لا بد من معايشة القرآن الكريم و استنطاق آياته المباركة لكشف أسرارها ، و لإماطة اللثام عن مكنوناتها ، و توضيح تلميحاتها المخبوءة .

قال تعالى : (( سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )) سورة فصلت ، الآية ( 53 ) .

و في ذلك يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : (( ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ ، ولَنْ يَنْطِقَ ، ولَكِنْ أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ : أَلا إِنَّ فِيهِ عِلْمَ مَا يَأْتِي ، والْحَدِيثَ عَنِ الْمَاضِي ، ودَوَاءَ دَائِكُمْ ، ونَظْمَ مَا بَيْنَكُمْ ))  .

و قال ( ع ) : (( ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق لكم ،أخبركم عنه : إنّ فيه علم ما مضي ، وعلم ما يأتي إلي يوم القيامة ، وحكم ما بينكم ،وبيان ما أصبحتم فيه تختلفون ، فلو سألتموني عنه لعلّمتكم ))  .

إن العلاقة بين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و القرآن علاقة ( إلهية ) تتميز بالرسوخ و الثبات ، فهو قد ارتبط بالقرآن الكريم ارتباطاً موضوعياً ، حيث انه ( عليه السلام ) قد رافق نزول القرآن الكريم على النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ابتداءً من النداء السماوي : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) و حتى كل المراحل و في جميع المواقف ، فلقد علمه رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ألف باب من العلم .

يقول ابن عباس : ( كنا نتحدث أن النبي " ص " عهد إلى علي سبعين عهداً لم يعهد إلى غيره )  .

و لقد شهد له النبي الأكرم ( ص ) في أكثر من حديث بأعلميته بالقرآن .

قال ( ص ) : (( علي أعلم الناس بالكتاب و السنة ))  .

و كانت جميع آيات القرآن الكريم قد أملاها النبي ( ص ) على علي ( عليه السلام ) و خطها علي ( ع ) بيده ، إذ يقول في ذلك : (( إن كل آية أنزلها على محمد " ص " عندي بإملاء رسول الله و خط يدي ))  .

كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أعلم الناس بالقرآن و تأويله .

قال ( عليه السلام ) : (( سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالله إني لأعلم بالقرآن و تأويله من كل مدعٍ علمه ، فو الذي فلق الحبة و برأ النسمة لو سألتموني عن آية لأخبرتكم بوقت نزولها و فيم نزلت ))  .

إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أعلم الناس بالناسخ و المنسوخ ، و المحكم و المتشابه ، و الخاص و العام ، و الظاهر و الباطن ، و فقه القرآن ، و القراءة ، و هو جامع القرآن ، و أعلم الناس بحقيقته و قدسيته .

يوجه ( عليه السلام ) أنظار الأمة إلى أهمية القرآن و إلى دوره المحوري فيقول : (( و علموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش ، و الهادي الذي لا يضل ... فاستشفوه من أدوائكم ... فإن فيه شفاء من أكبر الداء و هو : الكفر و النفاق و الغي و الضلال ... و اعلموا أنه شافع مشفع ... و استدلوه على ربكم ، و استنصحوه على أنفسكم ، و اتهموا عليه آراءكم ))  .