في زيارة لوفد من مكتب المرجع الاعلى السيد السيستاني (دام ظله) لمدينة عامرية الفلوجة واللقاء بشيوخ عشائرها ، نشرت  الصورة اعلاه  لهذا الرجل من اهالي هذه المدينة  الذي رفع عقاله العربي تحيةً واحتراما لمعتمدي مكتب السيد السيستاني الذين جاؤوا حاملين معهم تحيات المرجع الاعلى ومساعدات غذائية وعينية لاهالي عامرية الفلوجة و عشائرها ،
وحيث بين احد شيوخ العشائر انهم وابناء عشائرهم صامدون بوجه الارهابيين ولن يثنيهم عن ذلك شيء ، قال معبرا عن امتنانه للسيد السيستاني :
"شكراً جزيل الشكر للمرجع الدينيّ الأعلى السيد علي السيستاني على هذه الالتفاتة والزيارة التي تعبّر عن حالة أبوّة المرجعية لكلّ العراقيّين بأطيافهم وانتماءاتهم ولم تقتصر على فئةٍ واحدة، وهذا الوفد وبمعية أبناء العتبة العباسية المقدّسة هي رسالة الى كلّ المشكّكين بوحدة العراق الواحد"

وقال ايضا مبينا دور المرجعية :
هذه الزيارة الكريمة شرّفتنا ورفعت معنوياتنا، علماً أنّ المرجعية الرشيدة قبل هذه الزيارة أرسلت لنا وفوداً ووقفت معنا ودائماً تؤكّد لأهل الأنبار أنّها على استعداد لتلبية أيّ حاجة لهم، فالمرجعية الكريمة لكلّ العراقيّين وهي البوّابة الوحيدة لأبناء العراق، والعراق لكلّ العراقيّين ونحن بالنيابة عن أهالي عامرية الفلّوجة نقف ونساند أبناء القوّات الأمنية والحشد الشعبي في معاركهم ضدّ الإرهاب وتحرير محافظة الأنبار والتصدّي للهجمة الشرسة التي يتعرّض لها العراق من قبل زمرة داعش الإجرامية ومن لفّ لفّهم، وإنّ فتوى الوجوب الكفائي التي أطلقتها المرجعية الدينيّة العُليا أنقذت العراق وأهله وحفظت كرامته وأعادت هيبة القوّات الأمنية، نحن لا علاقة لنا بمن يغرّد خارج السرب وهؤلاء لا علاقة لهم بهذه المحافظة ونحن كقبيلة البوعيسى وأيّ عشيرة أخرى في هذا القضاء أيّ إنسان له علاقة بتنظيم داعش الإرهابي المجرم نقوم بنفيه من العشيرة، والذي يتكلّم عن الحشد الشعبيّ بسوء فهو يمثّل نفسه لأنّ له صلة قوية بالدواعش ولا يريد أن يؤثّر على مصلحته والذي لا يُدافع اليوم عن العراق لا مكان له فيه".

هذه الكلمات التي قالها الشيخ عامر العيساوي احد شيوخ قبيلة البو عيسى  تبين وبشدة مدى تاثير الكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة من قبل المرجعية على مواقف العشائر للوقوف ضد داعش ،

وهنا نذكر حادثة قصيرة عن الامام الكاظم عليه السلام حيث جاء في الإرشاد للشيخ المفيد: أن رجلاً من ولد عمر بن الخطاب كان بالمدينة يؤذيه ويشتم علياً. فقال له بعض أصحابه: دعنا نقتله. فنهاهم عن ذلك أشد النهي وزجرهم أشد الزجر. وسأل عن العمري فذكر له انه يزرع بناحية من نواحي المدينة، فركب إليه في مزرعته فوجده فيها، فدخل المزرعة بحماره فصاح به العمري لا تطأ زرعنا! فتوطأه بالحمار حتى وصل إليه فنزل فجلس عنده، وضاحكه وقال له: كم غرمت في زرعك؟ قال له: مائة دينار، قال الإمام: فكم ترجو أن تصيب؟ قال: أنا لا اعلم الغيب. قال: إنما قلت لك كم ترجو إن يجيئك فيه؟ قال: أرجو أن يجيئني مائتا دينار فأعطاه الإمام (عليه السلام) ثلاثمائة دينار. وقال: هذا زرعك على حاله فقام العمري وقبل رأسه وانصرف. فراح إلى المسجد فوجد العمري جالساً، فلما نظر إليه قال: الله أعلم حيث يجعل رسالته. فوثب أصحابه فقالوا له: ما قصتك؟ قال كنت تقول خلاف هذا فخاصمهم وشاتمهم وجعل يدعو لأبي الحسن موسى كلما دخل وخرج، فقال أبو الحسن موسى لحاشيته الذين أرادوا قتل العمري: أيما كان خيراً ما أردتم أو ما أردت أن أصلح أمره بهذا المقدار.
من هذه الحادثة نبين كيف تعامل الامام الكاظم عليه السلام بحكمة مع الرجل الذي كان عدوا ، وعمل بالمبدأ القراني ((ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ))
بهذه الحكمة واعتمادا على المبادىء القرانية ان يكسب صديقا ويخسر عدوا لدودا ، وكان من المعروف عن الامام الكاظم عليه السلام انه كان يبعث بصرة من المال لكل من بلغه انه شتمه ،
هذه الثقافية القرانية الاسلامية هي ثقافة اهل البيت وهي الثقافة الواجب علينا اتباعها ،
وعلى هذا النهج سار ويسير مراجعنا العظام و هكذا فعل السيد السيستاني مع اخواننا بل كما يقول هو ويؤكد عليه انهم انفسنا ، وبسبب هذا النهج السليم شاهدنا العقال العربي لهذا الرجل يرفع احتراما لقيمة المرجعية العليا ، وكيف تعهد شيوخ عشائر عامرية الفلوجة بالوقوف ضد الارهاب والارهابيين ،
فانظروا المكاسب الكبرى التي حققها هذا النهج القويم الصحيح ،
 وليعلم كل من خالف هذا المنهج وبكل صراحة انه لا يمثل تصرفات ومنهج اهل البيت ، وان اي تصريح او تصعيد او تحريض يحمل نفساً طائفيا اقصائيا او تهجميا ،فانه ليس بمنهج اهل البيت اطلاقا بل هو خلاف ما يدعون اليه وخلاف المنهج القراني ولا مجال للمزايدة على المواقف بين حين واخر ويوصف اتباع منهج اهل البيت بابشع الاوصاف لقيامهم بتطبيق هذا النهج ، ويتعرضون لابشع انواع التسقيط ما ان يبادروا بمعاملة حسنة لانفسنا وشركائنا في البلد  ،
الخلاصة نقولها وبصراحة ان من يعارض منهج اهل البيت ومنهج المرجعية بالتالي في التعامل مع الاخر ايا كان ومهما كان الموقف ، فهو معارض لمنهج اهل البيت ومنهج القران ، واذا عادى هذا المنهج فانه عدو لاهل البيت وعدو للقران .