صفحة الكاتب : د . حازم السعيدي

جمالية التحييد والمدى في رسومات بولا بتروشي  (خطاب المكان)
د . حازم السعيدي

ثمت مايضعنا في مواجهة تامة وحقيقية ازاء المنتج الجمالي والفني اينما كان في اوربا والعالم , وان المنتج الفني لايعني ذاته الجمالي كما العكس ويذهب البعض الى اعتباره متمما ومكملا وهذا مايسمى التحييد في المدى والتحييد نقطة ارتكاز قد تطلق على فئةانسانية او مجموعة شعرية او قصصية او حتى حرف لغوي وتشكيل مبتور يدور في فلك المسافة والمسافة ليست مانعنيها بالمتر او المقياس وانما هي تلك النظرة مابين المنتج والمتلقي , حيث مايحققانطلاقها او نشأتها الهوية الفنية للفنان , كما يمكنه ان يوفر الافق الفني لدى القارىءوالقارىءسيكون مجموعة من المعطيات والتفاوتات التي لاولن تحقق هدف الفنان في انتاج اللوحة ولا نعزو ان بعض من حركات الفن جعلت ان الفن للفن والفن للجمهور وغيره , اذ ربما يستغرب البعض من ذوي الاختصاص حقيقة الفن هي ثاويتها اي سريتها وعمق وجودها بمعنى ان ذروة الفنان تبقى في جدلية صراعه الدائر مابين اللوحة والموضوع سواء تكاملت او تناقضت او تناقصت ذلك ان شعوهر بالنزاع الفني هو مايطفو وبالتالي خلجاته هي من تطفو وبالتالي مايتمدد في المكان هو الزمان ذاته عبر سلسلة من المد والجزر نعم وانها سلسلة من التبدلات والتوافقات والتغيرات جلها تتكافأ وتتنافس بعدصراعباطنيلاعلاءعناصراللوحةمنلونوفراغوملمسوغيرهوبالتاليتتنافسكمااسلفناللظهوروفققيمة معينة يكون جزء منها الفنان , وان اعمال ورسومات (بولا بتروشي ) تؤكد امكانيتها كرسامة في نشأة التمدد المكاني عبر نماذج كينونتها الانثوية , حيث رسمت موديلاتها بذكاء ولعل انموذج لوحتها يحاكي الى حد ما النزعة الانطباعية في تكتلات المساحات وتضاد اللونية وان جاءت بالابيض والاسود في اكثر من مكان واكثر من درجة  (tone) فتعاملت مع المكان في اللوحة على انه جزء منها فادخلت (contrast(  بحرفية عالية في غاية واضحة للوصول الى الاحكام الفني في نشدانها الافق الجمالي عند المتلقي لكنه بذات الوقت هو الافق الفني لدى الفنان , مما الزمتنا الى ايقاف التفكير في زوايا اخرى قد تكون بعيدة عن ناظرينا الا انها تبقى قريبة منها , وعليه امتثلت كل عناصر اللوحة الفنية في طريق يتوازى بلا شك ونضوج المنتج الفني والجمالي في آن واحد , وهذا دليل على وجود الصلة في نهج المكان الصوري او صورته , اذ ارادت (بتروشي ) ان تضع بنية (المرأة ) في سياق العثور على مركز استقطاب لدى الاخر والاخر قد يكون من جنس المماثلة او المخالفة لانه يضمن لنا محاكاة الصورة في حضور الصورة ولا نستبعد ثبوتيتها في الذاكرة الباطنية حتى تكون اكثر وجودية بعد ان تنزح اي الصورة من العقلي والنفسي ومن هنا , ارادت (بتروشي) ان تؤكد ان الزمان ماضي كلما اسلفنا الا ان المكان حاضر كلما اسلفنا ايضا , واذا ماكنا في التحليل الفني لهكذا رسومات ندرك تلك السمات الفنية في انها حضور دائم من خلال درجة تحديدها وتحييدها كعنصر لوني قاتم او فاتح , وتشكيل المرأة بكل زواياه من ظل وضوء ماهو الا انعكاس رغبوي في اظهار ماهو مستور ايضا واذا ما لاحظنا تركيبة الصورة في رفع اليد وساعدها الى اعلى الرأس هو يجىء في ظل الاغواء وبيان الابط داخل جوانب اسفل الكتف , وان هكذا ظهور يذهب الى عدة معطيات كما اسلفنا في الاغواء ومنها في الحركة كونها عنصر ثابت في بنية الصورة اما اخفاء شكل الوجه وتطعيمه بضلال ومساحات متفاوتة الدرجات اللونية هو بحد ذاته استقطاب لما بعد الصورة يحاكيها ويغازلها المشاهد , في حين ان الوشاح المرسل الى نصف الوجه رمز الى الانكفاء في البحث الى الوراء وقد تخالفنا (بتروشى) بذلك الا ان مانراه في افق التحليل يضعنا بموازاة الفنان من اجل بناء الاعجاب والاعجاب اثارة في الافق يعني اتباع لا نفور في فعل التحليل والتفكيك , عليه ان بناء نظرة المشاهد والمتلقي محاولة التصور والبحث عن المعنى الاصلي او الحقيقة الثابتة وتعني المعنى واستقراره , في حين هي ذاتها تصور ماهو ات وفي الامام اي ابداء حالة عقلية قادمة , ومن هنا ان المركز في التحييد والمدى يعني البحث في العثور على مركزيات القوى في الصورة ومنها (الانا ) واتمام وحدة بنية التشكيل بعيدا عن العفوية وطغيان المعرفة النصية بالتالي للوحات ومصورات (بتروشي).


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


د . حازم السعيدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/12/11


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • ميكانزم الرسم في الخطاب الانثوي هديل رياض انموذجا  (المقالات)

    • التراكيب الخطية الكوفية - الجمالية والتعبير "حسين عبد الله الشمري انموذجا "  (ثقافات)

    • تأملات في رسوم احلام عباس بنية الفن مقاربة لغوية في الايقاع التأملي  (ثقافات)

    • ديوان الرسالة .. رسالة الاعماق لدنيا الحقيقة ..للشاعر رحيم صادق البراجعي  قراءة في قصيدة "تعال الي ً" تفسير حقيقة أسراره وتحليلها جماليا   (قراءة في كتاب )

    • أثر التنميط في محاكاة الخط العربي والاسلامي  (ثقافات)



كتابة تعليق لموضوع : جمالية التحييد والمدى في رسومات بولا بتروشي  (خطاب المكان)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net