الكتّاب :

(ترتيب الكتّاب بحسب الأحرف الأبجدية)


صفحة الكاتب : ابو محمد الكربلائي
ابو محمد الكربلائي

صفحة الكاتب : ابو محمد المياحي
ابو محمد المياحي

صفحة الكاتب : ابو محمد المير طه
ابو محمد المير طه

صفحة الكاتب : ابو مسلم البصري
ابو مسلم البصري

صفحة الكاتب : ابو منتظر الاسدي
ابو منتظر الاسدي

صفحة الكاتب : ابو نور الحجازي
ابو نور الحجازي

صفحة الكاتب : ابو يوسف المنشد
ابو يوسف المنشد

صفحة الكاتب : ابواحمد الكعبي
ابواحمد الكعبي

صفحة الكاتب : اثير الخزرجي
اثير الخزرجي

صفحة الكاتب : اثير الشرع
اثير الشرع

صفحة الكاتب : اثير الغزي
اثير الغزي

صفحة الكاتب : اثير صبار محسن
اثير صبار محسن

صفحة الكاتب : اثير محمد الشمسي
اثير محمد الشمسي

صفحة الكاتب : اجود الحجامي
اجود الحجامي

صفحة الكاتب : احسان البحراني
احسان البحراني

صفحة الكاتب : احسان السباعي
احسان السباعي

صفحة الكاتب : احسان النفاخ
احسان النفاخ

صفحة الكاتب : احسان عبداليمه الاسدي
احسان عبداليمه الاسدي

صفحة الكاتب : احسان عبود
احسان عبود

صفحة الكاتب : احسان عطالله العاني
احسان عطالله العاني

صفحة الكاتب : احلام جواد كاظم يحيى
احلام جواد كاظم يحيى

صفحة الكاتب : احمد ابو خلال
احمد ابو خلال

صفحة الكاتب : احمد احسان الخفاجي
احمد احسان الخفاجي

صفحة الكاتب : احمد احمد
احمد احمد

صفحة الكاتب : احمد الأحمدي
احمد الأحمدي

صفحة الكاتب : احمد الابراهيمي
احمد الابراهيمي

صفحة الكاتب : احمد الاحمد
احمد الاحمد

صفحة الكاتب : احمد الادهمي
احمد الادهمي

صفحة الكاتب : احمد البحراني
احمد البحراني

صفحة الكاتب : احمد البديري
احمد البديري

صفحة الكاتب : احمد البوعيون
احمد البوعيون

صفحة الكاتب : احمد البيضاني
احمد البيضاني

صفحة الكاتب : احمد الثائر
احمد الثائر

صفحة الكاتب : احمد الجار الله
احمد الجار الله

صفحة الكاتب : احمد الجبوري
احمد الجبوري

صفحة الكاتب : احمد الحربي
احمد الحربي

صفحة الكاتب : احمد الحساني
احمد الحساني

صفحة الكاتب : احمد الخالدي
احمد الخالدي

صفحة الكاتب : احمد الخالصي
احمد الخالصي

صفحة الكاتب : احمد الخرسان
احمد الخرسان

صفحة الكاتب : احمد الخضر
احمد الخضر

صفحة الكاتب : احمد الخفاجي
احمد الخفاجي

صفحة الكاتب : احمد الخفاف
احمد الخفاف

صفحة الكاتب : احمد الدليمي
احمد الدليمي

صفحة الكاتب : احمد الدمناتي
احمد الدمناتي

صفحة الكاتب : احمد الذواق
احمد الذواق

صفحة الكاتب : احمد السماوي
احمد السماوي

صفحة الكاتب : احمد السيلاوي
احمد السيلاوي

صفحة الكاتب : احمد الشحماني
احمد الشحماني

صفحة الكاتب : احمد الشمري
احمد الشمري

صفحة الكاتب : احمد الشهاوي
احمد الشهاوي

صفحة الكاتب : احمد الشيخ حسين
احمد الشيخ حسين

صفحة الكاتب : احمد الشيخ ماجد
احمد الشيخ ماجد

صفحة الكاتب : احمد العبدالنبي
احمد العبدالنبي

صفحة الكاتب : احمد العبيدي
احمد العبيدي

صفحة الكاتب : احمد العقيلي
احمد العقيلي

صفحة الكاتب : احمد العلوجي
احمد العلوجي

صفحة الكاتب : احمد العلوي
احمد العلوي

صفحة الكاتب : احمد الفهد
احمد الفهد

صفحة الكاتب : احمد الفياض
احمد الفياض

صفحة الكاتب : احمد الفياض
احمد الفياض

صفحة الكاتب : احمد القاضي
احمد القاضي

صفحة الكاتب : احمد القرشيون
احمد القرشيون

صفحة الكاتب : احمد الكاشف
احمد الكاشف

صفحة الكاتب : احمد الكناني
احمد الكناني

صفحة الكاتب : احمد الماجد
احمد الماجد

صفحة الكاتب : احمد المالكي
احمد المالكي

صفحة الكاتب : احمد المبرقع
احمد المبرقع

صفحة الكاتب : احمد الملة ياسين
احمد الملة ياسين

صفحة الكاتب : احمد المنشداوي
احمد المنشداوي

صفحة الكاتب : احمد النبعوني
احمد النبعوني

صفحة الكاتب : احمد النجار
احمد النجار

صفحة الكاتب : احمد النعيمي
احمد النعيمي

صفحة الكاتب : احمد النوري
احمد النوري

صفحة الكاتب : احمد الهلالي
احمد الهلالي

صفحة الكاتب : احمد الياسري
احمد الياسري

صفحة الكاتب : احمد بن ناصر الرازحي
احمد بن ناصر الرازحي

صفحة الكاتب : احمد ثجيل
احمد ثجيل

صفحة الكاتب : احمد جابر محمد
احمد جابر محمد

صفحة الكاتب : احمد جبار غرب
احمد جبار غرب

[«« البداية] « السابق | 1 | -2- | 3 | 4 | 5 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 48 - انت في الصفحة رقم : 2 .




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!!

 
علّق Nouha Adel Yassine ، على مستشار الامم المتحدة يقف بكل إجلال و خشوع .. والسبب ؟ - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : بوركت صفحات جهادك المشرّفة دكتور يا منبر المقاومة وشريك المجاهدين

 
علّق معارض ، على لو ألعب لو أخرّب الملعب"...عاشت المعارضة : فرق بين العرقلة لاجل العرقلة وبين المعارضة الايجابية بعدم سرقة قوت الشعب وكشف الفاسدين .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سامي جواد كاظم
صفحة الكاتب :
  سامي جواد كاظم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  تواصل مديرية شهداء الرصافة بانجاز المعاملات التقاعدية لذوي الشهداء  : اعلام مؤسسة الشهداء

 صلاح العبيدي: الصدر يرفض التظاهرات في بغداد خلال عقد القمة العربية  : وكالة نون الاخبارية

 قراءة في الملتقى الثقافي الاسبوعي  : محمد حسن الساعدي

 سلطة الطيران المدني تعقد اتفاقاً مع نظيرتها الإماراتية في مجال النقل الجوي  : وزارة النقل

 ميسي يغيب عن مباراتي غواتيمالا وكولومبيا

 العيد ولعب اطفالنا  : سلمان داود الحافظي

 الطبيب الأديب مسلم بديري:الأدب والطب توأمة حقيقية منبعها الألم الإنساني  : علاء سعدون

 مسؤول عراقي: 400 من «أزلام» القاعدة غادروا إلى سوريا  : بهلول السوري

  لاهيبة لمنصب رئاسة الوزراء العراقي الشيعي  : د . حامد العطية

  مؤسسة الشهداء في ذي قار توقف العمل بمستندات قطع الأرض الممنوحة لشهداء وجرحى الحشد الشعبي في قضاء سوق الشيوخ..

 المرجع المدرسي يدعو العلماء والحوزات العلمية الى طرح الحلول والمقترحات التي تمثل محتوى الدين ويقترح تأسيس معاهد دينية في المناطق القروية  : حسين الخشيمي

 أخبار عاجلة من محافظة نينوى

 مستشار وزارة الصناعة والمعادن للتنمية يتفقد شركة اور العامة ويشيد بالجهود المبذولة للنهوض بواقع الشركة وزيادة انتاجها  : وزارة الصناعة والمعادن

 متى تستخدم الحكومة اقصى درجات القوة ضد الارهاب  : مهدي المولى

 بدماء الأبطال رفع الحظر  : جعفر العلوجي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net