((سَبع الدجيل دُرة مكنُونة لقَضاء الحَوائج)) مرقدُ السَيد محُمد ابن الإمام الهادي (سلامُ اللهِ عليه) في قضاء بَلد
رضوان عبد الهادي

جوهرة ثمينة من جواهر آل محمد (صلى الله عليه وآله).. تهفو اليها قلوبُ المحبين لطلب الحوائج، آملين قضائها، بكرامة صاحب هذا المشهد المبارك، الذي يقع إلى الشرق من قضاء بلد قرب مدينة سامرّاء، حيث ترتفعُ مآذنه البهية تجاورها قبة في غاية الروعة من القاشان تضم بين أحشائها مرقد الطيب بن الطيبين الأطهار سبع الدجيل السيد محمد ابن الإمام علي الهادي (سلام الله عليهم). 
الصحنُ فناء كبير له أربعة أبواب رئيسية، وهي: باب القبلة، وباب الحمد، وباب المراد، وباب البريّة،أمّا الرواق الذي تتوسطه الباب الذهبية للدخول، فكُتب عليها الحديث النبوي الشريف: (كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي)، وتزينت جدرانه بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، والأشعار اللطيفة، والروضة فوقها قبة كبيرة مزيّنة من داخلها بالفسيفساء، ومدونٌ عليها أسماء الأئمة المعصومين (عليهم السّلام)، الرواق بناية تقع بين الإيوان والحضرة، لها جناحان عن اليمين وعن الشمال، وسقف الرواق ذو القباب الثلاث المكسوّة بقطع مِن المرايا المصنوعة بشكلٍ هندسيّ وإتقان رائع، يدلّ على مهارة الفنّ المعماري العراقي. 
أمّا الإيوانُ الذي يرتكز على ثمانية أعمدة متساوية في الطول، لا يختلف بينها سوى عمودين يقعان في الوسط، يزيدانِ ارتفاعاً عن بقيّة الأعمدة، وهما العمودان المتقابلان لباب القبلة، وتنتهي جميعُ الأعمدة بتيجان متساوية الحجوم متشابهة الشكل، مزيّنة ببروزات حلزونيّة، يتوسط هذه الأعمدةَ بابُ الحضرة الذهبيّة،ويتّصل الإيوانُ بالرواق الأمامي بواسطة الباب الرئيس الذي يدخل منه الزائرون إلى الحضرة. 
وأمّا أبوابُ الحضرة فهي ثلاثة: باب الذهب، وباب الرواق، وهو مصنوع من خشب الصاج الجيّد، ومُغلّف بالذهب الخالص، تطوّقهُ آياتٌ قرآنيّة كُتبتْ بالمينا بخطٍّ جميلٍ متقن، رُسمتْ حروفه بخطّ الثُلث، وغُلّف الباب جميعه بالزجاج الأبيض. 
والحضرة هي الفسحة التي تحيط بشبّاك الضريح الشريف، مساحتها10أمتار، ولها رواقان هما: الرواق الشرقي، والرواق الغربي. تُقام فيها الصلاة ويتلى هنالك القرآن الكريم والأدعية الشريفة، وقد زُيّنت جدرانها بالآيات المباركة. 
والقبر الشريف يتوسط الروضة حيث يعلوه صندوق ذهبي في غاية الدقة والجمال، نُقشت عليه سورة الدهر، وأسماء المعصومين (عليهم السّلام)، وأبيات شعرية في غاية الروعة، وتعلوه ثريّا ضخمة. 
أمّا الصندوق الذي يحيط بالضريح والقبر، فقد مرّت عليه حالات تغيير وتجديد حدثت على مدى الأزمنة، فقد كان مصنوعاً من الخشب ثمّ أُبدل بمادّة النحاس، ثمّ أُبدل بمادة الفضّة، ومنها إلى الشبّاك الذهبي الحالي. 
ومساحة الشبّاك الحالي (4×3) أمتار، يرتكز على قاعدة مستطيلة من المرمر بارتفاع 30 سنتمتراً، يتّصل به مشبّك مصنوع من مادّة الفضّة، ويمتدّ بمقدار 180 سنتمتراً، ثمّ يتّصل بمادّة الذهب المكمّل لهيكل الصندوق المشبّك. 
ويحيط بالصندوق من جهته العليا أحزمة بارزة من الذهب الخالص، فيها تشكيلات زخرفيّة وآيات قرآنية كُتبتْ بشكلٍ فنّي وهندسي، ثمّ يأتي شكلٌ هندسي بيضوي رُسِم بالمينا بزخرفٍ جميل يضمّ اسماً من أسماء الله الحسنى. 
واليوم وبعد سقوط اللانظام المقبور وإصدار قانون إدارة العتبات المقدسة والمزارات الشريفة؛ أصبح للمزار الطاهر إدارة تسمى بالأمانة الخاصة لمرقد السيد محمد (عليه السلام)، تتولى هذه الإدارة كافة شؤون المرقد، ولتفاصيل أدق كان لصدى الروضتين هذا اللقاء الخاص مع المهندس سمير يوسف عباس (أمين خاص المرقد): 
هل تمت أعمال ترميم أو صيانة للمرقد خلال السنوات السابقة؟
كما هو معلوم لدى الجميع تداعيات الفترة الماضية أي قبل خمس وثلاثين سنة حيث لم يجرِ أي تحديث للمرقد الشريف، بالرغم من آثار القِدم التي بدأت تظهر على المرقد؛ حيث بدأت بعض جوانب السور الخارجي بالإنهيار، الذي يعتبر أقدم جزء، فضلاً عن حاجة الزائرين للأمور الخدمية، فالقضية هنا لا تنحصر في استحداث جزء دون آخر، بل المرقد يحتاج إلى استحداث كامل. 
  وفي الحقيقة الاستحداث الذي جرى في الجانب الغربي للحضرة -رواق الرجال -كانت هناك توسعة، والتي تتمثل بالطارمة التي شيدت حديثاً، هناك تداولات بشأنها؛ حيث ان بعض المكاتب الاستشارية التي جاءت، قررت إما أن تزال أو تبقى مع بعض التعديلات، لأن فيها جانبا من الخطأ.
  نحن ننظر بصورة عامة إلى أن المرقد بحاجة إلى تطوير عام؛ هذه المسألة مهمة، فبما أنه يحتاج إلى تطوير عام، فهو يحتاج بالتالي إلى تصميم متكامل.
فبالنسبة إلى الأمور الهندسية، كلما كان التصميمُ متكاملا، كلما كان أفضل للمكان، أما إذا أخذنا أجزاء منفصلة، بحيث يتم تنفيذ كل جزء خلال سنة، فسوف يخرج كل جزء مغايرا للآخر... ولكن إذا وضعنا تصميما متكاملا، فعند ذاك لا يضر بالشكل العام حتى لو تمّ التنفيذ على مراحل، هذه نظرتنا، مع الحفاظ على الطراز الإسلامي مطعماً بالحداثة، فإذا أنجزتَ طرازا إسلامياً واستخدمت القديم، فالذي يأتي لا يرى أي حداثة.
هل قُدمت تصاميم ومخططات جديدة؟
  نعم مع شركة دجلة للمقاولات تم توقيع عقد مع الأمانة العامة للمزارات الشريفة، وبدءوا  يعملون وأخذوا أوليات المساحة العامة للمرقد، وما يحتاجه من الداخل من أمور حيوية وخدمية مهمة تخص المرقد، فلابد من مستوى خدمات أعلى... إذن لابد من النظر إلى الموضوع بنظرة ذات أهمية بالإضافة إلى أهمية المكان وخصوصيته بالنسبة إلى المنطقة.
مشاريع لترميم أو استبدال الشباك أو تذهيب القبة؟
في الوقت الحالي كما ذكرت التركيز على المرقد بصورة من الخارج والداخل الصحن والخدمات... وفي المستقبل إن شاء الله سيكون التوجه الى هذا الجانب.
وبالنسبة للعمل الذي ترونه على المنائر، فقد مر عليه أكثر من خمس سنوات ولم يكتمل، لأننا حقيقة واجهنا معوقات تلخصت بعمل الكاشي الكربلائي، وإن شاء الله في طريقها الى الانتهاء. 
ختاما نطمح بأن يظهر المرقد المبارك بصورة أبهى؛ لأنه عانى ولعقود طويلة من الزمن من الإهمال، ورغم ذلك فهو يتمتع بحجم كبير من الزائرين، فكما معلوم لدى الجميع أن زائري مرقد الامامين العسكريين عليهما السلام في مدينة سامراء يختمون زيارتهم في قضاء بلد حيث مرقد السيد محمد ابن الإمام الهادي سلام الله عليه وهو معروف بلقب (سبع الدجيل).

الموضوع السابق العجوز الشرسة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat