قدم الفيلسوف الفرنسي ( غاستون باشلار )1 أفكاراً متميزة في مجال الابستمولوجيا ، حيث تتمثل مفاهيمه في : العقبة المعرفية ، و القطيعة المعرفية ، و الجدلية المعرفية ، و التاريخ التراجعي .

إن أشكال القطيعة المعرفية التي ذكرها باشلار هي :

1ـ القطع الابستمولوجي التام و الذي يقوم على الفصل بين الفكرة و المحيط .

2ـ القطع الابستمولوجي القائم على الاحتواء ، فالجديد يحتوي ما تجاوزه دون أن يلغيه .

3ـ القطع الابستمولوجي التام ، و هو الذي يقول بوجود منظومتين مختلفتين في الحقل نفسه لكل منها اتجاه2 . 

و من حيث التخصص فإن الأبستمولوجيا تدرس وسائل إنتاج المعرفة ، كما تهتم بالشكوك حول ادعاءات المعرفة المختلفة ، و هناك من فرق بينها و بين نظرية المعرفة ، فمصطلح الابستمولوجيا في الانكليزية مرادف لنظرية المعرفة ، اما في اللغة الفرنسية فهو مختلف عنها ؛ لان معظم الفلاسفة الفرنسيين لا يطلقونها الا على فلسفة العلوم و تاريخها الفلسفي .

اما مدارس الابستمولوجيا فهي مختلفة ، فالتجريبيون يردون المعرفة إلى الحواس ، و العقليون يؤكدون أن بعض المبادئ مصدرها العقل لا الخبرة الحسية ، و عن طبيعة المعرفة يقول الواقعيون ان موضوعها مستقل عن الذات العارفة ، و يؤكد المثاليون ان ذلك الموضوع عقلي في طبيعته لان الذات لا تدرك إلا الأفكار .

لم تقبل ( سوزان باشلار )3 أبنة الفيلسوف الفرنسي المشهور ( غاستون باشلار ) ، بمفهوم ( القطيعة الابستمولوجية ) إلا من خلال تعريف جديد يرى في القطيعة ( نقلة إلى الحد الأخير للتغيرات السابقة ) نقلة قد تكون مفاجئة ، و لكنها قابلة لتتوقع4 .

..................... الهوامش ....................................

1 : غاستون باشلار ( 1884 ـ 1962 م ) كان أبوه إسكافياً و جده فلاحاً .

2 : تكوين العقل العلمي ، غاستون باشلار ، ترجمة خليل احمد خليل ، ص 14 ـ 16 .

3 : سوزان باشلار ( 1919 ـ  .... م ) .

4 : معجم الفلاسفة ، جورج طرابيشي ، ص 143 .