كعادة الصرخية ... وقبل عودتنا الى الدار جائنا احد اتباع الصرخي ولكن .. ليس كالمرات السابقة بل جاء الينا وهو يشبه الحمل الوديع .. فطرح علينا السؤال التالي : وهو ماذا يقول السيد الخوئي (قدس سره ) عن المختار (رحمه الله ) فللأسف بعض اخوتنا المؤمنون لا يمتلكون معلومة كاملة للاجابة عن شبهات البعض وأبرزهم الصرخية .. وكان جواب اخينا للصرخي ان السيد الخوئي لم يذكر روايات ذامة للمختار وهذا الجواب غير صحيح .. وهنا بادرنا الى الجواب وهو : ان السيد الخوئي قد ذكر في معجمه راويات مادحة وذامة للمختار للعلم :{ معجم رجال الحديث للسيد الخوئي نهجه ( ترجمة حياة الرجال ) ويذكر فيه الروايات المادحة والروايات الذامة للشخصيات التأريخية وفي الخلاصة يعطي السيد رأيه في تلك الشخصيات من خلال التحقيق في احوال هؤلاء } : فقلنا له نعم ان السيد الخوئي قد ذكر الروايات الذامة للمختار : فطار فرحا لسماع ذلك وكأنما قد فتح فتحا مما سأل .. ولكن لجهله بمنهج السيد الخوئي فعل ذلك .. وعندما رأينا ان عقل هذ المريض قد طار بادرناه بمفاجئة لم يحسب لها حسابا فقلنا له : هل تعلم ما هي خلاصة رأي السيد الخوئي في المختار .. وهنا كانت المفاجئة : فالتفت الينا ولم ينطق بكلمة . فأجبناه : نعم انتم لجهلكم بأسلوب السيد او عدم الفهم او حتى لغاية في نفوسكم المريضة سنجيب على ما سألتم .. ان السيد الخوئي في خلاصة ما قال عن المختار ان الروايات الذامة له قد ضعف سندها بطرق علمية وقد ثبت الروايات المادحة له وقد اورد عدة روايات صحيحة عن الائمة مادحة للمختار (ره) .. فحار جوابا ولم يعقب ..وهنا المفاجئة وجوابة لا ينم الا عن غباء منقطع النظير : فقال : اهم شيء ان الخوئي قد ذكر روايات ذامة للمختار ..فقلنا سبحان الله : اضنكم لا تفهمون ما نقول ويشهد الله ان دينكم غير ديننا نحن اتباع المرجع الاعلى السيد السيستاني ( مد في عمره الشريف ) .. فقال نحن اخوتكم وكأن نغمته قد تبدلت في الحديث بعد ما كان يتجرأ في الكلام مع اسياده .. فقلنا له لا كلام معكم في ما تطرحون وقد تفضلنا عليكم في الاستماع وهذا اخر ما تسمعون منا من اجابة وقد الينا على انفسنا ان لا نتجاذب اطراف الحديث مع امثالكم رغم اننا قد ناقشنا من هو افهم منكم ولم يستطع الرد على ما سألنا .. وقد سألناه سؤال اخير عن الموضوع فقلنا له : ما هي الثمرة من اثبات ان المختار (ره) منحرف عن خط اهل البيت (ع) وحاشاه .. فلم يجب وحرف الجواب عن الموضوع بالدخول في موضوع اخر .. فقلنا له نحن نجيبكم على ما سألنا : الغاية من الطعن في المختار هو الطعن بالقضية الحسينية وضرب رجالات الشيعة لتهديم المذهب وهذا ما يتناغم مع اعداء المذهب من الوهابية وغيرهم .. وهنا انهينا المناقشة ونصحناه ان يعود الى رشدة في اتباع العلماء الاعلام في النجف الاشرف وان لا ينعق مع كل ناعق بل يجب ان يتثبت مما يعتقد فالامر اما جنة او نار ... السبب من كتابتنا للموضوع هو لأظهار كيف يفكر هؤلاء المرضى لضرب القضية الحسينية .. نسأل من الله ان يتقبل منا عنائنا مع امثال هؤلاء لنصرة الدين والمذهب انه سميع مجيب ..

ناصر المذهب