نهج البلاغة... تنظيرات معرفية وتجارب حياتية حية
سعيد حميد كاظم

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

  ما تزال عصمة المعاني في النهج الشريف تتخطى وتتجاوز الأبعاد الزمنية، وهي تطوي السنين لتسير بركب الراهن العصري؛ ذلك أن موشور القيم العلمية المندلفة في ثنايا الكتاب الشريف مازال يبعث بريقه ولمعانه, كما أن الأطروحات الفكرية تحيل إلى المزيد من الاحتدام المعرفي, وهي تحيط بمسار العمل الإبداعي، وتحدد قيمته الفنية، لتبعث في مضماره تعددية المعنى، وقابلية التقويم، لإبراز تشخيصات بنية الأعمال المعرفية التي تتشح بالمفردات البلاغية، وتنماز ببواعث تجددية قابلة للانسجام وفق الضرورات والمعطيات المطلوبة, بل إن مبثوثات الإيجاز والإعجاز تفرض على المتلقي حتمية الوقوف أمامها بإجلال وثناء, كما تدعوه إلى الاعتراف بالعجز عن استيعاب دلالاتها، والإحاطة بمدلولاتها, تلك القيم - هي ذاتها - التي تضيف على مفردات النصوص سيرورة البقاء، من خلال الإضافات الإبداعية، وفي المستويات شتى, حيث إن تلك المفردات البلاغية تساند من حيث محتواها وثقل مضامينها مفردات القرآن.

     إنّه يشكل هويةً جديدةً من القداسة، بوصفه خطاً قويماً يأبى إلا أنْ يسير بخطى الإسلام، معلناً انضمامه لقيم السماء, وداعياً إلى القرآن وشرائعه وعقائده, فضلاً عن القبسات الإيمانية المستوحاة من روحه, وبهذا سيعدو المنطلق الفكري الإبداعي ليشغل مساحةً متعددة الآفاق, وهو في سعي دؤوب من أجل إضفاء التوازن، وتقديم الدلائل المعززة بالبرهان, كما أنّه يسعى إلى تقديم الحلول الناجعة التي تنطوي على ضمانات إنسانية تساير الركب الحياتي، وترفده بمعززات موضوعية فيها من القيم العليا ما يحقق الأهداف المرجوة, ويبعث في الأجواء المضطربة عوامل السكينة والاستقرار.  
    ستتعدد الآراء الزاخرة بالعطاء الفكري والثقافي والحضاري.., وهي تشخّص بعض الظواهر وتعلل وجودها، مرتكزة في تعليلها على مسوغات حقيقية أظهرتها القيم السماوية، وعززتها الأحاديث النبوية وأقوال آل الرسول (ص), ولذا فهناك الكثير من التجارب الشاخصة التي بقيت ماثلةً وهي تمارس صلاحياتها وعلى المد الزمني, وتأخذ في ذلك المد خطواتٍ جادة وواقعية, كما أنّها تشق أخدوداً عظيماً في مجرى الواقع الحياتي، وتؤطر فعالياته وسلوكياته، وتحدد طبيعة أنشطته، وتؤثر في أنظمته وسياقاته,  والتي أزهرت ونمت فيما بعد، وراحت تجد أصداءها لما تحمله من أفكار تقدمية ومعطيات ثقافية، يمكن الأخذ بها, بل والاقتداء بمضامينها في الواقع الحياتي، كذلك لما تحمله من مفاهيم وآراء ماثلة بالشواهد والبراهين، وهي تستطلع الحق وتحث عليه.
 ولعلنا بالاحتكام إلى عهد الإمام علي (ع) إلى مالك بن الحارث الأشتر (رحمه الله), نستطيع التوقف عند أبرز الاستراتجيات التي تم التحدث عنها حينما يقول له: (اعْلَمْ يَا مَالكُ, أنّي قدْ وجّهتُكَ إلى بِلادٍ قَدْ جَرَتْ علَيْها دُوَلٌ قَبْلَكَ, مِنْ عَدْلٍ وَجَوْرٍ, وَأنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ مِنْ أُمُورِكَ في مِثْلِ مَا كُنْتَ تَنْظُرُ فِيهِ مِنْ أُمٌورِ الوُلاةِ قَبْلَكَ, وَيَقُلُونَ فِيكَ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِيهِمْ, وَإنَّمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحينَ بِما يُجْرِي اللهُ لَهٌمْ عَلَى أَلْسُنِ عِبَادِهِ).

الموضوع السابق ومضة بصيرة : ابغض الحلال

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat