بين السفير والسقّاء، رحلة عشق وإرواء
عبير المنظور
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
تتابعت انفاسه اللاهثة بين خطواته المتثاقلة على الكثبان الرملية اللاهبة وخفقات فؤاده المتفطر من الصدى، بيداء واسعة تاهت معالمها بين صرير رياح السموم وذرات الغبار المتطاير وضاعت ملامح طرقها المؤدية الى وجهة الحبيب، هلك دليلاه عطشا وبقي يناضل وحده بين العطش والحر والجفاف والتيه في صحراء العشق والفداء لامام الزمان في رحلة زاده فيها عشق وتكليف وعزم وارادة وقتل وشهادة، كان دليله فيها بعد موت الدليلين ايمانه وتقواه وثباته على المبادئ فهو ثقة الحسين عليه السلام وابن عمه وسفيره الى الكوفة بعد اضطراب الاوضاع فيها وعطش الامة للحق والعدالة بقيادة امام من ال محمد عليهم جميها سلام من الله ورضوان .
بعثه الامام الحسين عليه السلام في رحلة قدسية تحفها اسرار الملكوت وخبايا العارفين بالاضافة الى اداء المهام الرسالية لنصرة دين الله، وصل مسلم بن عقيل الى الكوفة في ظل ظرف سياسي حرج تتخلله تعدد الاهواء السياسية والمصلحية والتحزبية ان صح التعبير وكان لتغير حاكم الكوفة الاثر الكبير في ازدياد سياسة القمع والترهيب على شيعة اهل البيت فامعن ابن زياد في التضييق على اتباع اهل البيت وزج في سجنه العديد من الشخصيات الشيعية القيادية البارزة في الكوفة كهانئ بن عروة زعيم قبيلة مذحج في محاولة منه لقطع جذور التشيع والامامة في المجتمع الكوفي وتثبيت دعائم حكم الامويين واخذ بيعة المسلمين ليزيد بن معاوية المعروف بفسقه وفجوره، فأحدث مسلم الحراك الجماهيري المطلوب في الامة في ظل ما تعرضت له من ظلم وتهميش وتعذيب ونهب للمقدرات لتحقيق مطالبها بالحسين عليه السلام، ولم يرق للظالمين هذا الحراك الشعبي فحاكوا المؤامرات ضده واحدثوا تغييرات جذرية في المجتمع الكوفي المنقسم فإمتشق السفير حسامه ليحارب الغطرسة الاموية بكل اخلاقيات الحرب محافظا على الثوابت الاسلامية التي جاء لارساء قواعدها في المجتمع الكوفي تمهيدا لنصرة امام الزمان فلم يغدر بابن الادعياء رغم قدرته على ذلك لانه يؤمن بان الايمان قيد الفتك، كما انه لم يغرر الناس بالذهب والفضة كما فعل ابن زياد، ولم ينثن عزمه حتى بعد بقاءه وحيدا فريدا بين ازقة الكوفة بعد تفرق جيشه يطلب شربة من ماء! أبت عزته الهاشمية الانكسار فهو من ليوث بني هاشم وشجعانها واجه جيشا كاملا بمفرده حتى غدروه واسروه، ورأسه الطاهر قطعوه، ومن اعلى قصر الامارة رموه، وبالحبال في الاسواق سحبوه.
انه قربان الفداء لامام الزمان وثمن نصرته في رحلة عشق وإرواء، إرواء الامة المتعطشة لنور ال محمد بجهاده ومبدئيته وتمهيده لامر امام زمانه، رواء مضمخ بعبير دم الشهادة الزاكي.
تحاكي هذه الرحلة رحلة إرواء اخرى اراد السقّاء فيها أن يشارك السفير رحلة عشقه المادية والمعنوية، فانطلق بتكليف من الحسين ع في رحلة عشق وارواء اخرى برزت فيها بطولات قمر العشيرة وشجاعته ازاء جيش كامل بمفرده ايضا واجه فيها العطش والسهام والنبال وقطع الكفين وسهم نابت في العين وراس مهشم بعمد الحديد، فداء العارفين لامام زمانهم عظيم كعظمتهم.
وبلحاظ ما تقدم فان بين السفير والسقّاء رحلة عشق وإرواء ودروس وانباء لجميع المنتظرين لامام زمانهم والممهدين له نستشفها من خلال كلمات الزيارتين المخصوصتين للعباس بن علي ومسلم بن عقيل سلام الله عليهما، وبتأمل بسيط فيها لوجدنا التطابق في التسلسل في المعاني والالفاظ ووحدة نص الزيارة باستثناء اختلاف طفيف في بعض الكلمات بما يناسب نسب كل شخصية، وهو دليل على تقارب هاتين الشخصيتين عند المعصومين عليهم السلام ماديا ومعنويا في النسب والعمر والسنخية والمبدأ والهدف والغاية والشهادة.
قناتنا على التلغرام :
https://t.me/kitabat
عبير المنظور
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.تتابعت انفاسه اللاهثة بين خطواته المتثاقلة على الكثبان الرملية اللاهبة وخفقات فؤاده المتفطر من الصدى، بيداء واسعة تاهت معالمها بين صرير رياح السموم وذرات الغبار المتطاير وضاعت ملامح طرقها المؤدية الى وجهة الحبيب، هلك دليلاه عطشا وبقي يناضل وحده بين العطش والحر والجفاف والتيه في صحراء العشق والفداء لامام الزمان في رحلة زاده فيها عشق وتكليف وعزم وارادة وقتل وشهادة، كان دليله فيها بعد موت الدليلين ايمانه وتقواه وثباته على المبادئ فهو ثقة الحسين عليه السلام وابن عمه وسفيره الى الكوفة بعد اضطراب الاوضاع فيها وعطش الامة للحق والعدالة بقيادة امام من ال محمد عليهم جميها سلام من الله ورضوان .
بعثه الامام الحسين عليه السلام في رحلة قدسية تحفها اسرار الملكوت وخبايا العارفين بالاضافة الى اداء المهام الرسالية لنصرة دين الله، وصل مسلم بن عقيل الى الكوفة في ظل ظرف سياسي حرج تتخلله تعدد الاهواء السياسية والمصلحية والتحزبية ان صح التعبير وكان لتغير حاكم الكوفة الاثر الكبير في ازدياد سياسة القمع والترهيب على شيعة اهل البيت فامعن ابن زياد في التضييق على اتباع اهل البيت وزج في سجنه العديد من الشخصيات الشيعية القيادية البارزة في الكوفة كهانئ بن عروة زعيم قبيلة مذحج في محاولة منه لقطع جذور التشيع والامامة في المجتمع الكوفي وتثبيت دعائم حكم الامويين واخذ بيعة المسلمين ليزيد بن معاوية المعروف بفسقه وفجوره، فأحدث مسلم الحراك الجماهيري المطلوب في الامة في ظل ما تعرضت له من ظلم وتهميش وتعذيب ونهب للمقدرات لتحقيق مطالبها بالحسين عليه السلام، ولم يرق للظالمين هذا الحراك الشعبي فحاكوا المؤامرات ضده واحدثوا تغييرات جذرية في المجتمع الكوفي المنقسم فإمتشق السفير حسامه ليحارب الغطرسة الاموية بكل اخلاقيات الحرب محافظا على الثوابت الاسلامية التي جاء لارساء قواعدها في المجتمع الكوفي تمهيدا لنصرة امام الزمان فلم يغدر بابن الادعياء رغم قدرته على ذلك لانه يؤمن بان الايمان قيد الفتك، كما انه لم يغرر الناس بالذهب والفضة كما فعل ابن زياد، ولم ينثن عزمه حتى بعد بقاءه وحيدا فريدا بين ازقة الكوفة بعد تفرق جيشه يطلب شربة من ماء! أبت عزته الهاشمية الانكسار فهو من ليوث بني هاشم وشجعانها واجه جيشا كاملا بمفرده حتى غدروه واسروه، ورأسه الطاهر قطعوه، ومن اعلى قصر الامارة رموه، وبالحبال في الاسواق سحبوه.
انه قربان الفداء لامام الزمان وثمن نصرته في رحلة عشق وإرواء، إرواء الامة المتعطشة لنور ال محمد بجهاده ومبدئيته وتمهيده لامر امام زمانه، رواء مضمخ بعبير دم الشهادة الزاكي.
تحاكي هذه الرحلة رحلة إرواء اخرى اراد السقّاء فيها أن يشارك السفير رحلة عشقه المادية والمعنوية، فانطلق بتكليف من الحسين ع في رحلة عشق وارواء اخرى برزت فيها بطولات قمر العشيرة وشجاعته ازاء جيش كامل بمفرده ايضا واجه فيها العطش والسهام والنبال وقطع الكفين وسهم نابت في العين وراس مهشم بعمد الحديد، فداء العارفين لامام زمانهم عظيم كعظمتهم.
وبلحاظ ما تقدم فان بين السفير والسقّاء رحلة عشق وإرواء ودروس وانباء لجميع المنتظرين لامام زمانهم والممهدين له نستشفها من خلال كلمات الزيارتين المخصوصتين للعباس بن علي ومسلم بن عقيل سلام الله عليهما، وبتأمل بسيط فيها لوجدنا التطابق في التسلسل في المعاني والالفاظ ووحدة نص الزيارة باستثناء اختلاف طفيف في بعض الكلمات بما يناسب نسب كل شخصية، وهو دليل على تقارب هاتين الشخصيتين عند المعصومين عليهم السلام ماديا ومعنويا في النسب والعمر والسنخية والمبدأ والهدف والغاية والشهادة.
الموضوع السابققناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat
.jpg)
