صفحة الكاتب : كريم شلال نعمه

ملحمة الغدير... إبحار في لجج الجمال المحمدي ورسو على شواطئ علي ع ( 2)
كريم شلال نعمه

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

   الملحمة اصطلاحا في نصوص الشرع: هي القتال العظيم بين المسلمين والكفار، وقتال الملاحم يختلف عن قتال الفتن، فالفتنة قتال المسلمين بعضهم، والملاحم قتالهم الكفار. وفي الحديث: (أنا محمد، وأنا أحمد، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، والحاشر، والمقفى، ونبي الملاحم) ، قال النووي رحمه الله: (لأنه ص بعث بالقتال)، وفي ذلك مدح للملاحم في الجملة، لكون منازلاته ومعاركه ص ضد الكفر والظلم والاضطهاد جهادا في سبيل الله، وسعيا لرفع كلمته، وكذلك جهاد كل من اتبع هديه، واقتفى أثره إلى يوم الدين. وربّ معترض قال: ما بال هذا المسيحي يتصدّى لملحمة إسلامية بحتة؟ أجل إنه مسيحيّ، ولكن التاريخ مشاع للعالمين. مسيحيّ ينحني أمام عظمة رجل يهتف باسمه مئات الملايين من الناس، في مشارقها ومغاربها خمساً كل يوم. رجل ليس في مواليد الحوّاء أعظم منه شأناً، وأبعد أثراً، وأخلد ذكراً. رجل يذكره النصارى في مجالسهم فيتمثّلون بحكمه ويخشعون لتقواه، ويتمثّل به الزّهّاد في صوامعهم فيزدادون زهداً وقنوتاً، وينظر إليه المفكّر فيستضيء بهذا القطب الوضّاء، ويتطلّع إليه الكاتب الألمعي فيأتمّ ببيانه، ويعتمده الفقيه فيسترشد بأحكامه، ويقرأ الجبان سيرته فتهدر في صدره النخوة وتستهويه البطولة، إذ لم تشهد الغبراء ولم تظلّ السماء أشجع منه، وملحمة عيد الغدير هي أول ملحمة عربية وفق ما أجمع عليه معظم نقاد الأدب العربي، وهي تتناول أهم نواحي التاريخ الإسلامي من الجاهلية إلى آخر دولة بني أمية. ويشير الشاعر في تصديره لهذه الملحمة إلى أنه نظمها استجابة لاقتراح السيد عبد الحسين شرف الدين في العام 1947 وأنهاها سنة 1948. 
وإذا كان العنوان يوحي باقتصار الملحمة على حديث الغدير؛ فالأمر ليس كذلك "فليس حديث الغدير سوى فصل من هذا الكتاب الذي مداره أهل البيت في أهم ما يتصل بهم من الجاهلية إلى ختام مأساة كربلاء" ولما عزم الشاعر على نظم هذه الملحمة، إنصرف إلى درس المراجع التاريخية، ويقول أنه قلما اعتمد مؤرخو الشيعة بل الثقات من مؤرخي السنّة قطعاً للظن والشبهات، مع تقيده بالتاريخ جهد الإستطاعة... وهذه الملحمة منظومة في أكثر من ثلاثة آلاف بيت من البحر الخفيف موزعة على سبعة وأربعين فصلاً أو قصيدة، يبدأها الشاعر بقصيدة عنوانها "صلاة" يشير فيها إلى معاناته من المرض، ومنتهياً بمديح الإمام علي عليه السلام فيقول:‏ 

يا مليك الحياة أنزل عليّا‏ 

عزمةً منك تبعث الشعر حيا‏ 

واهبَ النور والندى للروابي‌‏ 

وقد اقتضاه تأليف هذا الكتاب ستة أشهر، ثلاثة منها لدراسة الموضوع تاريخياً وثلاثة للنظم، تخلّلها من الألم الممضّ الّذي يذهل البصير‌ة ـ على حدّ تعبيره ـ ولكنّه اختلس الوقت اختلاساً من الفترات الّتي يهادنه فيها الألم. فانه ظلّ أسير الفراش قرابة أربعين عاماً، أجريت له خلالها ثلاث وعشرون جراحة.
فمن هذا العملاق الذي تشرف بنظم هذه الملحمة الرائعة؟ لقد ولد الشاعر في (بكاسين) قضاء (جزين) جنوب لبنان سنة 1902 ودرس في عدة مدارس، وبعد ذلك درس الحقوق في الجامعة اليسوعية ثم عمل قاضياً فترة من حياته. أُصيب بمرض أقعده الفراش قرابة أربعين عاماً أُجريت له خلالها أكثر من عشرين عملية جراحية، وتوفي عام 1979. 
ترك الشاعر بالإضافة إلى "عيد الغدير" عدة كتب نثرية منها "مذكرات جريح" و"حكاية عمر" و"الصراع في الوجود".‏ 
وملحمة عيد الغدير هي أول ملحمة عربية وفق ما أجمع عليه معظم نقاد الأدب العربي، وهي تتناول أهم نواحي التاريخ الإسلامي من الجاهلية إلى آخر دولة بني أمية، وملحمته التي دفعها إلى مطبعة النسر في بيروت وصدرت في كانون سنة 1947 ثم تكرر طبعها، ومنها طبعة أخرى سنة 1961 وطبعة أخرى سنة 1999. في ملحمته المكونة من سبع وأربعين قصيدة، تحتوي بمجملها على (3415) بيتاً. طرق بولص سلامة أبواب التاريخ الإسلامي بدءا بالفترة التي سبقت ميلاد النبي الأكرم محمد ص وسلم مروراً بميلاده وانبثاق الرسالة السماوية ثم فصول التاريخ الإسلامي التي كان عليٌ عليه السلام أكبر صناعها فيصور ميلاده في بيت الله، ومرافقته لنبي السماء ونهله من روي ماء محمد وكيف صاحبه وكان أول المؤمنين به وتتفجر عبقرية (بولص) وهو يصور مشاهد خلدتها صفحات التاريخ وطمسها الحاقدون، أبدع في تصوير حادثة الغدير محور ملحمته، وجاد بكل ما أُودع من بيان، ثم يصور تفجع الدنيا لرحيل آخر أنبياء السماء وبداية زمن الزمهرير، ويصور حال الأمة وهي تقتسم إرث السماء وعليٌ يودع محمد...
لو تخيرنا بعض مشاهد هذه الملحمة لبدأنا:
 بالصور الرائعة لبولص سلامة لأمجاد بني هاشم وعزهم أيام الجاهلية وكيف كانوا نبراساً في دنيا الجاهلية المظلمة، وفي هذه القصيدة يقول:

كان في ذلك الزمان القاتم... في رمال الحجاز شعب عارم
راح في لجة الضلالة يهوي... ليس يدري أي الفعال مآثم


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


كريم شلال نعمه
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/06/03



كتابة تعليق لموضوع : ملحمة الغدير... إبحار في لجج الجمال المحمدي ورسو على شواطئ علي ع ( 2)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net