذه العناية إطلاق اسم الإنسان على بدنه من غير نفس لكان لها أن تصحح نسبة التنجية إلى الإنسان من جهة وقوع التنجية ببدنه، وخاصة مع وجود القرينة الدالة على أن المراد بالتنجية هي التي للبدن دون التي للإنسان المستتبع لحفظ حياته وسلامته نفسا وبدنا، والقرينة هي قوله: "ببدنك".

المصارعة تتطلب الطرح الأرضي للخصم جاء في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى عن اطرحوه "اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ" ﴿يوسف 9﴾ وروى أبوجعفر بن بابويه رحمه الله في كتاب النبوة بإسناده عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال: قلت لأبي جعفر: أ كان أولاد يعقوب أنبياء فقال لا ولكنهم كانوا أسباطا أولادا لأنبياء ولم يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وقال الحسن: كانوا رجالا بالغين ووقعت ذلك منهم صغيرة ثم أخبر سبحانه عنهم أنهم قال بعضهم لبعض: "اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا" أي: اطرحوه في أرض بعيدة عن أبيه فلا يهتدي إليه وقيل: معناه في أرض تأكله السباع أويهلك بغير ذلك . "يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ" عن يوسف وتخلص لكم محبته والمعنى: أنكم متى قتلتموه أوطرحتموه في أرض أخرى خلا لكم أبوكم وحن عليكم "وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ" أي: وتكونوا من بعد قتل يوسف أوغيبته قوما تائبين والمعنى: أنكم إذا فعلتم ذلك وبلغتم أغراضكم تبتم مما فعلتموه وكنتم من جملة الصالحين الذين يعملون الصالحات وهذا يدل على أنهم رأوا ذلك ذنبا يصح التوبة منه عن جماعة من المفسرين وقيل معناه: وتكونوا قوما صالحين في أمر دنياكم أي يعود حالكم مع أبيكم إلى الصلاح عن الحسن. وعن تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى عن اطرحوه "اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ" ﴿يوسف 9﴾ ثمّ أدّى بهم الحسد الى أن يخططوا لهذا الأمر، فاجتمعوا وقدموا مقترحين وقالوا: "اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا" أرسلوه الى منطقة بعيدة "يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ". ومن الحق أن تشعروا بالذنب والخجل في وجدانكم لأنّكم تقدمون على هذه الجناية في حق أخيكم الصغير، ولكن يمكن أن تتوبوا وتغسلوا الذنب "وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ". وهناك احتمال آخر لتفسير هذه الآية هو أنّكم إِذا أبعدتم أخاكم عن عيني أبيكم يصلح ما بينكم وبين أبيكم وتذهب أتعابكم ويزول أذاكم من هذا الموضوع، ولكن التّفسير الأوّل أقرب للنظر.

عن الموسوعة العالمية: تاريخ وانواع الألعاب الأولمبية: تعود السجلات الأولى لحدث شبيه بـ اول العاب اولمبية إلى عام 776 قبل الميلاد في أولمبيا، اليونان، حيث أقيمت المسابقات بين عدد من دول المدن والممالك في شبه الجزيرة اليونانية في عدد من الأحداث الرياضية. وقد تكون هذا الحدث من سباق فردي بطول ملعب يتراوح بين 180 و 240 مترًا (ملعب واحد)، وبمرور الوقت، تمت إضافة عدد من الأحداث الجارية وغير الجارية، وامتدت الألعاب من يوم واحد إلى ما يصل إلى خمسة أيام، ولم تشمل هذه الأحداث سباقات الجري الطويلة فحسب، بل شملت مسابقات إضافية في الملاكمة والمصارعة والفروسية ورمي الرمح ورمي القرص والخماسي (مجموعة من خمسة أحداث رياضية مختلفة). وتم إنهاء الألعاب الأولمبية القديمة عام 393 م بمرسوم صادر عن الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول، كان أحد أسباب قرار الإمبراطور هو أن المتسابقين في الألعاب الأولمبية يشاركون عادة بالزي العاري، وهو ما يبدو إهانة لأشدهم حماسة في هذا الوقت. تعتبر الألعاب الأولمبية هي أحد أهم الأحداث الرياضية التي تقام كل أربع سنوات، مرة خلال فصل الصيف وتعرف باسم الألعاب الصيفية، ومرة ​​أخرى خلال فصل الشتاء ويطلق عليها اسم الألعاب الشتوية، وقد أقيمت كل من الألعاب الصيفية لعام 2012 في لندن، أما الألعاب الصيفية لعام 2016 في ريو دي جانيرو، والألعاب الشتوية 2014 في سوتشي، روسيا، في حين أقيمت الألعاب الشتوية 2018 في بيونغتشانغ، كوريا الجنوبية.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


د . فاضل حسن شريف
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2024/08/08



كتابة تعليق لموضوع : اولمبياد باريس 2024: المصارعة: بدنك، اطرحوه في القرآن الكريم (ح 23)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net