 |
•
الموقع :
كتابات في الميزان .
•
القسم الرئيسي :
المقالات .
•
القسم الفرعي :
المقالات .
•
الموضوع :
بنود صلح الإمام الحسن (ع) مع معاوية .
•
الكاتب :
عمار العيساوي
.
|
 |
بنود صلح الإمام الحسن (ع) مع معاوية
|
 |
 |
عدد الروايات : ( 1 )
جرى الصلح في ( مسكن ) 26 ربيع الثاني 41 هجرية وجاء في بنوده مما إستطعنا جمعه من كتب التاريخ :
( 1 ) - تسليم الأمر إلى معاوية ، على أن يعمل بكتاب الله وسنة نبيه (ص) وسيرة الخلفاء الصالحين.
( 2 ) - ليس لمعاوية أن يعهد بالأمر إلى أحد من بعده ، والأمر بعده للحسن (ع) ، فإن حدث به حدث فالأمر للحسين (ع).
( 3 ) - إلا من العام لعموم الناس الأسود والأحمر منهم على السواء فيه ، وأن يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم ، وأن لا يتبع أحداً بما مضى ، وأن لا يأخذ أهل العراق بأحنة.
( 4 ) - أن لا يسميه أمير المؤمنين.
( 5 ) - أن لايقيم عنده للشهادة.
( 6 ) - أن يترك سب أمير المؤمنين علي (ع).
( 7 ) - وأن لا يذكره إلاّ بخير.
( 8 ) - أن يوصل إلي كل ذي حق حقه.
( 9 ) - الأمن لشيعة أمير المؤمنين (ع) وعدم التعرض لهم بمكروه.
( 10 ) - يفرق في أولاد من قتل مع أبيه في يوم الجمل وصفين الف الف درهم ويجعل ذلك من خراج دار أبجرد.
( 11 ) - أن يعطيه ما في بيت مال الكوفة.
( 12 ) - ويقضي عنه ديونه ويدفع اليه في كل عام مائة الف.
( 13 ) - أن لايبغي للحسن بن علي (ع) ، ولا لأخيه الحسين (ع) ، ولا لأهل بيت رسول الله (ص) غائلة سراً ولا جهراًً ، ولا يخيف أحد منهم في أفق من الآفاق.
( 14 ) - إستثناء ما في بيت مال الكوفة وهو خمسة الآف الف درهم فلا يشمله تسليم الأمر ، وعلى معاوية أن يحمل كل عام إلى الإمام الحسين (ع) ألفي الف درهم ، وأن يفضل بني هاشم في العطاء والصلات على بني عبد شمس ، وأن يفرق في أولاد من قتل مع أمير المؤمنين يوم الجمل ، وأولاد من قتل معه بصفين الف الف درهم.
( 15 ) - على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، وأن يحتمل معاوية مايكون من هفواتهم ، وأن لايتبع أحداًً بما مضى ، وأن لا يأخذ أهل العراق بأحنة ، وعلى أمان أصحاب علي (ع) حيث كانوا ، وأن لا ينال أحداً من شيعة علي (ع) بمكروه .... الخ.
الفهرس :
( 1 ) - المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 15 )
- إبن عقيل - النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 159 ).
( 2 ) - إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
- إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 229 ).
( 3 ) - أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 26 )
- الدينوري - الأخبار الطوال - رقم الصفحة : ( 200 ).
( 4 ) - إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 206 ).
( 5 ) - السيد محسن الأمين - أعيان الشيعة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 43 ).
( 6 ) - السيد محسن الأمين - أعيان الشيعة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 43 ).
( 7 ) - أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 26 )
( 8 ) - إبن الصباغ - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 144 ).
( 9 ) - الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 46 ) - رقم الصفحة : ( 97 ) -
- السيد محسن الأمين - أعيان الشيعة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 43 ).
( 10 ) - رزق الله منقريوس - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 52 ).
- المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 101 ).
( 11 ) - رزق الله منقريوس - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 53 ).
( 12 ) - محمود القراغولي - جوهرة الكلام في مدح السادة الأعلام - رقم الصفحة : ( 112 ).
( 13 ) - المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
- إبن عقيل - النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 160 ). |
|
كافة التعليقات (عدد : 2)
• (1) -
كتب :
عمار العيساوي
، في 2015/11/17 .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكراً لأهتمامكم ومداخلتكم أخي العزيز ( ابو الحسن ) بما نشرناه وأسأل من الله التوفيق لي ولكم ،
• (2) -
كتب :
ابو الحسن
، في 2015/11/16 .
الكاتب الكريم جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا المقال
من توفيقات ربي انني قدد اعددت بحث سنه 2004 حول هذا الموضوع مثار جدل الجهلاء الذين ربطوا وقارنوا بين موقف الامام الحسن وموقف الامام الحسين عليه السلام وكانت مقارنه ظالمه ان جعلوا فرضيتهم ان يصالح الحسين ع يزيد مستندين الى موقف الامام الحسن ع
ومما خرجت به من ملخص البحث اننا ظلمنا الامام الحسن عليه السلام اذ اسميناه صلح الامام الحسن مع معاويه والحقيقه كما قال الحسين عليه السلام فمثلي لايبايع مثلك كان الامام الحسن مثله لايصالح معاويه وانما كان عهد ودليلي انه عهد بدايته كانت هذا ما تعاهد عليه الحسن بن علي بن ابي طالب مع معاويه بن ابي سفيان
راجيا الانتباه والتنبيه لهذا الامر والله من وراء القصد
|
|
•
المصدر :
http://www.kitabat.info/subject.php?id=70199
•
تاريخ إضافة الموضوع :
2015 / 11 / 16
•
تاريخ الطباعة :
2025 / 03 / 13
|