Pas pour l'enseignant de connaître mon Seigneur ...!

Au nom de Dieu le Miséricordieux

(Et ceux qui croient et leurs descendants auront suivis dans la foi Nous rejoindre leurs familles et en gage de ses actes de leur travail est quelque chose que chacun, y compris le gain dépend) phase / 21.

(Mon fils, accomplissent la Salat et enjoindre la gentillesse et l'iniquité ne plaise, et être patient avec ce qui vous est arrivé que de la détermination des choses) Luqman / 17

(Seigneur, fais de me tenir au courant de prière et de ma descendance de notre Seigneur, exauce ma prière) Ibrahim / 40.

(Ô gens, Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul, et la création de son mari et leur transmettre de nombreux hommes et femmes et craignez Allah, qui lui demande et la parenté de Dieu, vous étiez un sergent) Femmes: 1

(Ô vous qui croyez, craignez Allah, et prononcer des paroles directement dans votre travaille pour vous et vous pardonnera vos péchés: Celui qui obéit à Allah et à Son Messager a remporté une grande victoire) parties: 70-71

Il dit l'Islam s'intéresse à la coopération dans la justice et le bien et interdire ce qui est coopération dans le péché et l'agression, Dieu a dit: (la vertu, la droiture et la piété et ne coopèrent pas dans le péché et l'agression, et craignez Allah, car Allah est dur en punition (2) Sourate Al-Maida

Et bien nous avons besoin en ces temps où la propagation du mal et le bien reculé dire recruté lui rendre hommage à ce grand rituel et de les appeler et les inviter à cause de la grand-oncle yum bien et le bénéfice. D'établir le commandement de la religion et le renforcement des réformateurs, et briser le siège du mal et de méfait.

A la porte de la subvention:

Auraient aidé à bail et pris en charge .. L'affluent et de secours et a été aidé et Aaddh et de l'encourager et embrassé .. Et triomphant et visible Mallah, et de l'aide: de retour, et un homme de l'aide Mawan de nombreuses personnes et a été utilisé par le Voaanh et aidé dans la prière: «. Seigneur, je veux dire pas fait pour moi" la coopération et les gens s'entraidaient.

Des fruits de l'intimité de coopération, a déclaré Jorjani dans la définition de l'intimité: le consensus pour aider à gérer les pensions

(Voir les mots combinés 1 / 159, le tarif 1 / 51, et les Arabes San 13/298)

Dans la définition de la tâche mot: le «consensus» et proposé par l'unité de but, et la réunion des cœurs sur réalisables.

Et la coopération des plus grands esprits de droite et est autorisée par Allah Tout-Puissant dans les dispositions complexes et ses versets et énoncés dans la Sunna al-Sharif: "subvention est la suivante: réunir tous les fils des qualités bien commandé, ce faisant, en s'abstenant de chaque brin des caractéristiques du shérif du mal de les laisser, la personne est enjoint de se faire, et avec l'aide d'autres de ses coreligionnaires musulmans, disent tous les envoyer, et tous l'ont fait "(pour faciliter Karim Rahman 2 / 238 cite) ..

Interrogé rendez-bin Sufyan pour le verset: "Et aider les uns les autres dans la droiture et la piété", dit-il: c'est que le travail et l'invite à l'intérieur et avait de le montrer. (Ornement 7 / 284 et si vous voulez plus de consulter des livres et a été vécu dans la rubrique Livres Saduq et Kulayni a écrit des commentaires ne sont musulmans, sunnites ou chiites Jaafari. Et notamment sur ces conversations les références ci-dessus pour mes frères et mes proches sont des musulmans sunnites et au-dessous des livres de Hadith sont irrigués à partir des imams pure sources des frères musulmans chiites laisser les concurrents sont en lecture et de travailler ensemble pour planter une fraternité et d'amour).

Dit al-Qurtubi dans son commentaire du Coran: (la vertu, la droiture et la piété: L'ordre de l'humanité tout entière de coopérer dans la droiture et la piété, toutes les matières une moyenne d'un autre, et Thathoa de l'ordre d'Allah et de les faire, et ils ont terminé ce que Dieu lui a interdit et s'est abstenu de lui, et c'est OK, car il a été rapporté du Prophète, paix soit sur et de sa famille et il a dit: convertit Scientist à) l'ensemble du Coran 3/6/33

Al Qassimi a dit dans son commentaire du Coran: (Depuis l'abus est souvent le chemin de la protestation et la coopération, ils ont ordonné - après ce qui lui interdit - à collaborer sur tout, depuis la porte de la justice et la piété, et de poursuivre l'affaire et d'éviter .. fantaisie, puis interdit la coopération dans tout ce qui est l'argument de l'injustice et le péché) (interprétation de l'pros 3 / 22).
Bien sûr, que le rôle de bons éleveurs en matière d'éducation solide et de bonne foi le meilleur, et oui ce que le poète a dit à cet égard:

Âgées enseignant et mon père sur le même ..... Nalni et sur la vertu de mon père et l'honneur
Eleveurs de la même est l'essence de l'âme et l'esprit .... Cet organisme éleveur de coïncidences.
Et les fournitures nécessaires à recettes de confitures sont nombreux et les plus importants sont: la sophistication en matière de religion et le monde, de la science, de la justice, l'honnêteté, la sincérité et la bonté, la sagesse, la force et la fermeté, la gentillesse et la générosité de l'éthique.
Et que la science et de la science est un éducateur multi-universitaire dans le processus de l'éducation. Exige que la capacité de l'obtenteur de la science et de la légitimité règles d'accord les réalités contemporaines de la vie vécue par l'homme dans la jurisprudence de son temps libre (DCP Recettes excès et les mythes, et peut-être même de se dérober, et les écarts de sectaire et d'autres) et c'est pourquoi nous devons être éleveur s'engage à auteurs de science et de l'année, le montant qui doit être la connaissance de la science approprié pour la plantation de la plante saine entre les générations.
Et des attributs de l'éleveur de créer les conditions d'élèves et de méditation qui trouve que la plupart des erreurs doctrinales et de culte avec certains des élèves sont héritées des parents pour l'exécution de sensibilisation à la culture et la foi en eux, et Tomlhm de grandir dans des écoles ou des justes ou de mourir pour leur ignorance, et c'est le danger qui menace le monde d'aujourd'hui. les parents et les ignorants de l'islam convertit entre son fils et le droit à l'ignorance, et cultivé l'esprit de l'infraction et l'hostilité entre les parents, comme Ilm abandonnez le péché et leur interdisant ce qui est bon ou bien la recherche du savoir, parce que la responsabilité des parents et des éducateurs pour les inviter à l'éducation des enfants
Éducatif, social et religieux tel qu'il a été la paix prophètes soient sur eux et le Messager d'Allah et de sa famille lors de l'apprentissage de l'Imam Ali de l'élevage éthique et la paix Fatima et Hasanayn soit sur eux et pour cette raison qu'il a utilisé pour dire que je suis de la ville de la connaissance et Ali est sa porte, et après les Califes, Dieu les bénisse et ses nobles compagnons, Dieu les bénisse tous, ils suivent une première enseignante C'est pourquoi la Dawa islamique est lui-même publié sous peu et un lien vers les trois continents, et ici nous revenons à voir comment ils ont été les prophètes et les commandements du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et ses amis de la paix et de la science des prophètes Abu et Khalil Rahman, la paix soit sur lui un grand homme, comme la prière comme levant les mains à l'appel de Dieu et en demandant suppliant, dit-il (Seigneur, fais de me tenir au courant de prière et de ma descendance de notre Seigneur, exauce ma prière) Ibrahim / 40. Il est à espérer que Dieu fait à ses descendants de la prière, et pour cette raison, dit que la paix Ahlulbait soient sur leur ordonna de vos enfants à prier quand ils sont jeunes parce que la science à un jeune âge Kalnept en pierre Dieu Sailk Jour de la Résurrection que vous avez commandé vos enfants à prier, et dont la connexion au fils de son père dans les mains de Dieu dans la journée ne fonctionne pas lorsque l'argent ni fils, dit: "O Seigneur, ce qu'il m'a dit de prier, ô Seigneur, laisse-moi dormir, O Seigneur m'a dit de l'obéissance, et liées à la jeune fille avec sa mère le jour d'un homme s'enfuira de son frère et sa mère et de père et de son propriétaire et son fils.
Ici, l'enseignant doit être un des parents sincères et vertueux, en particulier parce qu'ils sont responsables de
Salah fils et des filles dépend de la moralité et leur a ordonné de genre des arts
(Mon fils, accomplissent la Salat et enjoindre la gentillesse et l'iniquité ne plaise, et être patient avec ce qui vous est arrivé que de la détermination des choses) Luqman / 17
Et Muawiyah bin Wahab a dit .. ((J'ai demandé à Abu Abdullah, la paix soit sur lui: le garçon est pris dans la façon de prier Said: entre sept et six ans)). Entré à l'imam Mohammed Baqir paix soit sur lui: ((Si il a été sept ans, il a été dit: Lavez votre visage et les mains, lavez-les, si on lui a dit Priez)). Dans ce Imam Ali Karam Allah et la paix soient sur lui et son visage: ((Apprenez à vos enfants dans la prière et les sortir si vous avez atteint huit années)) Saduq).
Ordonne la moralité des enfants et de la littérature Iaudhm vénérable plein la bonté et la justice, et les conduire à les programmes de l'agriculteur, en leur enseignant parle sincèrement et à tenir le Secrétariat, et la divulgation de la paix, de nourrir les pauvres et les caractéristiques des clients, Audohm guidée par le peuple de l'Islam n'est pas vous dans ce monde et l'au-delà. Comme je l'ai mentionné précédemment, la preuve des dispositions juridiques et ici
Soyez en faveur des fils et des filles qui Salhawwa, a ordonné le ventre de l'oignon, et visiter les oncles et tantes maternels, les oncles et tantes, de l'enseignement faibles leur compassion, et la discipline à respecter et le respect pour le grand peuple de la vertu et la religion, leur apprendre à maintenir l'intérêt du public et un sens des responsabilités.
Et vous savez ce que votre fils a appris une mèche de bonnes qualités connues que Allah vous récompenser le travail sur ce qui n'a jamais dans sa vie et l'enseignement des droits de l'paroles de l'Imam Sajjad que dans la lettre des droits et a été dans la seconde moitié du premier siècle de la migration dans le droit de la paroisse ...
Says: Le droit de votre troupeau à la science, de l'apprentissage que Dieu vous a faits pour eux avec Attac de la science, et Lulac du Trésor de la Sagesse, est fait avec et Luck Dieu de cela et j'ai fait les servir Khazen, de compassion, un conseiller à son maître à ses serviteurs, de blesser le patient qui, si elle considérée comme une besoin de lui de l'argent dans ses mains, vous êtes un adulte, je l'espère, sinon vous pensé de lui un traître et qu'il est injuste et chahuté son armure et son orgueil. Et vous, O, la religion, le bien-être des enfants et des jeunes filles reconnu par l'œil dans la vie et la mort, un plaisir de vous dans ce monde, quand vous voyez bien bon conseiller, qui lui a ordonné de Otaek à la demande de la piscine, et vous avez eu après aides de Dieu, et vous avez un conseiller du fils Secrétaire Salah et les filles reconnu par l'œil dans Allahud Tgshak et l'obscurité sur lui en faveur de l'invitation, et vous êtes dans les tombes et solitaire, et vous êtes dans un Amadadjaha unique, pour vous rappeler de l'invitation est valable, Inamk les miséricordieux, il Igshak esprit et le basilic.
Qu'Allah le bénisse, lui et sa famille le droit de parler: Quand le fils d'Adam meurt, son travail l'exception de trois: une aumône courante, un savoir utile ou un enfant vertueux qui prie pour lui fils Salah et les filles est reconnu aux yeux de la situation dans les mains du juge pour être un voile pour vous du feu Comme indiqué dans le hadith authentique du Prophète la paix soit sur lui a dit: "Celui qui a l'une de ces filles si bien Vodban Todiban Rbahn si bien élevé et un voile de feu.
Ainsi, l'extension de l'âge des enfants justes court et le renouvellement de votre existence périt, et le successeur du regretté prédécesseur l'a mentionné, et le sauve et l'appelle.Relation de filiation lien de paternité valide de l'amour et la foi en permanence constante dans la vie et après la mort, puis associe les parents Dieu croient que leurs enfants les justes à la place d'honneur et de la miséricorde stable dans le ciel, comme il le dit: (Ceux qui croient et les suivre dans la foi, nous nous associons à leurs familles et en gage ses actions de leur travail est quelque chose que chacun, y compris gain dépend) phase / 21.
Pour cette raison, confirme l'imam Ali Karam Allah et la paix soient sur lui le visage et dans les niveaux d'engagement de l'éducation
Pour la prospérité de l'éducation, parce que l'éducation doit être approuvé par l'âge dit: ((relâche le garçon de sept fois, et disciplinée sept ans, et utilise les sept, et se termine avec une longueur de vingt-trois ans, et son esprit en trente-cinq ans et a ensuite été Fbaltjarb)). moralité Tabarsi.
La paix Imam Sadeq soient sur lui: ((Laissez votre fils étiquetage sept ans, et disciplinée sept ans, et Alzmh vous sept ans, la fente, mais pas bon)) Et quand le successeur avait été élevé sur ces lois sera une miséricorde pour les parents afin de refléter son éducation de leur faire miséricorde et.
Imam Ahmad Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui la caution est vrai que le Messager de la paix d'Allah soient sur lui a dit: «Dieu élève le grade à l'intérêt des esclaves au paradis, il dit:« O Seigneur, d'où je dis ceci: Bastgfar votre enfant pour vous ".
Nous demandons à Dieu de réussir, tous les membres des deux assemblées dans les relations sociales qu'ils sont participants ensemble pour construire la nation et de la société et de corriger le comportement social. Et le sens de la base de relations sociales commence à partir de la vie de famille comme je l'ai mentionné ci-dessus également la relation avec les membres de la famille. La formation de l'enfant à gérer bon avec ses frères, les jeunes et ceux qui l'âge Ekprouna, commence à se former les types de relations sociales .. Vtdribe sur la relation d'amour et de respect, l'altruisme et la coopération avec ses frères élevés dans le même esprit l'interaction sociale et sauvé de l'individualisme et l'égoïsme .. et doivent être encouragés à prendre soin de son frère ou de lui donner quelque chose de son influence a reçu ce guide de l'Imam Muhammad al-Baqir (que la paix soit sur lui) dans les mots d'un de ses compagnons:. (Astrda pour le lait de votre enfant-Hassan, et méfiez-vous des Alkabbah, le lait peut infecter).
L'autre point est que la désignation des noms de garçons qui conviennent à la communauté que nous vivons dans notre arabe et islamique et que le nom d'un impact spirituel sur l'enfant quand vous vous sentez et comprendre les choses, les noms et commencer à l'impact et commencer à penser que c'était sa préoccupation ressource de nom quand il a proclamé, et donc
Le Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et sa famille et ses amis de la paix afin d'améliorer les contacts, il a dit: "l'amélioration de votre nom," le propriétaire a une bonne réputation est embarrassé de son nom, a porté son nom pour faire ce qui lui convient, et laisser le Idhadh. Pour y voir plus inférieure de leur costume noms eux, et plus grenier noms leur conviennent, et Dieu le meilleur dans l'entreprise et les objectifs du intentions.
Et oui, ce qui est dit dans la dénomination des enfants un beau nom qui va ravir les oreilles nommé, ne peut refléter ...!:
Cm, qui viennent par Muhammad ....... Ou pur, ou Mustafa ou Ahamada
Oui, si vous le souhaitez Abdel Allah ....... Pour vivre dans la bonté de Dieu
Et les filles ou nom descriptif qu'il papier .... Et Zainab et migré et Surrey.
Ce sont ces concepts, nous constatons que l'Islam est une nation qui veut un chef de file chef de file dans la voie du bien .. et qui a été Trpetkm offrir mes condoléances à mes parents le long de ces lignes, qui commandait .. Ne les craignez pas .. Le seul défaut que dans l'original.
Nous prions Dieu pour prier Solinh Dieu fixer nos enfants et nos jeunes garçons et filles de prendre la justice Bnoasihm et la piété, et inspiré par la direction et le remboursement et la consolidation de construire une maison décrite comme ce qui est bon et bénéfique pour le pays et de la société et des clôtures Salah.
Et oui, quel a été le père de ses enfants dans l'Union et les bonnes clôtures ainsi que les citoyens ont à se réconcilier et de laisser leurs différences et chercher à construire une maison pour eux et pour les générations futures:
Onfoa rancunes et vous ... au coucher du soleil, en présence de
clôtures le long de la bonté Scène votre vie ... Le D-I, qui ne s'étend pas
Les rassemblements de Tinderbox Framha ... cassé une oppression sévère de la charge
Ezzat n'a pas rompu, mais il est perdu ... Valohn et la fissuration de la dispersion.
Donc, ce que nous devrions garder les mains les uns avec les autres et de s'unir et Ntaky et de coopérer et de travailler et de la construction et une meilleure vie vers le bien, le bien qui anime les citoyens et de vivre ensemble et d'être miséricordieux envers nos jeunes et de respecter nos supérieurs et Noukrh et Nattv sur les orphelins et tendre une main secourable aux veuves, et nous respectons nos femmes et de laisser le mariage pour les filles avant qu'elles n'atteignent l'âge de dix-sept et nous leur père, la mère compatissante et attentionnée et son frère, le camarade, parce que vous avez quitté la maison de son père et de les laisser à vous suivre, de ces droits et le droit de Dieu n'a pas l'oublier parce qu'il vous voit! Et Hafiz Allah est le Miséricordieux.
Aimer éleveur
M. Behbehani matin
behbahani@t-online.de
sabah Seyed Behbehani

التربية الصحية والألفة بين الزوجين!!

لولا المربي لما عرفت ربي...!

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) الطور /21.

(يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ) لقمان /17

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) إبراهيم /40.

(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ، وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) النساء : 1

(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) الأحزاب : 70-71

فقد جاء الإسلام بالأمر بالتعاون على البر والخير والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان قال الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب ِ(2) سورة المائدة

وما أحوجنا في هذا الزمان الذي انتشر فيه الشرّ وانحسر فيه الخير وقلّ المعينون عليه أن نحيي هذه الشعيرة العظيمة وندعو إليها ونحثّ عليها لما فيها من الخير العظيم والنفع العم يم . من إقامة أمر الدين وتقوية المصلحين ، وكسر الشرّ ومحاصرة المفسدين.

وفي باب الإعانة :

يقال أعانه وأجاره وأيده .. ورافده وأغاثه وعاونه وعاضده وآزره وناصره .. وظافره وظاهره ومالأه ، والعون : الظهير ، ورجل معوان كثير المعونة للناس و استعان به فأعانه و عاونه وفي الدعاء : " رب أعني ولا تعن علي . " وتعاون القوم أعان بعضهم بعضا .

ومن ثمرات التعاون الألفة ، قال الجرجاني في تعريف الألفة : اتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش

( انظر الألفاظ المؤتلفة 1/159 ، التعريفات 1 /51 ، ولسان العرب 13/298 )

وفي التعريف كلمة مهمة وهي : " اتفاق الآراء " وما توحي به من وحدة الهدف ، واجتماع القلوب على بلوغه .

والتعاون من نوابغ الحق وشرعه الله سبحانه وتعالى في مجمع أحكامه وآياته القرآنية ونصت عليها السنة النبوية الشريف : " الإعانة هي : الإتيان بكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها ، والامتناع عن كل خصلة من خصال الشر المأمور بتركها ، فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه ، وبمعاونة غيره عليها من إخوانه المسلمين ، بكل قول يبعث عليها ، وبكل فعل كذلك " ( تيسير الكريم الرحمن 2/238 بتصرف يسير)..

وسئل سفيان بن عيينة عن قوله تعالى : " وتعاونوا على البر والتقوى " فقال : هو أن تعمل به وتدعو إليه وتعين فيه وتدل عليه . ( حلية الأولياء 7 /284  وإذا أردت المزيد فراجع كتب والأحاديث المروية في كتب الصدوق والكليني وكتب التفاسير كلها سوى من المسلمين أهل السنة أو من المسلمين الشيعة الجعفرية .وأدرجت اليوم هذه الأحاديث أعلاه من مراجع أخواني وأحبائي المسلمين السنة وأدناه من كتب الأحاديث المروية عن الأئمة الطاهرين من مصادر أخواني المسلمين الشيعة فليتنافس المتنافسون في المطالعة والعمل سويا لزرع التآخي والحب).

يقول القرطبي في تفسيره : ( وتعاونوا على البر والتقوى : هو أمر لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى ؛ أي ليُعِن بعضكم بعضا ، وتحاثوا على أمر الله تعالى واعملوا به ، وانتهوا عما نهى الله عنه وامتنعوا منه ، وهذا موافق لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : الدال على الخير كفاعله ) الجامع لأحكام القرآن 3/6/33

وقال القاسمي في تفسيره : ( لما كان الاعتداء غالبا بطريق التظاهر والتعاون ، أُمروا - إثر ما نهوا عنه - بأن يتعاونوا على كل ما هو من باب البر والتقوى ، ومتابعة الأمر ومجانبة الهوى .. ، ثم نُهوا عن التعاون في كل ما هو من مقولة الظلم والمعاصي ) ( محاسن التأويل 3/22 ).
وطبعاً أن للمربي الصالح دوره في التربية السليمة  الصالحة والعقائدية المثلى , ونعم ما قال الشاعر في هذا الصدد:

أقدم أستاذي على نفس والدي ..... وأن نالني عن والدي الفضل والشرف
فذاك مربي الروح والروح جوهر .... وهذا مربي الجسم من صدف.
وأن المستلزمات الضرورية لصفات المربي كثيرة وأهمها هي : الحنكة في أمور الدين والدنيا ،العلم ، العدل ، الأمانة ، الصدق ، والصلاح ، الحكمة ، القوة ، والحزم ، الكرم وكرم الأخلاق.
وأن العلم و العلوم الجامعة هي عدة المربي في عملية التربية . ويستلزم أن يكون للمربي قدرة من العلوم والحكام الشرعية التي توافق الواقع المعاصر للحياة التي يعيشها الإنسان في فقه عصره خالياً من ( الغلو وصفات البدع والخرافات ، وقد يصل الأمر إلى الشرك ،والانحرافات الطائفية وغيرها)ولهذا السبب يجب أن يكون المربي على ملتزم بعلوم الكتاب والسنة ، على القدر الواجب من معرفة العلوم الصالحة لزرع النبتة الصالحة بين صفوف الأجيال .
وأن من صفات المربي استنباط أحوال التلاميذ والتأمل فيه يجد أن جل الأخطاء العقيدية والتعبدية لدى بعض التلاميذ هي ورثها عن الأبوين لإعدام التوعية الثقافية والعقائدية فيهم ،وتأملهم أن يتربوا على المدارس أو بعض الصالحين أو يموتوا على جهلهم ،وهذا هو الخطر الذي يواجه العالم بأسره اليوم .والأبوين الجاهلين في الشرع يحول بين أبنائه وبين الحق بجهلهم ، ويزرع روح المخالفة والعداء بين الأباء ، كما يكرهم ترك المعاصي والأمر بالمعروف أو طلب العلم بالصورة الصحيحة ،لأن مسؤولية الأباء والمربين تدعوهم إلى تربية الطفل
تربية اجتماعية ودينية كما كان الأنبياء عليهم السلام ورسول الله صلى الله وآله عند تعلم الإمام علي منه تربية الأخلاق وفاطمة والحسنين عليهم السلام ولهذا السبب كان يقول أنا مدينة العلم وعليٌ بابها،وبعدها الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعاً هم اقتدوا بالمعلم الأول ولهذا السبب كانت الدعوة الإسلامية هي تنشر نفسها وبوقت قصير وصلة إلى ثلاث قارات، وهنا نرجع لنرى كيف كانوا الأنبياء وما هي وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أصحابه السلام وعلم أبو الأنبياء وخليل الرحمن عليه السلام عظيم شأن الصلاة إذ رفع كفيه إلى الله داعياً وسائلاً متضرعاً وهو يقول (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) إبراهيم /40. وكان يتمنى أن يجعل الله ذريته تقيم الصلاة، ولهذا السبب يقول أئمة أهل البيت عليهم السلام أمروا أولادكم بالصلاة وهم صغاراً لأن العلم في الصغر كالنبت في الحجر فالله سائلك يوم القيامة هل أمرت أبناءك بالصلاة، وليتعلقن الابن بأبيه بين يدي الله في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، يقول: يا رب ما أمرني بالصلاة يا رب تركني نائماً، يا رب ما أمرني بطاعتك، وتتعلق البنت بأمها في يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه.
وهنا يجب على المربي أن يكون مخلصاً وخصوصاً الأبوين الفاضلين لأنهما المسؤولين عن
صلاح الأبناء والبنات يتوقف على أمرهم بالأخلاق الفاضلة والآداب الكريمة
(يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ) لقمان /17
وقال معاوية بن وهب..((سألت أبا عبد الله عليه السلام: في كم يؤخذ الصبي بالصلاة ؟ فقال: بين سبع سنين وست سنين)). وجاء عن الإمام محمد الباقر عليه السلام: ((فإذا تم له سبع سنين قيل له: اغسل وجهك وكفيك، فإذا غسلهما قيل له صل)). وفي ذلك يقول الإمام علي كرم الله وجهه وعليه السلام: ((علموا صبيانكم الصلاة وخذوهم بها إذا بلغوا ثمان سنين)).الصدوق)
أمر الأبناء بالأخلاق الفاضلة والآداب الجليلة الكاملة يعودهم على الخير والصلاح، ويقودهم إلى مناهج الفلاح، علموهم صدق الحديث وحفظ الأمانة، وإفشاء السلام وإطعام الطعام وخصال الكرام، عودوهم على هدي أهل الإسلام يكن لكم في ذلك خيري الدنيا والآخرة. كما ذكرت أعلاه من بينات الأحكام الشرعية وهنا
يكون لصالح الأبناء والبنات أن صلحوا، أمرهم بصلة الأرحام، وزيارة الأخوال والخالات، والعمات والأعمام، علموهم الرحمة بالضعفاء، وأدبوهم على احترام الكبير وتوقير أهل الفضل والدين وعلموهم المحافظة على المصالح العامة والشعور بالمسئولية.
واعلم أنك ما علمت ابنك خصلة من خصال الخير والمعروف إلا كتب الله لك أجره ما عمل بها في حياته أبداً وتعليمه من الواجبات لقول الإمام السجاد عليه السلام في رسالة الحقوق وكانت في النصف الثاني من القرن الأول للهجرة… في حق الرعية
يقول: ـــ وأما حق رعيتك بالعلم، فأن تعلم أن الله قد جعلك لهم فيما آتاك من العلم، وولاك من خزانة الحكمة، فإن أحسنت فيما ولاك الله من ذلك وقمت به لهم مقام الخازن الشفيق، الناصح لمولاه في عبيده، الصابر المحتسب الذي إذا رأى ذا حاجة أخرج له من الأموال التي في يديه كنت راشداً، وكنت لذلك أملا معتقداً وإلا كنت له خائناً ولخلقه ظالماً ولسلبه وعزه متعرضاً. وعليكم يا والدين بصالح الأبناء والبنات تقر به العيون في الحياة والممات، تقر به عينك في الدنيا، حين تراه خيِّراً صالحاً ناصحاً، إن أمرته أطاعك وإن طلبته برَّك، وكان لك بعد الله نعم المعين، وكان لك الناصح الأمين صلاح الأبناء والبنات تقر به العيون في اللحود والظلمات يوم تغشاك منه صالح الدعوات، وأنت في القبور وحيداً، وأنت في مضاجعها فريداً، يذكرك بدعوة صالحة، ينعمك بها الرحمن الرحيم، ويغشاك منه الروح والريحان.
قال صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له صلاح الأبناء والبنات تقر به العيون في الموقف بين يدي الديان إذ يكونوا حجاباً لك من النار كما جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ابتلي بشيء من هذه البنات فأدبهن فأحسن تأديبهن ورباهن فأحسن تربيتهن كن له حجاباً من النار.
هكذا يكون الأولاد الصالحون امتداداً لعمرك القصير وتجديداً لوجودك الفاني، وخلف لسلف راحل يذكر به، ويحفظ عنه ويدعو له. علاقة البنوة الصالحة بالأبوة علاقة حب وإيمان مستمر متواصل في الحياة وبعد الممات ثم يجمع الله الآباء المؤمنين بأبنائهم الصالحين في دار كرامته ومستقر رحمته في جنات النعيم كما قال تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) الطور /21.
ولهذا السبب يؤكد الإمام علي كرم الله وجهه وعليه السلام بالتزام في مراحل التعليم
لازدهار التربية والتعليم لأن التعليم يجب أن يوافق السن قال: ((يرخى الصبي سبعاً، ويؤدب سبعاً، ويستخدم سبعا، وينتهي طوله في ثلاث وعشرين، وعقله في خمس وثلاثين وما كان بعد ذلك فبالتجارب)). الطبرسي مكارم الأخلاق.
وجاء الإمام الصادق عليه السلام: ((دع ابنك يعلب سبع سنين، ويؤدب سبعاً، والزمه نفسك سبع سنين، فإن فلح وإلا فلا خير فيه)).وعندما يكون الخلف قد تربى على هذه السنن يكون رحمة للوالدين لما يعكس تربيته ليسبب لهم الرحمة و
أخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه بسند صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يا رب من أين لي هذا فيقول: باستغفار ولدك لك".
ونسأل الله ليكونوا كلهم أفراد اجتماعين ناجحين في علاقاتهم الاجتماعية وهم مشاركين يداً واحدة لبناء الوطن والمجتمع وتصحيح السلوك الاجتماعي. وأن المنطلق الأساس للعلاقات الاجتماعية يبدأ من الحياة الأسرية كما ذكرت أعلاه أيضاً والعلاقة بأفراد الأسرة.فتدريب الطفل على التعامل السوي مع إخوانه الصغار والذين يكبرونه بالسن، هو بداية لتكوين أنماط العلاقة الاجتماعية..فتدريبه على علاقة الحب والاحترام والإيثار والتعاون مع إخوانه يربي في نفسه روح التعامل الاجتماعي وينقذه من الفردية والأنانية..ويجب حثه على العناية بأخيه أو إعطاءه شيئا من نفوذه.ورد هذا التوجيه عن الإمام محمد الباقر (عليه السلام) في قوله لأحد أصحابه: (استرضع لولدك بلبن الحسان، وإياك والقباح،فان اللبن قد يعدي).
والنقطة الأخرى هي أن تسمية الأولاد بالأسماء التي تليق بالمجتمع الذي نعيشه في بلداننا الإسلامية والعربية وأن للاسم تأثير على روحية الطفل عند يشعر ويدرك الأشياء والأسماء وتبدأ التأثيرات وبداية تفكيره أن كان أسمه مورد قلق له عندما ينادى به، ولذا
أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وعلى أصحابه السلام بتحسين الأسماء فقال : "حسنوا أسماءكم " فإن صاحب الاسم الحسن قد يستحي من اسمه ، وقد يحمله اسمه على فعل ما يناسبه ، وترك ما يضاده . ولهذا ترى أكثر السفل أسماؤهم تناسبهم ، وأكثر العلية أسماؤهم تناسبهم ، وبالله التوفيق في الأعمال ومقاصد النيات .
ونعم ما قيل في تسمية الأبناء الاسم الجميل الذي يبهج مسمع المسمى، وقد يعكس فعله...!:
سم الذي جئت به محمدا ....... أو طاهرا أو مصطفى أو احمداً
نعم وإن شئت فعبد الله ....... لكي يعيش تحت لطفه الله
والبنت سميها صفية أو رقية .... وزينب وهاجر وسارى .
فمن هذه المفاهيم نجد أن الإسلام يريد أن يعد أمة قائدة رائدة في طريق الخير..وان كانت تربيتكم يا أعزي الأباء على هذا الغرار الذي أمرنا.. فلا خوف عليهم.. وإلا العيب في الأصل.
ونتضرع إلى الله بالدعاء سألينه اللهم أصلح ذرياتنا وشبابنا من البنين والبنات وخذ بنواصيهم إلى البر والتقوى وألهمهم السداد والهدى وتوحيد صفهم لبناء أوطانهم لما فيه الخير والصلاح والمنفعة للوطن وللمجتمع ولصلاح ذات البين.
ونعم ما قيل أب لأولاده في الاتحاد وصلاح ذات البين وكذلك على المواطنين أن يصلحوا ذات البين ويتركون خلافاتهم ويسعون أن يبنوا الوطن لهم وللأجيال القادمة:
أنفوا الضغائن بينكم وعليكم… عند المغيب وفي حضور
المشهد بصلاح ذات البين طول حياتكم… إن مد عمري وإن لم يمدد
إن القداح إذا اجتمعن فرامها… بالكسر ذو بطش شديد أيد
عزت فلم تكسر، وإن هي بددت… فالوهن والتكسير للمتبدد.
إذن ما علينا إلا أن نضع الأيادي بعضها مع البعض ونتحد ونتآخى ونتعاون وللعمل والبناء ولحياة أفضل نحو الخير والصلاح الذي ينعش أبناء الوطن وليتعيش سوياً ونرحم صغيرنا ونحترم كبيرنا ونوقره ونعطف على الأيتام ونمد يد العون للأرامل ,ونحترم نساءنا ونترك زواج البنت  قبل بلوغها سن السابعة عشر ونكون لهن الأب الرؤوف والأم الحنون والأخ الرفيق ؛لأن التي تترك بيت أبيها وتتركهم لتتبعك ،يكون لها تلك الحقوق وحق الله لا تنساه لأنه يراك! والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين.
المحب المربي
السيد صباح بهبهاني
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Seyed sabah Behbehani