صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

مفاهيم الدعاء  ( تأملات في كتاب المصابيح  لسماحة السيد أحمد الصافي ) ج (8)
علي حسين الخباز

  أدب الدعاء عند الإمام السجاد ثقافة فكرية رفيعة  الحكمة  والبلاغة والتأمل فيها من لغة ودلالة تضعنا  حسب رأي سماحة السيد أحمد الصافي الى ان أدعية السجاد عليه السلام  تحتاج الى وعي روحي يستوعب التفاعل  ، أي ان يكون الانسان  بسمات وروحية الامام  ، ان نتقمص حسب تعبير سماحة السيد شخصية الامام ، ان نعيش فيها  لحظات الدعاء أو تعيش فينا ، وهذا التقمص سيجعلنا  نتفاعل  قلبيا وروحيا ونصل من خلال هذه الروحية الى الاستجابة ، سؤال يطرح بيننا دائما :ـ كيف للإنسان ان يعيش بلا دعاء ،  ليس لكونه خطاب التماس  للحوائج  توجه من العبد الى ربه ، بل هو ركن اساسي في حياة الانسان ،
الدعاء هو خروج عن دائرة المقدرة وطلب تهيئة الاسباب  ، فلابد من وجود كل روحية الانسان كل وجوده ولهذا يرى سماحة السيد الصافي أننا نحتاج  الى ان نتفاعل مع الدعاء ، ونحتاج ان نستنطق الكلمات التي ذكرها الامام عليه السلام ،أي ان الانسان  عندما  يخترع  صياغة معينة للطلب  قد لا يوفق  الى توأمة  الكلمة بالصفة الالهية والتأثير الحياتي  للصلاة على محمد وآل محمد   لذلك جاء الموضوع بعدة محاور مهمة للتأمل فيها 
 &&&
المحور الاول..  الاثار المهمة 
يروي الائمة عليهم السلام  قضية مهمة لابد ان تترسخ  في ذهنية  المؤمن  ، ان الانبياء حين كانوا  يتوسلون الله سبحانه كانوا يتوسلون  بمحمد وآل محمد  من أجل  تسهيل الامور ، يقول أـمير المؤمنين  عليه السلام  ( بالصلاة تنالون الرحمة ، فاكثروا  من الصلاة على نبيكم وآله ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من قال صلى الله على محمد وآل محمد  قال الله جل جلاله  صلى الله عليك  فليكثر من ذلك 
 &&&
 المحور الثاني ... المعرفة 
 تعني الاستدلال بما عرف من الاسماء  والصفات  على ما يفعل  ، الفعل  بمقتضى  الاسم والصفة  ليصل به  الى اليقين ، ويصل بها   مرتبة  الاحسان والمعرفة  التي  يقصدها  سماحة السيد  هي حقيقة  الايمان  هي معرفة  كيفية فتح  باب الله ، وكيفية الطرق عليه 
&&&
 المحور الثالث  .. ارتباط الدعاء بالصلاة 
تعد من الاسرار العجيبة هي قضية الترابط القوي بين الدعاء وحضور شخصية النبي  صلى الله عليه وآله  فيه ، مجرد ذكرهم يساعد  على فتح ابواب  كثيرة من الرحمة جرى التنبيه  على هذه القضية  باعتبارها  من رحمات  الله سبحانه تعالى ، يقع الولاء  لرسول الله سبحانه في امتداد  الولاء لله سبحانه  
&&&
 المحور الرابع .. اهمية  الصلاة 
 برزت أهمية الصلاة  من قوله تعالى  ( ان  الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا  صلوا عليه  وسلموا تسليما ) ، ويقول  رسول الله  صلى الله عليه واله ( الصلاة  عليّ نور  على الصراط  / سماحة السيد الصافي  ركز على معنى بان الامام السجاد عليه السلام لايذكر النبي لكونه من أـجداده ، قد يضن البعض  ان القضية متعلقة بنسب  ، انما  يذكره  لأنه مفتاح  زاسلوب  مهم من اساليب التربية 
&&&
 المحور الخامس   الدعاء المضمون الاجابة 
ركز الكثير  من العلماء  على وجود  علاقة  بين الدعاء  ومفاتيح الاستجابة  ، ويرى اولئك العلماء  هناك  من لا يحسن نشر الدعاء  ولا يحسن  السؤال  وطلب الدعاء  من الله سبحانه ، سماحة السيد  الصافي  يستشهد  في تشخيص الامام  الصادق عليه السلام في قوله  عن الدعاء ( لايزال الدعاء  محجوبا  حتى يصل  على محمد وال محمد )  الامام  عليه السلام يقول ( من كانت له حاجة فليبدأ بالصلاة على محمد وآل محمد ، ثم يسأل  حاجته ويختم  بالصلاة على محمد وآل محمد) ، على الانسان أن يستفيد  من هذه الرحمة  في سبيل  التقرب الى الله سبحانه  ، والاعتماد  على دراسة مضمونية  لنصوص الادعية والبحث في سمة الانتماء  المضموني  الى مدرسة أهل البيت عليهم السلام  ، والبناء  الفكري الذي  جعل الدعاء  يصلح  لكل زمان ومكان ، 
&& 
 المحور السادس  .. محط الرغبات
التحليل الفكري للدعاء  يجعلنا نتأمل في المضامين  يقول الامام السجاد  عليه السلام ( ولاتعرض عني وقد اقبلت اليك )  الإعراض هنا في البعد التفسيري  ، الى  التصوير لحالات  الإعراض  ، اذا اعرض الله عن العبد  فان العبد لو أجمع  كل قوته  فهو لاينفعه ابدا  ، سماحة  السيد الصافي يتفحص كل مفردة دعائية  وضرورة معرفة الانسان لأهمية الدعاء  ، الله سبحانه  تعالى ليس  من صفاته الإعراض ، هنا يأت سؤال سماحة السيد الصافي لماذا  يطلب الامام  ان لا يعرض  عنه ؟ وهو الله سبحانه  تعالى لايعرض  عن أحد  ، ينظر العلماء الى ان الدعاء  هو نزوع فكري  وتأمل  ارتفاع بالنفس حول الله  سبحانه كفعل محبة  ، وعبادة  لمن منحنا الحياة ، استغراق  الوعي في الله سبحانه والرجوع  اليه ( انا لله وإنا راجعون اليه )  يخيل للإنسان  ان الرجوع اليه بعظيم ما يحمل من ذنوب ان الله  تعالى  قد يعرض عنه  وهو مؤمن  ان الاعراض  ليس  من صفاته تعالى ،  قيمة الفكرة المعروضة  هل الله سبحانه  يفرح بعقوبة  انسان  طبعا سيكون الجواب  ان الله  يفرح  لتوبة  الانسان والسبب  ان الله تعالى  لا تضره  معصية من عصاه  ولا تنفعه  طاعة من اطاعه  ، والله سبحانه  لايريد للعبد  ان ينتهي  به المصير  الى السوء ، والدليل  ان الله تعالى  فتح ابواب  الحسنة  بعشرة   والتائب  من الذنب كمن لا ذنب له  تؤدي هذه الى النتيجة الى اكثر من ومضة  فكرية 
 الاولى  ، ان ذكر الصلاة  على محمد وآل محمد  من الوسائل  التي تؤدي الى الاستجابة 
  الثانية  ، ليس من صفات الله  الإعراض  لذلك ابتدأ بها الامام  ولا تعرض عني ،  اي ان العبد  وصل  الى انه  استوجب  الاعراض ، فيتوسل  ويرجو  الله ان لايعرض عنه 
 الثالثة ،  الاقبال عليه بارادة  واختيار  وعن بصيرة  يجيء الانسان  الى الله تعالى لأن مورد كل خير ،


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2023/03/18



كتابة تعليق لموضوع : مفاهيم الدعاء  ( تأملات في كتاب المصابيح  لسماحة السيد أحمد الصافي ) ج (8)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . جبار ماجد البهادلي
صفحة الكاتب :
  د . جبار ماجد البهادلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net