قراءة انطباعية في كتاب..  (قاموس التراث الشعبي العراقي) للأستاذ حسين علي الجبوري القسم الثالث
علي حسين الخباز

 (قدم الامام علي في شفاثة):

 يوجد هذا الأثر المقدس في ناحية شفاثة عين التمر، ينسب الى قدم الامام علي (عليه السلام) ويطلق عليه أهل المنطقة (دوسة علي).
) قدم الامام علي في (جبل الدار): 
اثر لقدم الامام علي (عليه السلام) وموقعه في اليمن في اعلى جبل (الدار) القريب من (رباط) في صخرة على الجانب الايسر من الطريق الى (ذمار).
) قدم النبي اسماعيل (عليه السلام):
للنبي اسماعيل (عليه السلام) آثار اقدام في مدينة القدس صخرة يقال عليها اثار سبع اقدام يقال: ان ابراهيم (عليه السلام) كان هناك وكان اسماعيل طفلا فمشى عليها وهذه آثار أقدامه .
) قدم النبي محمد (ص:(
 آثار أقدام تنسب للنبي (ص) في اماكن شتى، هناك اثر النبي في بلدة صغيرة في ضاحية القاهرة تسمى اثر النبي والمشكلة ان التأريخ يؤكد عدم زيارة النبي لمصر اطلاقاً..!
)قدم الامام الرضا عليه السلام :(
 آثار اقدام مسافة من (نيسابور) على طريق المشهد قرية قديمة محصنة على قمة تل وعلى سفح التل مزار جميل وتحت قبته الزرقاء اثر قدم يقولون: انه للإمام الرضا (عليه السلام)، وهناك في اذربيجان عند قرية (جولدار) يوجد قدمكاه.
) قدم ابراهيم عليه السلام :(
عندما كان النبي ابراهيم (عليه السلام) يبني في الكعبة وكان يقف على حجر فأثرت قدمه في الحجر، قال انس: رأيت المقام فيه اصابعه (عليه السلام) وأخمص قدميه. 
) اختلاج :(
 ارتعاش اعضاء جسم الانسان من غير ارادة، ويسمى بعلم الكف يرد هذا العلم الى  (طمطم الهندي). والشيعة ترده الى الامام الصادق (عليه السلام) وتوجد كراسة متداولة بعنوان (الاختلاجات) منسوبة الى الامام الصادق (عليه السلام)، ويرى ابن كثير: (تم اصدار هذا الكتاب بعد حياة الامام الصادق فهو كتاب مكذوب)، والظاهر ان هذا الكتاب كان مشهورا في زمن ابن كثير (1302-1373م).
زعم البعض انه مسنود بحركة الكواكب وهذا ظاهر عند الفلكيين والحكيم الهندي طمطم يعتبره ضمن احكام البروج.
) الأربعون اقرع:(
في ايام الصيف يصعد الناس الى السطوح، يحملون المراوح اليدوية (المهافيف)، ويتضرعون الى الله: (ربي هواك ودفع هواك) ويسمون ايام الباحورة الايام اللاهبة الرطبة، فكانت الجدات يطلبن من الابناء والبنات ان يذكروا بصوت عـ(الاربعين اقرع) بأسمائهم وتقول لهم: الهواء سيهب اذا كملتم الاربعين اسما، فيذكر حتى الصلعين من الاقارب والمعارف والجيران:
احمد كجل باد باد
حسن كجل باد باد
حليمة كجل باد باد
والكجل بالفارسية: الاقرع.
و(باد) معناها هواء.. أي انهم يريدون هبوب الهواء توسلا بهؤلاء القرعين الذين تؤلمهم رؤسهم القرعاء اذا سكن الهواء وتعرقت قرعاتهم، أي عملية استثارة الهواء بالقرعين..!
)اربعين :(
 هذا العدد مشهور بين العراقيين، أولاً- لارتباطه بمناسبة الزيارة الاربعينية للامام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، يقول (الكسندر كراب) في كتابه (علم الفلكلور): ان للعدد اربعين اهمية في المأثورات الشعبية السلافية والاغريقية والسامية، ويسأل الكاتب حسين الجبوري بعض الاسئلة في هذا الخصوص: 
لماذا ختم على صحيفة المقاطعة بين قريش وبني هاشم اربعون خاتما؟ (مناقب آل ابي طالب).
 ولماذا واعد الله موسى اربعين ليلة؟ ( البقرة /53).
ولماذا اقام الوحي اربعين ليلة لا ينزل على النبي (ص)؟ (مختصر تاريخ دمشق).
ولماذا ينزح من البئر عن نجاستها اربعون دلوا؟
 كثير من هذه الاسئلة، اربعون دارا للجوار، ويلبث الدجال اربعين يوما، وتخمير طينة آدم اربعون يوماً..!
 يرى بعض الباحثين ان اختيار الرقم (40) لوجود سحر في الارقام ورقم اربعين يمتلك قوة عنيفة خارقة للطبيعة، بقاء موسى اربعين يوما وليلة في جبل سيناء ليستلم الوحي الإلهي، وربما هو عمر جيل بأكمله الوقت الذي قضاه بنو اسرائيل في البرية ومدتها اربعون سنة، وبقى الطوفان اربعين يوما على الأرض، وبعد اربعين يوما فتح نوح باب الفلك، واستغرق تحنيط والد موسى مدة اربعين يوما، المصريون يدفنون المحنطين بعد اربعين يوما، فهل زيارة الموتى تنخرط في هذا الباب..؟
مفردة (أرناك):
يقولون: هذا السوق فيه اشكال (أرناك)
وكلمة (رنك) بالفارسية تعني: لون، واهل العراق يطلقون على الانسان الذي لا فائدة مرجوة منه فيقولون: (هذا شنو سنك رنك).

الموضوع السابق صدورُ العدد السادس عشر من مجلّة (الغاضريّة)

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat