حريّة الإنسان لا القدرُ ... قلب اليتامى حين يعتصرُ
وجهٌ أفاد الطفّ لوعته ... وجهٌ لعباس ٍ هو القمرُ
هل علّم الكفين ِ من أثر ٍ ... أمْ تشهد الكفّان ما الأثرُ
لا تبلغ الأشعار لو عرجتْ ... كلا فإنّ الشعرَ يعتذرُ
منذا يُزيح السّر عن حجب ٍ ... غير الذي بالنور يستترُ
يا روعة التنزيل في غُرر ٍ ... فاشهدْ لها تشهدْ لك السورُ
:::::
بعضٌ يُريك الموت قسوته ... إذ ْينحر المعنى وينتحرُ
لم يكتبوا الأوزان مُلهمة ً ... بلْ زبزبا ً في سبخة ٍ دثروا
منْ يعطف النَظْم على خبر ٍ .. يأبى عليه النظم والخبرُ
إذ ْ يسردوا الأحداث في هوس ٍ ... أزرى على الأشعار ما َشعروا
لا تنطق الأبيات عن شرف ٍ ... في بنيوي ًّ خانهُ الشررُ
فالناس من طين ٍ إذا خُلِقوا ... ما بال قلب ٍ كلّه حجرُ
:::::
اكتبْ لعباس ٍ شموع رضا ... من مدمع الأحباب ما نثروا
اكتبْ قصيدا ً كلّه جزعٌ ... واتركْ ظنون النفس تبتكرُ
يقتات جرح الناس من ألم ٍ ... بينا مريد الحبّ يأتمرُ
إنّا نظرنا في الهوى عجبا ً ... شوقٌ على سمع ٍ ولا بصرُ
يبكي أخاه الحبّ من َوله ٍ ... قلبٌ ويدري أنه بشرُ
لله ذاك الروح من َدنِف ٍ ... ُيرمى بليل الدهر ينفجر1

 

 

ينفجر: اي يدخل وقت الفجر

 

 

عبد الامير جاووش

 

الكاظمية المقدسة

هل علّم الكفين ِ من أثر ٍ ... أمْ تشهد الكفّان ما الأثرُ

تحياتي لك ايها الشاعر المبدع ولهذا الوصف الرائع السلام على ابي الفضل العباس وقد ورد الفرات فأغترف الماء ليشرب وتوقف لوهلة وقد خير نفسه بين ان يشرب الماء فيستعين على القتال او يكسب الوقت بسرعة ويعود بالماء لمخيم الحسين عليه السلام .. فأنشد العباس عليه السلام يانفس من بعد الحسين هوني وبعده لا كنتي او تكوني هذا حسين وارد المنون وتشربين بارد المعين وعندما اغترف الماء ادرك الامام انه يجب ان يتخلص من ثقل الحديد من سيف والدرع ليخفف الثقل عن فرسه سيما وانه يحمل قربة مملوءة بالماء وانطلق بسرعة ليدرك مخيم الحسين عليه السلام هنا استغل الاعداء الفرصة واخذوا يحملون بالسيوف على الامام العباس وهو يتلقى الضربات بيده غير مبالي بهم حتى قطعت يمنه وشماله ولم يثنه ذلك عن التوقف حتى اصاب القربة سهم واريق ماؤها فهنا توقف ابي الفضل روحي له الفداء متحيرا فلا يد يحارب بها ولا ماء يعود به الى الخيام .. عليك مني سلام الله ابي الفضل العباس ورزقنا الله زيارتك في الدنيا وشفاعتك في الاخرة