فتح بابه ليستقبل الزوار ، ولم يكن عنده عشاء حتى يطعمهم ، ترك زوجته بين جدران المطبخ مع قدورٍ فارغه ، وقد فتحت باب الثلاجة وما فيها غير إناء فيه ماء قراح ، نظرت إليه واطالت النظر وانسابت منها الدموع على خديها ، وتوجهت بقلبها إلى معشوقها تخاطبه بكلمات متواضعة تنم عن بساطة في التعامل وعن عقيدة فطرية لم تدخلها تشكيكات الفلاسفة ، ولا تنظيرات الأصوليين ، ولا تفريعات الفقهاء ، ولا ولا... 

خاطبته بقلبٍ مفعم بالإيمان ، وبولاءٍ صادقٍ لم يمتزج يوماً بريب ، مع يقين قاطع بتحقق ما تريد .
نعم خاطبته باللغة التي لا يفهمها غيره ( سيدي ابو علي بحگ اشفايفك الما ظاگت گطرة ماي ، بحگ چبدك المتفطر من العطش ، مولاي ابو علي بحگ اوليدك عبد الله الرضيع الذبحوه بحضنك ، أبو علي بعزيزك علي الأكبر الگطعوه بالسيوف ، بعد بيش أحلفك سيدي أبو علي ، بحگ احزام ظهرك گمر العشيرة ، بعد بيش احلفك وأنه أدري بيك ما تردني ولا تخيب ظني ، أبو علي احلفگ بأم المصائب أدري بيك من تسمع إسمها يحترگ گلبك ، احلفگ بزينب بزينب ، لا تفشلني الليلة ويه زوارك ) 
قالت تلك الكلمات :  وهي بين دموع المصيبة ودموع الخدمة ، وترى الخدمة شرفاً وأي شرف . 
عجباً إنها العقيدة ، إنه الإيمان عندما يملأ القلب سوف تظيق به الدنيا . 
لكنها كانت على يقين إن زوجها سوف يعود ومعه عشاء الزوار .
نعم خرج الزوج وهو أبي النفس تعلم من سيده ومولاه معنى الإباء ، خرج بسيارته التكسي لكي يكسب رزقه بالحلال ، ويمتنع أن يستدين مع صعوبة العيش وقلة ذات اليد  ، لأنه يرى أن الدين ذل [ومعشوقه الذي قد نال شرف الشهادة وهو يسير على خطى معشوقه ويقتدي به ] وقد بقيت كلماته تصك مسامع الدهر ( هيهات منا الذلة ) 
هو هكذا هذا الرجل يفهم على بساطته شعارات الحسين ( ع ) وما هو المغزى منها من دون تفلسف وتنظير . 
ركن سيارته منتظراً شخصاً ما يقصده لتوصيله الى مكان ما . 
طال وقوفه عصر ذلك اليوم ، وهو يرى أهل المواكب يستقبلون الزوار ، ويرى جيرانه يتسابقون الى المواكب ( وطريق المشايه ) لأخذ الزوار إلى بيوتهم  ليقوموا بواجب الخدمة، فيرى جاره فلان قد استقبل عشرون نفراً ، وجاره الآخر التاجر فلان قد استقبل خمسون نفراً ، وجارٍ آخر قد استقبل عدداً من الزوار ، وهو في حسراته ويتمنى أن عنده ديوانية ( براني في بيته ) تتسع لهذا العدد ، لكنه بيت لا تبلغ مساحته خمسون متراً ما فيه إلا غرفتين فقط  ، لا يتسع إلا هو وزوجته وابنه الصغير علي ذي الخمس سنوات وقد تركه مع الزائر الأجنبي هو وزوجته يقوم بخدمتهما ، ويعين أمه في خدمة الزوار.
وما زال ابو علي متكئاً على سيارته التكسي الصفراء ، وقد أوشكت الشمس الصفراء على المغيب ، وهو لم يحصل على أية مبلغ حتى يأتي به عشاء إلا زواره . 
بدأت الشمس تنزل شيئاً فشيئاً مودعة يوم لا يعود ، وليحل الظلام يزحف كأنه عباءة سوداء لامرأة ليغطي النور ويحل الليل ، وقد كاد آذان المغرب أن يُرفع من مأذنة المسجد الذي بجواره . 
وأبا علي وهو في دوامة تفكيره يضربُ أخماساً بأسداس ، وإذا به يلمحُ شبحاً من بعيد يقترب إليه بخطوات ثقيلة ، فيحدق النظر به ، وإذا به يقترب له شيئاً فشيئاً . 
وكلما اقترب تتضح معالمه ، حتى بدى على رأسه عمامه ، بقى أبو علي واجماً من هذا ؟ 
وهل هو أمام معصوم ، أم صاحب العصر ! 
وصل صاحب العمامه إلى أبي على وبعد السلام فتح باب السيارةوجلس على الكرسي .
-(يلّه حجي مستعجل اريد اوصل لمسجد الحسين الناس منتظرتني لصلاة الجماعة )
-(ابو علي بخدمتكم مولانا )
وقد انفرجت اساريره ، وتهلل وجهه فرحاً 
اوصل الشيخ إلى  المسجد قبل أن ينتهي آذان المغرب 
التفت الشيخ إلى أبي علي ( حجي تنتظرني أكمل الصلاة حتى ترجعني للبيت وبيك خير ودلل بالأجرة ، لو انطيك اجرتك وتروح ) 
 - لا لا شيخنا اريد الأجرة زوار ابو علي عندي وگبل أخذ الكروه منك وأمر عله السوگ أخذ دجاجه ومسواگ الزوار ينتظروني ) 
 - دمعت عينا الشيخ وقال :  سيدي ابا عبد الله ما هذا العشق ؟
وما هذا الحب ؟
ماذا صنعت بهذه النفوس !
هذا صاحب التكسي لا يملك شيئاً منتظراً  الأجرة حتى يأخذ العشاء لزوارك .
ما هذا العطاء ؟
وما هذه التربية ؟
وما هذه التضحية ؟
وما هذه المواساة والإيثار ؟
نعم سيدي إنها الدروس التي تعلمها هذا الإنسان البسيط من واقعة الطف .
إنها ثمرات تلك التضحيات التي كانت على أرض كربلاء .
إنها تلك الدماء التي سقت هذه الأخلاق .
إنه عطاء الطف  .
إنه الحب الذي يصنع الرجولة والقيم والمبادئ .
إنه ميدان التسابق إلى الفضيلة .
 -  سيدي يا أبا عبد الله وفق الحجي أباعلي وكل خدمتك بالتوفيق لهم في حياتهم الدنيا ، والشفاعة لهم في الأخرى 
 - بقلم الشيخ مظفر علي عبد الحسين الركابي