صفحة الكاتب : احمد خضير كاظم

قانون الانتخابات المنصف و آلية مقترحة
احمد خضير كاظم

تهدف قوانين الانتخابات النيابية و تشريعاتها الى وصول مجموعة من الافراد ( يطلق عليهم النواب او ممثلي الشعب)   يكونون ممثلين عن الشعب وفق قاعدة الاقتراع او الانتخاب السري باستخدام الاساليب الديمقراطية ... 
وتتجمع هذه المجموعة في مجلس واحد وتحت قبة واحدة تدعى قبة البرلمان ( وتاخذ تسميات مختلفة حسب كل دولة مثل مجلس النواب او الجمعية الوطنية او مجلس الشعب او المجلس التشريعي والخ..)  وتتولى ثلاث مهام رئيسية هي تمثيل الشعب امام الحكومة و تشريع القوانين و الرقابة على اعمال الحكومة ...
 واليوم يمر العراق بازمة كبيرة تمثلت كبر تلك الازمات بمشكلة المحاصصة و تمثيل الاحزاب التي عملت على منافعها الخاصة والفئوية على حساب الشعب مما أدى الى استفحال افساد الاداري والمالي وغياب المحاسبة وتشريع قوانين تمنح امتيازات لفئة دون اخرى مما ادى الى خروج مظاهرات كبرى في الاول من تشرين الاول ادى استخدام العنف ضدها الى تفاقم المشكلة وتحولها الى حالة من العصيان المدني والانتفاض ضد الوضع القائم ...
و طرحت المرجعية العليا في النجف الاشرف خارطة ريق للخروج من الازمة الكبيرة بعد ان ابدت قلقها من عدم جدية القوى السياسية في الاستجابة الى مطالب الشعب وقد تبلورت الخطوة الاولى التي طرحتها المرجعية في ضرورة الاسراع في انجاز قانون الانتخابات وقانون مفوضيتها يعيد ثقة المواطنين بالعملية الانتخابية تحت شرطين :
الاول: لا يتحيز للاحزاب والتيارات السياسية.
الثاني: يمنح فرصة حقيقية لتغيير القوى التي حكمت البلد خلال السنوات الماضية
و اتجهت العقول المفكرة و الوطنية بالاضافة الى السياسية الى اقتراح اليات متعددة من الانظمة الانتخابية الكثيرة ...
وكان أقربها ما طرحه الدكتور أثير أدريس من تمثيل القانون الفرنسي والمتمثل في الاقتراع على مرحلتين وكما نشره.. .. ولان المشروع الذي طرحه يتضمن ترشيح اعلى الاصوات لللانتقال للمرحلة الثانية قد يبقي على استحواذ بعض القوى السياسية والاحزاب والتيارات في بعض المناطق للاستمرار في تواجدها بقوة تحت قبة البرلمان مما يعيد المشكلة في العراق...فان تعديلا بسيطا على المشروع المقترح وهو بدلا من اخذ اعلى الاصوات ان يتم استبعاد الاقل اصواتاً مما يتيح فرصة بقاء اكثر من مرشح للانتقال الى المرحلة التالية وبالتالي ضمان بقاء المستقلين للترشح مع وجود فترة كافية تتضمن تثقيف الشارع على مرحلتين لانتخاب الاكفأ...و لكي لا أطيل عليكم أعزتي ادرج لكم مقترح القانون الانتخابي وهو مزيج ما بين نظام الاقتراع على دورتين و النظام التفاضلي  (بالنسبة للكوتا)
الثا- الدوائر الانتخابية وكيفية توزيعها:
1-    تقسم المحافظات الى دوائر انتخابية متعددة مساوية لعدد النواب بعد اقتطاع الكوتا وبحسب الكثافة السكانية لكل محافظة اذ يمثل كل نائب دائرة انتخابية تمثل 100 الف من السكان الذين يحق لهم التصويت، وبحسب المعادلة الاتية:
عدد الدوائر الانتخابية= عدد نواب المحافظة – عدد مقاعد الكوتا
2- يكون الترشيح ضمن الدائرة الانتخابية فرديا.
3-  يتعبر المرشح فائزا بالمقعد الممثل للدائرة الانتخابية في حال حصوله على (50%+1) من اصوات سكان الدائرة الانتخابية التي ترشح ضمنها وفي حال عدم حصول اي من المرشحين على نسبة ال (50%+1),  يتم استبعاد كل من حصل على اقل من ( 5% او 10%) من الاصوات وتعاد عملية الاقتراع بعد مدة لاتزيد عن شهرين بين المتنافسين.
4- يؤخذ الاعلى اصواتا كمرشح عن الدائرة الانتخابية في الدورة الثانية في حال عدم تحقق شرط (50%+1)

رابعا – الكوتا :
(مقاعد الكوتا ويكون ترشيحهم كالتالي:
مقاعد النساء تمثل 25% من عدد مقاعد كل مجلس النواب وبالتالي تساوي 25% من عدد مقاعد كل محافظة ومقاعد المكونات الاخرى 
1-    المكون المسيحي (5) توزع على المحافظات (بغداد, نينوى,كركوك,دهوك,اربيل)
2-    المكون الايزيدي (1) مقعد محافظة نينوى
3-    المكون الصابئي المندائي (1)مقعد في محافظة بغداد
4-    المكون الشبكي (1) مقعد في محافظة بغداد
5-    الكرد الفيلية (1)مقعد في محافظة واسط.
2-  توزع الدوائرالانتخابية ضمن المحافظة وفقا للمعادلة الاتية:
عدد الدوائر = عدد نواب المحافظة – عدد مقاعد الكوتا للمحافظة 
مثلا: لوكان عدد نواب محافظة ما 40 نائبا سيكون عدد النساء الواجب صعودها للبرلمان عن هذه المحافظة = 10 نساء، و مقعد للطائفة المسيحية والخ لذا سيكون عدد الدوائر الانتخابية ضمن هذه المحافظة كالاتي:
عدد الدوائر الانتخابية في المحافظة يساوي عدد النواب (40) – (عدد النساء (10) + مقعد المكون المسيحي (1))= 29 دائرة انتخابية.
2- وفقا للمعادلة اعلاه تقسم هذه المحافظة الى 29 دائرة انتخابية ينتخب عن كل دائرة مرشح واحد كما تم شرحه في (ثالثا – 3).

4-  للحصول على عدد النساء المطلوب صعودهن للبرلمان او الكوتا للمكونات الاخرى 
نعتمد الخطوات التالية:
- تتنافس الكوتا على مستوى المحافظة.
- لحق كل ناخب ترشيح مرشح عن دائرته الانتخابية او تفضيل ترشيح مرشح عن الكوتة .
- يعتبر ممن تم ترشيحه عن الكوتة من الحاصلين على اعلى الاصوات في الدوائر الانتخابية ال 29 فائزين بعضوية مجلس النواب عن هذه المحافظة، بمعنى انه بعد ظهور نتائج الدوائر الانتخابية ومعرفة الفائزين بالمقعد البرلماني عن كل دائرة يتم احتساب اصوات الكوتا في كل دائرة انتخابية وجمعها على مستوى المحافظة وترشح الاسماء الاعلى اصواتا للفوز بالكوتا والى ان يتم ملئ كل مقاعد الكوتا.

تحديد الكتلة الاكبر وتشكيل الحكومة 
يعتمد على اتفاق اكبر عدد من البرلمانيين لترشيح رئيس الجمهورية و رئيس الوزراء هو الكتلة الاكبر.

  

احمد خضير كاظم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/11/29



كتابة تعليق لموضوع : قانون الانتخابات المنصف و آلية مقترحة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك

 
علّق حيدر الحدراوي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : الاخ محمد دويدي شكري لجنابكم الكريم .. وشكرنا للقائمين على هذا الموقع الأغر

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : معين شهيد كاظم
صفحة الكاتب :
  معين شهيد كاظم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 هي طماطة لو مقطاطة  : ثامر الحجامي

 ابطال قيادة عمليات صلاح الدين يعثرون على عدد من العبوات الناسفة من مخلفات ارهابي داعش  : وزارة الدفاع العراقية

  نمو ظاهرة التسويق الالكتروني في النجف الاشرف  : عقيل غني جاحم

 هل حقاً السنة من أنصار يزيد؟  : د . عبد الخالق حسين

 قرار ترامب بسحب القوات الأمريكية من سوريا ينذر بتغيرات كبيرة في المنطقة

 العتابي خلفا للشهرستاني المستقيل لتصريف أعمال التعليم العالي بالوكالة

 رئيس العلاقات الخارجية النيابية يثــّمن موقف هنغاريا الداعم للعراق في حربه ضد الارهاب  : سعد الكعبي

 أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السّنةُ الرَّابِعَة (١)  : نزار حيدر

 ما أجمل العطلة ....  : د . مصطفى يوسف اللداوي

  نداء الى جميع الاحرار والمثقفين في العالم لشجب واستنكار اعدام الشيخ نمر النمر  : جاسم المعموري

 لا عاصم من طوفان الأربعين  : عباس بن نخي

 الفقه الأكبر: معرفة الإمام ! الوحيد الخراساني  : شعيب العاملي

 العشائر العراقية .. قيم نبيلة وجهود فاعلة لأستتباب الأمن  : صلاح نادر المندلاوي

 المارينز یستعد لعملية بالقائم، وجسر جوي لإغاثة اهالي البغدادي، واستعدادات لإقتحام تكريت

 عمار الحكيم الملاذ الامن للعملية السياسية  : عبد الكاظم حسن الجابري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net