المُباهَلَةُ مَعاييرُ وتَعادُلِيّات
زعيم الخيرالله

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

المُباهَلَةُ هي الملاعنةُ كما جاء في القاموس المحيط وتاج العروس .... وقد سبقت المباهَلَةَ دعوةٌ للحوار بين نصارى نجران والرسول(ص) في مسجِدِهِ ، وحضروا المسجد بصلبانهم ، وّصَلَوا في المسجد الى بيتِ المقدس ... القضيةُ كانت حواراً بين مختلفين ، ولكنَّ الامرَ حين وصلَ الى الجحود ، جحودِ نصارى نجران للحقائق التي طرحها رسولُ الله صلى اللهُ عليهِ والهِ في هذا الحوار حولَ السيّد المسيحِ عليهِ السلامُ ، جاءت المباهلة والمفاصلةُ لحسمِ الخلافِ.في آيّةِ المباهلَةِ معاييرٌ أُنْتُخِبَتْ بِدِقَّةٍ وَاحكامٍ .
المعاييرُ في آيّةِ المباهَلَةِ ، هي النماذجُ الكاملةُ التي لايُدانيها في فضلِها وموقعِها من الامةِ أَحَدٌ ؛ فأَبناءُ المسلمينَ كُثرٌ ولكنَّهُ (ص) لم يُخرجْ معه الا الحسنينن عليهما السلام.
ونساءُ الامةِ كثيراتٌ وازواجُ النبي صلى الله عليه واله وسلم موجوداتٌ ، ولكنَّهُ لم يُحضِرْ الاّ فاطمةَ عليها السلام ، ورجال الأُمَّةِ كثيرٌ ولكنّهُ صلى الله عليه والهِ وسلمَ لم يحضر معه الا علياً عليه السلام . لماذا؟ لانّ هؤلاء يُمَثِّلُونَ الأُنْمُوذَجاتِ الكامِلَةَ ، يمثلون المعايير ، ليسوا مجرد عددٍ من الافراد ، هؤلاءِ معاييرُ وعينات كاملة تتسمُ بالطهر والنقاء ، وهذا ماأشارت اليهِ آيَةُ التَّطهيرُ .
وأَيضاً نجد في آيَةِ المُباهَلَةِ تعادليات تضاد مثلتها الزهراءُ والحسنانِ ؛ لانهم يمثِّلُون الرمزيةَ الكاملةَ في طهرها ونقائها وايمانها ؛ فالزهراء تمثل كل نساء الامة ؛ لانها سيدة نساء العالمين ، وسيدة نساء اهل الجنة ، في مقابل نساء الطرف الآخر اللواتي يمثلن رمزية للطرف الآخر في هذه المباهلة. والحسنان يمثِّلانِ الرمزيةَ الكاملَةَ لابناءِ المسلمينَ؛ لانهما انموذجانِ كاملان وهما سيِّدا شبابِ اهلِ الجَنَّةِ .
ونجدُ في آيّةِ المُباهَلَةِ تعادُلِيّةَ التضاد كما في تعادلية الزهراء عليها السلام لنساءِ الطرف الآخرِ ، وتعادليّة الحسنينِ لابناء الطرف الآخَرِ.
وهذه التعادليّةُ هي تعادلِيّةُ تَضادُّ . واما قولُهُ تعالى في الاية الكريمة : (وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ). ال عمران: الاية 61. هذه الاية تجعل نفس النبي صلى الله عليه واله وسلم تعادلُ نفس عليٍّ ، وهي تعادُلِيَّةُ تَوافُق .
وفي الختام ابارك لكم هذا اليوم العظيم يوم المباهلة التي انتصر فيها الايمانُ على الجحودِ وانتصرَت فيها الحُجَّةُ على المُراوَغةِ والتدليس ، ولكنَّ نورَ هذه المعايير والنفوس الطاهرة جعل الخصمُ يمتنعُ عن المباهلَةِ.

الموضوع السابق الأخوة العربية والصهيونية الجديدة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat