الشعر سلاح اموي 
علي حسين الخباز

كتب جرجي زيدان  في كتابه ( التمدن  الاسلامي )  فضل العربي الشاعر على الفارس ، لأنه كان اقوى على عون القبيلة البدوية  من الفارس  أحيانا  والمعروف ان الشعراء كانوا ألد اعداء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كانوا يسخرون من الدين ، الاسلام أسس نظاما دينيا وسياسيا اعتبر الشعر من تراث الجاهلية ، وحلت محله الخطابة ،، من ضمن  حروب معاوية  للإسلام  ان يعيد الحياة لشعر العرب  ، وأخذ يبالغ  باكرام الشعراء، وكذلك يزيد الذي كان اكثر عصبية من أبيه معاوية ، سعى ليغري  الشعراء بالأموال، ان ثارات العائلة  عند يزيد أهم من عقائد الدين  في نظرالاسلام ، لذلك  كانت كربلاء ومقتل الحسين  عليه السلام  بهذه القسوة  ، وقتل الانصار في واقعة الحرة تدلنا على حقد يزيد لحملة راية الدين ، ، فكانت الحرب بالسيف والشعر ، عبد الملك  بن مروان  غالى  في تشجيع الشعراء ، يرى طه  حسين عاد العرب في عهد بني أمية الى شر ما كانوا بيه من التنافس والتفاخر القبلي  ، ونزعتهم الجاهلية  باعادة  الشعرالى مكانته البائدة ، ويرى الدكتور  علي الوردي في كتابه وعاظ السلاطين ان الامويين  اشغلوا  الناس بالشعر ، 
 اولا ... كان سلوك السلطة الاموية لا علاقة له بالدين ،
 ثانيا ... كانت  الوثنية  في اعماق قلوبهم  لذلك قتلوا الحسين في كربلاء بوثنيتهم ،  والا لو أمتلكوا ذرة  من دين الاسلام ، لما قتلوا  ابن بنت  رسول  الله صلى الله عليه وسلم  ، لهذه  الوحشية والروح الانتقامية،  الشعرخدر العرب  وانساهم  اثر الاسلام وهذا يعرفنا على معنى  توزيع  الرؤوس على القبائل  في طف  الحسين عليه السلام ، يقول الجاحظ  في كتابه  البيان والتبيين  صارت دولة بني امية دولة عربيه شعرية لاتفهم الاسلام  الا على  اساس قوي ، واصبح النبي  في نظرهم  بطلا قوميا  من طراز جنكيز خان ،  ، وان كانت  الكسورية تستعبد الناس باسم هرمز فهذه تستعبد الناس باسم الله الواحد القهار ، كاد معاوية  ان يقضي  على الشيعة  لولا فطنة أهل البيت عليهم السلام ، قبل الامويون  ثلاثين  الف واحد  في غارة واحدة  اغلب الضحايا  من الاطفال والنساء  والشيوخ  وحين  حكم عمر  بن عبد العزيز ، كانت سياسته تناقض  السياسة  الاموية  في مختلف اصولها  لقد منع  الشعراء  من الوقوف  ببابه  واعلن  أنه لا يقبل الشعر عطل  الفتوحات  وقال عنها  انها  لم تكن  في سبيل  الدين  ، كان يعتبر  العدل  الداخلي  أهم من  التوسع  الخارجي  ، ومنع سب علي  بن أبي طالب من على منابر المسلمين وفي الصلاة  وجعلوا  السب سنة وفروضة ويقال ان أهل  حران  ساءهم هذا المنع  فقالوا لاصلاة  الا بلعن أبي تراب ،  و الشعر عند الشيعة كان موقوفا لمحبة أهل البيت عليه السلام وكانت اغلب قصائدهم فكرية تعارض النواصب ويطغي عليه الحزن  والبكاء على ائمة أهل البيت عليهم السلام

الموضوع السابق أَفَإِنْ مَاتَ

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat