البقيع / ١
يحيى غالي ياسين

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

ثلاثة محددات مهمّة وراء فكرة تصميم وتنفيذ المراقد الدينية للائمة والصالحين ، بل للأبنية الإسلامية والدينية عموماً ، وهي :

» المحدّد الأول : المنطلق الديني والتشريعي المحض ، كالوجوب والاستحباب الشرعي والذي يتعلّق بوجود هذه الأبنية ، تارةً لرفع انتهاك حرمة ، أو لتعظيم شعيرة ، أو لمندوبية عامّة .. قال تعالى ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) البقرة ١٢٧ ، وقال تعالى ( .. فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ۖ رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ) الكهف ٢١ .

» المحدّد الثاني : وظيفي ، بمعنى أن يكون التصميم موافقاً للوظيفة التي سيؤدّيها هذا المبنى ولطبيعة الاستخدام والتشغيل ..
فالمساجد مثلاً تحتاج الى فناء واسع للصلاة ، والمدارس الدينية الى قاعات صغيرة وكثيرة للدراسة ، والمراقد الى أماكن وخدمات مناسبة للزائرين .. قال تعالى ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) البقرة ١٢٥ .

» المحدّد الثالث : تعبيري أو رمزي ، وهذا يعتمد على ممازجة الخيال الهندسي المعماري مع روح المبنى والعقيدة الدينية التي انطلق منها ويعود اليها ، كالقباب الإسلامية مثلاً والتي تشير الى فلسفة التوحيد في الإسلام ، والنجمة السداسية التي تشير الى نبي الله سليمان عند اليهود .. وهكذا .

ولو أردنا تطبيق هذه المحدّدات الثلاثة على أبنية مراقد أهل البيت عليهم السلام في النجف الأشرف وكربلاء المقدسة .. وباقي المشاهد المشرّفة لرأينا اجتماعها فيها .. فهي من جانب تعظّم من قبور الائمة وتهتم بحرمة مراقدهم بعد أن تعرّضت الى انتهاكات تاريخية متعددة على أيدي طغاة العصور ، كالمتوكل الذي حرث قبر الحسين ع ، وصدام اللعين الذي ضربه بالمدافع ، وكجريمة تفجير مرقد العسكريين ع وتهديم قبور الأنبياء والصالحين على ايدي الدواعش .. الخ

أمّا من الجانب الوظيفي ، فهي مصمّمة لأداء حاجات فعلية ومهيئة بشكل يتم فيه تيسير حركة الزائرين ، وتوفير مساحات لإقامة الصلوات والشعائر الدينية ، وغرف للإستراحة والدرس او للإدارة وبعض الأنشطة المختلفة .. ولهذا الغرض نجد التوسعة مستمرة في الاماكن الإسلامية المقدسة ، كالمسجد الحرام والمسجد النبوي ومراقد أهل البيت .. وهي توسعة من أجل استيعاب الوظائف الأساسية والمتجددة لها ..

وأما المحدّد الثالث ، فهي بلا شك تُصمم وفق فلسفات هندسية إسلامية ، ويحرص المصممون على تجسيد العقائد والأفكار الحقّة فيها بالإضافة الى المعايير الإسلامية العامة للأبنية والتي لا يتسع المجال الى ذكرها هنا ..

اذن .. أبنية مراقد المعصومين ليست مجرّد قبور ، وإنما باتت حواضر إسلامية كبيرة وضخمة تؤدي وظائف كبيرة ومتشعبة وتعكس عقائد وتشريعات جليلة .. فهذا قبر الرسول ومسجده شهد على مرّ العصور توسعات كبيرة وآخرها في العقود المعاصرة حيث بات مسجداً يستوعب ملايين الزائرين والمصلّين ، ويضم مؤسسات ودوائر رسمية ضخمة ومتعددة الأغراض والمهامّ .. وهذا ما نلمسه بفضل الله في المدن التي تشرّفت بمراقد المعصومين .. يتبع

الموضوع السابق ايام الزمن الاغبر / الحلقة الثالثة / وحش الطاوة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat