البعد الروحي للطواف ح (13)  الكعبة والبيت المعمور
السيد عبد الستار الجابري

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

تناولت جملة من الروايات ان الكعبة الشريفة مثال لما في العالم العلوي _ عالم ما وراء الحس _ سواء في جملة من اثارها او شكلها، منها:
1. النص الذي قسم العوالم الى ثلاثة اقسام في كل عالم وجود جعله الله تعالى له نحو من المحورية، ففي المروي عن مولانا الصادق (عليه السلام) يستفاد ان العوالم ثلاث الاول العالم الارضي والمحور فيه الكعبة المشرفة، والثاني عالم السماء والمحور فيه البيت المعمور، والعالم العلوي ومحوره العرش.
مع ملاحظة ان العالم الارضي المخاطب فيه بني الانسان وفي العالم السماوي المخاطب هم الملائكة ، ولم ينص على وجود مخاطب في العالم العلوي.
وبحسب الرواية ان الضراح وضع على مثال العرش، والبيت الحرام وضع على مثال البيت المعمور.
عن مولانا الصادق (عليه السلام) انه " سئل لم سميت الكعبة؟ قال لانها مربعة، فقيل له ولم صارت مربعة ؟ قال لانها بحذاء البيت المعمور وهو مربع، فقيل له : ولم صار البيت المعمور مربعا؟ قال : لانه بحذاء العرش وهو مربع، فقيل له ولم صار العرش مربعا؟ قال : لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع: سبحان الله والحمد لله لا اله الا الله و الله اكبر" 
ونقل صاحب البحار (قدس سره) عن العياشي (قدس سره) رواية عن الامام الباقر (عليه السلام) ورد فيها " انالله وضع تحت العرش اربعة اساطين وسماه الضراح ثم بعث ملائكة فامرهم ببناء بيت في الارض بحياله وقدره فلما كان الطوفان رفع ، فكانت الانبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه حتى بوأه الله لابراهيم فاعلمه مكانه فبناه من خسمة اجبل من حراء وثبير ولبنان وجبل الحمر" ، قال الطبري وهو جبل بدمشق . 
ويؤيد هذا المعنى مارواه العياشي في تفسير عن الامام الصادق (عليه السلام) " ان الله انزل الحجر الاسود من الجنة لآدم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الى السماء وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت، وقال يدخله  كل يوم سبعون الف ملك لا يرجوعن اليه ابدا فامر الله النبي ابراهيم (عليه السلام) واسماعيل ان يبنيا البيت على القواعد"

الموضوع السابق حكومة السوداني وإجراءات اللحظة الأخيرة .

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat