حضرة نبي الله موسى بن عمران ويوشع بن نون وعلاقتهما بكربلاء
محمد السمناوي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 في التراث اليهودي والمسيحي أن موسى عليه السلام ينتسب إلى سبط لاوي بن يعقوب عليه السلام , وموسى بالعبرية: ( מֹשֶׁה ) , وبحسب التوراة , وهي أقدم مرجع معروف عن موسى , فهو نبي , وقائد خروج بني إسرائيل من مصر , وولد وقضى طفولته , وشبابه في مصر في كنف آل فرعون، دعي (بالرجل المصري) تنسب التوارة إلى موسى عددًا وافرًا من المعجزات، كشقّ البحر الأحمر , والعصا التي تحولت إلى أفعى( 1), وفي الإسلام اعتبر موسى نبيًا من أولي العزم( 2 ),وهو أكثر الشخصيات ذكرًا في القرآن المجيد ، وقد ذكر فيه 131 مرة في 17 مقطع يتناول سيرته موزعة على عدد كبير من السور. 

اعتبر الإمام محمد الغزالي انّ الإسلام : هو يهودية موسى ونصرانية عيسى معًا، وهدايات رسل الله الأكرمين جميعًا ، كما اعتبر محمد حسين هيكل في كتابه «حياة محمّد» أنّ تعاليم موسى , وعيسى تنتهي في جوهرها إلى ما تنته إليه تعاليم محمد في جوهرها ، رغم ذلك تعتبر رسالة موسى مؤقتة ومخصوصة، إذ نسخت بالبعثات اللاحقة( 3), وقد ورد في الحديث: ( والذي نفسي بيده لو أصبح اليوم فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم، أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء) ( 4 ) . 

يَشُوعُ بْنُ نُونٍ : (عند المسيحيين) أو يُوشَعُ بْنُ نُونٍ : (عند المسلمين) يقال أنه نبي من أنبياء الله (יְהוֹשֻׁעַ يَهُوشُوع بالعبرية : هو شخصية في العهد القديم المذكور في سفر يشوع , وإذا كان يشوع شخصية تاريخية، لكان عائش بين القرنين ال13 ق م وال12 ق م. اسمه يشوع بن نون من قبيلة إفرايم بن النبي يوسف، وكان قائد إسرائيل بعد موت موسى.

فهو يوشع بن نون بن افرايم المشهور ، بن أليشمع بن عميهود بن لعادان بن تخان بن باريعه بن أفراهيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم السلام.

وهو الذي خرج ببني إسرائيل من التيه ودخل بهم بيت المقدس (أورشليم) بعد حصار وقتال شديد وعندما صار النصر قاب قوسين أو أدنى كان وقت العصر قد ازف واليوم كان يوم الجمعة واليوم التالي هو يوم السبت وهو يوم السبوت وعدم العمل لدى اليهود, وان دخل عليهم المغيب لدخل بغياب الشمس يوم السبت, فلا يتمكنون معه من القتال فنظر إلى الشمس ودعى ربه بان لاتغيب حتى يتم استثمار الهجوم والنصر, وبقدرة الله كان له ذلك(5 ), وقيل يقع قبره في منطقة في ضواحي مدينة السلط بغرب الأردن تعرف باسم (النبي يوشع) , ومن الحقائق والعقائد الثابتة في مدرسة اهل البيت عليهم السلام ان لكل نبي وصي , وبعض الاوصياء , ورد ذكرهم في الروايات مثل: يوشع بن نون وصي نبي الله موسى(عليهما السلام)، وشمعون الصفا وصي النبي عيسى(عليهما السلام)، وشيت بن آدم وصي أبيه النبي آدم(عليهما السلام)، وسام بن نوح وصي أبيه النبي نوح(عليهما السلام)، ويوحنا بن حنان وصي النبي هود (عليهما السلام)، وإسحاق بن إبراهيم وصي النبي إبراهيم (عليهما السلام) وآصف بن برخيا وصي النبي سليمان (عليهما السلام) (6 ) , ونبي الله موسى مع وصيه قد زارا ارض كربلاء فسالت الدماء من قدمه , وفبكى موسى بن عمران في موضع مقتل الحسين عليه السلام , ودعى على قاتله , وامن يوشع بن نون على دعائه , وروي أن موسى كان ذات يوم سائرا ومعه يوشع بن نون ، فلما جاء إلى أرض كربلا انخرق نعله ، وانقطع شراكه ، ودخل الخسك في رجليه ، وسال دمه ، فقال : إلهي أي شيء حدث مني ؟ فأوحى إليه أن هنا يقتل الحسين عليه السلام وهنا يسفك دمه ، فسال دمك موافقة لدمه فقال : رب ومن يكون الحسين ؟ فقيل له : هو سبط محمد المصطفى ، وابن علي في القفار ، والطير في الهواء ، فرفع موسى يديه ولعن يزيد ودعا عليه وأمن يوشع بن نون على دعائه ومضى لشأنه ( 7) . 

المصادر والهوامش :

1- ويكيبيديا، الموسوعة الحرة الانترنيت بتصرف 

2- المقصود بأولي العزم من الرسل: هم الأنبياء الذين حملوا الدعوة من الله إلى جميع البشر ولم يقتصر التبليغ عندهم على فئة أو قرية أو مكان كغيرهم من الرسل , قد ورد ذكرهم بالقرآن الكريم وهم: نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم اجمعين . 

3- (حياة محمد ) تاليف : محمد حسين هيكل 

4- روى أحمد في مسنده ج 3 ص 469 ( ... عن عبدالله بن ثابت قال جاء عمر بن الخطاب الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من قريظة فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك ؟ قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عبدالله : فقلت له ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر : رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً . قال فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم . إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين ) .ورواه أحمد في ج 4 ص 265وروى الدارمي في سننه ج 1 ص 115 ( ... عن جابر أن عمر بن الخطاب أتى رسول الله صلى الله عيله وسلم بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت ، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير ، فقال أبو بكر : ثكلك الثواكل ما ترى ما بوجه رسول الله ! فنظر عمر الى وجه رسول الله فقال : أعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله رضينا بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً . فقال رسول الله صلى الله عيله وسلم : والذي نفس محمد بيده لو بدى لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ، ولو كان حياً وأدرك نبوتي لا تبعني ) انتهى . ورواه في أسد الغابة ج 3 ص 126 وقال ( رواه خالد وحريث ابن أبي مطر وزكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن ثابت بن يزيد ، ورواه هشيم وحفص ابن غياث وغيرهما عن مجالد عن الشعبي عن جابر ، أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ) . وروى شبيهاً له مختصراً في ج 1 ص 235 وقال ( أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ) ورواه السيوطي في الدر المنثور ج 2 ص 48 عن أحمد . وفي ج 5 ص 148 وقال ( وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الإيمان) . ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج 1 ص 173 عن عبدالله بن ثابت ، وقال ( رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح ، إلا أن فيه جابر الجعفي وهو ضعيف ) انتهى 

5- ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

6 - انظر: بصائر الدرجات: 119.

7- بحار الأنوارج44 ص244 .

الموضوع السابق الإمام الحسين(ع): نبراس الحرية، ومطاف العزة والكرامة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat