لغة الإصلاح في منطق السياسة 
د . لهيب الأمين

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

   معلوم أنّ قيد اللفظ في اللغة تعتوره معاني عدة في الغالب يقسمها فقهاء اللغة على أقسام عدة ، تارة تحت مسمى المشترك اللفظي ، وأخرى تحت مسمى الترادف اللغوي ، وليس ببعيد عنها تقسيم الألفاظ من حيث انطباق اللفظ على المعنى على حقيقة ومجاز ، الّا أنّ اللغة تقف عاجزة أمام دهاء الساسة في التلاعب اللفظي الذي يقصدون من ورائه تغييب المعنى الحقيقي ؛ لاستغفال البسطاء بوعود رنانة ، وأحلام وردية ، تتبخر كلها مع أول لحظات الانتظار المرير من طبقات الشعب المسحوقة بإرادة السياسي المتمرس بأنواع الكذب ، والزيف ، والتضليل ، واختلاس الحقائق ، وتسويق أنفسهم مصلحين للأمة ، مستغلين ايديولوجياتها الإسلامية التي تبنتها منذ نزول الإسلام ، مستغلين إيمانها بضرورة عدالة الحاكم المسلم ، وفق منهاج الإسلام ، لينفذ محتالو السياسة مآربهم التي لا تتعدى ملء جيوبهم بالسحت من المال الحرام الذي تهافتوا من أجله.

    ليس هذا بالجديد ، وإنما الجديد أن تسمع المفسد يتشدق بالإصلاح ، والناشر للفساد يرتدي ثوب الزهاد ، وأن ترى الذئب يلبس ثوب الحمل ، لتصبح ظاهرة التنصل عن المسؤولية تنتشر بين هذه الأوساط التي اسهمت بتدهور حال الامة ، وانحطاطها ، الفكري ، والاخلاقي ، والاقتصادي ، ولعل أهم ما يدعو إلى القلق هو انعدام الثقة بالمسؤول بعد كل الارهاصات التي ظهرت على الساحة العراقية بعد التغيير  ، مما أضعف دور الدولة ، وأفقد الامة هيبتها .

    وهنا يُطرح السؤال المصيري : هل الامة تعيش حالة فقدان الهوية بعد أن سلب المتحكمون في مصيرها كل معالم الارتباط الروحي والوطني منها ؟

    والجواب : يتلخص في توضيح مسألتين مهمتين :

   ١- أن الامة لم تكن تعاني من مخاض مصيري في وقتها المعاصر بسبب الفاسدين من السياسيين فحسب ، بل إنّها مرت بمخاضات عسيرة منذ مطلع القرن الماضي ، واشتد هذا المخاض بعد تسلم البعث مقاليد الحكم فيه ، ومازالت كذلك ، ولذا سوف يبقى حالها هامشي التأثير مالم تستعيد وجودها باختيارها القائد الحقيقي الذي يعبر بها الى شاطىء الأمان.

٢- لا تكمن مشكلة الامة في تعقد مشهدها من خلال تكالب المنتفعين والوصوليين الذين يفتقدون مقومات الحكم ، المتهافتين على المقامرة بمصير الامة تحقيقاً لمنافعهم الشخصية ، وإنما فقدانها للوعي الكامل ، بعيداً عن العقل الجمعي الذي تعيشه ؛ بسبب تفشي الجهل ، والتسطيح الفكري الذي يمارسه صنّاع الجهل من مرتادي السياسة .

   ومع كل ما ألمّ بالامة من تردي ، وتشتت ، واستغلال لمواردها وخيراتها ، فهي تستطيع النهوض من جديد إن توافر لها قادة يترفعون عن المصالح الشخصية ، ويؤثرون خدمة أمتهم ، وشعبهم ، إنّ هؤلاء الفاسدين الذين تلطخوا بالمساوىء لن يرحمهم التاريخ مهما حاولوا أن يزوقوا ألفاظهم ، أو يرتدوا ثياب الصالحين .

الموضوع السابق الحق مع قَوْمَةِ شَعْبِ العراق

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat