قال الله تعالى في سورة البقرة عند مواضع اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف "لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف أولى قلى) وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ" (آل عمران 28)، "كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف أولى قلى) قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" (آل عمران 93).

جاء في موقع موضوع عن أمثلة على التاء المربوطة للكاتبة رنين السعدي: التاء المربوطة التاء المربوطة أو القصيرة، تلفظ تاء عند الوصل وهاء عن الوقف، مثل: كبيرة، صغيرة، مؤمنة، غزة، فاتنة، عادلة، عزة، عزيزة، رحيمة وما أشبه ذلك، ومن الجدير بالذكر أن التاء المبسوطة توجد حصرًا في الأسماء، على خلاف التاء المفتوحة التي نجدها في الأسماء والأفعال والحروف: نذكر منها الآتي: نهاية الاسم المفرد المؤنث غير الثلاثي، ساكن الوسط، مثل: معلمة، طاولة، طفولة. نهاية اسم العلم المذكر غير الأجنبي، مثل: معاوية، طلحة، حمزة، عنترة. نهاية الصفة المؤنثة، مثل: طويلة، حكيمة، فاتنة، عادلة. نهاية جمع التكسر الذي لا ينتهي مفرده بتاء مفتوحة، مثل: قضاة مفردها قاض، إخوة مفردها أخ. نهاية صيغ المبالغة، مثل: رحّالة، علّامة. التمييز بين التاء المربوطة والهاء تنطق التاء المربوطة تاء، مع الحركات، مثل: علبةٌ، علبةً، ينطق حرف الهاء دائما هاء، أعني عند وصله بكلمة أخرى أو دون وصله، أما التاء المربوطة تنطق تاء عند وصلها بكلمة بعدها، وتنطق هاء عندما تكون كلمة مستقلة ومتفردة. أمثلة لاحظ عند نطقك لكلمة (صيدلية) وهي مستقلة غير تابعة لكلمة بعدها، ستنطق هاء، أما عند إضافتها إلى كلمة بعدها مثل: صيدلية الشفاء، نُطقت تاء؛ وذلك لاتصالها بكلمة أخرى. وفي كلمة (علبة) المنفردة وغير التابعة لكلمة أخرى، تُنطق أيضًا هاء، لكن عند وجود كلمة بعدها مرتبطة بها، مثل: علبة الدواء تنطق تاء. وكذلك الأمر في كلمة (حديقة) تنطق هاء في حال عدم اتصالها في كلمة بعدها، وفي حال اتصالها في كلمة بعدها، مثل: حديقة الأزهار، تنطق تاء. وفي كلمة (كرة) تلفظ هاء عند الوقف، أما عند اتصالها بكلمة بعدها، مثل: كرة عبدالرحمن، تنطق تاء.

جاء في موقع توينكل عن ما الفرق بين الهاء والتاء المربوطة؟ يعتبر شرح الفرق بين الهاء المربوطة والتاء المربوطة هو موضوع شيق بالنسبة لمعلمي اللغة العربية في شتى مراحل التعليم. فالهاء هي التي تلفظ هاء في الوصل والوقف مثل؛ جباه وسفيه ووجه ومياه. أما التاء المربوطة هي التي تنطق هاء عند الوقف وتاء عند الوصل مثل؛ حقيبة ومدرسة وفراشة ومدينة وكرة. وتأتي الهاء في آخر الكلمة على حالتين، هما: اتصال الهاء بالكلمة وتسمى ضمير متصل مثل؛ كتابه وصديقه وحديقته. تكون الهاء من الحروف الأصلية للكلمة مثل؛ وجه ومياه واتجاه ونبيه. يمكنك التفريق بين الهاء والتاء المربوطة بالطرق التالية: إضافة ياء الملكية. قال الله جلت آلاؤه في سورة البقرة عند مواضع اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف "فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف أولى قلى) وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" (آل عمران 148)، "وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة جواز الوقف ج) ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" (آل عمران 152).

على قارئ القرآن ان يتعلم احكام القرآن حتى يسمى تال للقرآن. فبعض الحروف تظهر في الكتابة وتقلب الى حرف آخر. هذا المقال يتطرق الى اقلاب الحرف نون الى ميم. و من تطبيقات احكام الاقلاب وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم لوجود حرف باء بعدها "مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ (م: وجوب اقلاب النون الى ميم في من وتقرأ مم بحيرة لوجود حرف باء بعدها) بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ" (المائدة 103). أو اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف "فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف أولى قلى) إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ" (الاعراف 30). قال الله عز وجل في سورة البقرة عند مواضع اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف "وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة جواز الوقف ج) ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" (آل عمران 161).

قواعد كتابة التاء المربوطة والتاء الطويلة والهاء (أوال: التاء المربوطة) ـة (ء (عند تحريكها ً ء (عن الوقوف عليها وتلفظ) تا القاعدة: التاء المربوطة تلفظ) ها وتثنيتها ووصلها وإضافتها. مثال: في حالة الوقف آمنة جامعة ديوانية الكلمات السابقة في حالة الوقف عليها تلفظ) هاء ( في الوصل واإلضافة تلفظ) تاء (فاطمة الزهراء جامعة القادسية مدينة السالم في التثنية تلفظ)تاء (كما في قولنا: فاطمتان جامعتان مدينتان ثانيا: التاء الطويلة) ت (تكتب التاء الطويلة أو المبسوطة) تاء (في كل الحاالت في اإلضافة والوصل والوقف. ت رؤيا الدرس ْ كتب قابل ُت المدير المعاملتان نشيطتان ولها عدة مواضع أولها: في آخر الفعل إذا كانت التاء أصلية كما في كلمة) با َت (ُت ُت نجح ُت سعي اذا كانت التاء هي تاء الفاعل كقولنا: كتب ت ْ ت درس ت قال ْ ْ اذا كانت التاء هي تاء التأنيث الساكنة كقولنا: جاء ثانيا: في آخر األسماء كقولنا: وقت مسلمات بيت بيوت ثالثا: في نهاية الحروف: وهي في األصل أربعة حروف: ثمت: وهو حرف يفيد الترتيب أصله) م ُ ث (. ب (ر ربت: وهو حرف يفيد التقليل اصله) ُ ء أصله ال الت: حرف يفيد النفي زيدت عليه تا ٌ ت ً لعل: حرف يفيد الترجي أصله) لعل (زيدت عليه تاء ثالثا: الهاء) ـه (: الهاء تبقى)هاء (في الكتابة والنطق سواء في الوقف عليها أو في التثنية أو اإلضافة والوصل بما بعدها: قولنا في حالة الوقف مثال: جميل هذا الوجه قولنا في حالة التثنية أي إضافة ألف االثنين مثال: وجهان جميالن رجالن وجيهان جميل. ٌ مثال قولنا في حالة الوصل أو التحريك: هذا وجه. قال الله سبحانه في سورة البقرة عند مواضع اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف "وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (اقلاب التاء القصيرة الى هاء ساكنة عند الوقف لوجود علامة الوقف أولى قلى) وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" (آل عمران 180).