قمريات
قمر المشهداني
قمر المشهداني
قال محمد بن اسحاق كان ناس بالمدينة يعيشون ولا يدرون من أين يعيشون ومن يعطيهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك، فعرفوا إنه هو الذي كان يأتيهم بالليل بما يأتيهم ، ولما مات وجدوا في ظهره وأكتافه أثر حمل الجراب إلى بيوت الأرامل والمساكين.
العالم المصري
الشيخ محمد أبو زهرة
من كتاب الإمام زيد
***************
قال الإمام علي عليه السلام عند رفع المصاحف:
(عباد الله إني أحق من أجاب إلى كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وأبن أبي معيط وحبيب بن مسلمة وأبن أبي سرح ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن).
لقد قالها الإمام صراحة لا لبس فيها ولا غموض إن الحزب الأخر ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن وعندما ذكر هؤلاء النفر بأسمائهم وهم رؤساء جيش معاوية فأنه يشير ويذكر أن هذا الحزب يمثل الذين نصبوا للإسلام العداء منذ بدء الدعوة وأنهم أسلموا مُكرهين وأن ما يريدون هو السلطة. إذ أنهم ليسوا بأصحاب دين ويؤكد أن طلب التحكيم ماهو إلا خدعة ومكيدة.
الكاتب العماني
العميد الركن نزار البوسعيد
جذور الشبهات
****************
إن الحكم في ذلك هو التاريخ فماذا يقول
لا شك في أن معرفة ذلك من كتب التاريخ المعروفة بين أيدينا صعب المنال ذلك لأن تاريخنا كـُتب وعليه طابعان بارزان.
الأول: الطابع الشخصي للملوك والأمراء والقواد الحربيين ولم يـُكتب لمعرفة أخبار الجماهير وتطورها وأوضاعها الاجتماعية والحضارية في مختلف العصور.
الثاني: الطابع السياسي فقد كـُتب ليؤرخ فيه تاريخ الأمويين والعباسيين ثم الدول الإسلامية الأخرى من حيث قيامها أو سقوطها.
ومن هنا لا بد من أن يلاقي الباحث صعوبات جمّة حتى يتعرّف على الأوضاع الاجتماعية معرفة تفصيلية في مختلف العصور. ولا يستثني من هذا العصر إلا العصر النبوي أولا ثم عصر الخلفاء الراشدين ثانياً فقد اسعفتنا كتب الحديث الصحيحة التي اعتمدها الجمهور بعد النقد والتمحيص العلميين بكثير من المعلومات عن الأوضاع الاجتماعية في حياة الرسول(ص) ثم في حياة خلفائه الراشدين وكان لعناية المسلمين بحديث الرسول وكل ما يتصل بحياته العامة والخاصة فضل في حفظ هذا التراث وتنقيته من دس الكائدين وتحريف المحرفين.
إما العصور الأخرى وخاصة عصر الأمويين فقد تأخر تدوين أخبارها واختلط الصحيح بالمكذوب منها وعملت الدعاية العباسية والباطنية في طمس كثير من معالمها الحقيقية وطغت تقلباتها وأخبارها السياسية على كل ما عداها.
المفكر السوري
الدكتور مصطفى السباعي
كتاب اشتراكية الإسلام
*****************
عندما قام ابن سعود باحتلال الحجاز واسقط مملكتها 1925م قامت قواته بمحاصرة مكة والمدينة وقد ضربتها مدفعيته مما ترك بعض الأثر على الكعبة في مكة وعلى القبة النبوية مما أثار احتجاج المسلمين.
جريدة الاستقرار العدد642
أيلول 1925م
قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat