كل حلقة من هذه السلسلة تنشر في أحد المواقع.
جاء في کتاب المهدي المنتظر للمؤلف عبد الله الادريسي: عن سادات أهل الجنة و حديث أنس خرجه ابن ماجه: ثنا هدبة بن عبد الوهاب، ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر عن علي بن زياد اليمامي، عن عكرمة بن عمار، عن اسحق بن عبد اللّه بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: (نحن ولد عبد المطلب، سادات أهل الجنة، أنا و حمزة و علي و جعفر و الحسن و الحسين و المهدي). و خرج البزار في-مسنده-عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم كان نائما في بيت أم سلمة، فانتبه و هو يسترجع فقلت: يا رسول اللّه مم تسترجع؟ قال: (من قبل جيش يجي‌ء من قبل العراق في طلب رجل من المدينة يمنعه اللّه منهم، فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة، خسف بهم فلا يدرك أعلاهم أسفلهم و لا يدرك أسفلهم أعلاهم إلى يوم القيامة و مصادرهم شتى) قالت أم سلمة: يا رسول اللّه كيف يخسف بهم و مصادرهم شتى؟ قال: (إن فيهم أو منهم من أجبر) رجال إسناده ثقات إلا هشام بن الحكم فمجهول.
وعن خليفة آخر الزمان و حديث جابر بن عبد اللّه خرجه مسلم يقول المؤلف الادريسي: ثنا زهير بن حرب و علي بن حجر و اللفظ لزهير، قالا: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري عن أبي نضرة قال: كنا عند جابر بن عبد اللّه فقال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا، قال قلت لأبي نضرة و أبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا. و قال مسلم أيضا: و حدثني زهير بن حرب، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا أبي، ثنا داود، عن أبي نضرة عن أبي سعيد و جابر بن عبد اللّه قالا: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال و لا يعده) و خرجه البزار بإسناد صحيح. و خرج أبو نعيم في-أخبار المهدي-عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي) : تعال صل بنا، فيقول: ألا و إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة اللّه لهذه الأمة و خرج أبو عمرو الداني في-سننه-عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (لا تزال طائفة من أمتي تقاتل على الحق، حتى ينزل عيسى بن مريم عند طلوع الفجر ببيت المقدس، ينزل على المهدي فيقال: تقدم يا نبي اللّه فصل بنا. فيقول: هذه الأمة أمراء بعضهم على بعض).
وعن حديث حذيفة بن اليمان خرجه أبو نعيم‌ يقول عبد الله الادريسي مؤلف كتاب المهدي المنتظر: و لفظه (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث اللّه رجلا اسمه اسمي و خلقه خلقي-بضم اللام فيهما-يكنى أبا عبد اللّه). و خرج أبو نعيم عن حذيفة: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: (ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة، كيف يقتلون و يخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم، فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه و يقاومهم بقلبه، فإذا أراد اللّه أن يعيد الإسلام عزيزا، قصم ظهر كل جبار عنيد و هو القادر على ما يشاء، أن يصلح أمة بعد فسادها. يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي، تجري الملاحم على يديه، و يظهر الإسلام، لا يخلف اللّه وعده، و هو سريع الحساب). و خرج أبو نعيم و الروياني في المسند و الطبراني و الديلمي عن حذيفة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدري، اللون لون عربي، و الجسم إسرائيلي، يملأ الأرض عدلا، كما ملئت جورا، يرضى بخلافته أهل السماء و أهل الأرض) و خرجه أبو نعيم و الروياني من طريق آخر بلفظ: المهدي رجل من ولدي لونه لون عربي، و جسمه جسم إسرائيلي، على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري. و خرج الطبراني عن حذيفة قال: قال رسول‌ اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم (يلتفت المهدي و قد نزل عيسى بن مريم عليه السلام كأنه يقطر من شعره الماء، فيقول له المهدي: تقدم صل بالناس، فيقول: إنما أقيمت لك الصلاة فيصلي خلف رجل من ولدي. و خرج الحافظ أبو عمرو الداني في سننه و الروياني في مسنده عن حذيفة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم (تكون وقعة بالزوراء. قيل يا رسول اللّه: و ما الزوراء؟ قال: مدينة بالمشرق بين أنهار يسكنها شرار خلق اللّه و جبابرة من أمتي، تقذف بأربعة أصناف من العذاب: بالسيف، و خسف، و قذف، و مسخ). و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (إذا خرجت السودان طلبت العرب فيكشفون حتى يلقوا ببطن الأرض، أو قال: ببطن الأردن فبينما هم كذلك، إذ خرج السفياني في ستين و ثلاثمائة راكب، حتى يأتي دمشق، فلا يأتي عليهم شهر حتى يتابعه من كلب ثلاثون ألفا، فيبعث جيشا إلى العراق، فيقتل بالزوراء مائة ألف، و يخرجون إلى الكوفة، فينتهبونها فعند ذلك تخرج راية من المشرق، يقودها رجل من تميم، يقال له: شعيب بن صالح، فيستنقذ ما في أيديهم من سبي أهل الكوفة، و يقتلهم، و يخرج جيش آخر من جيوش السفياني إلى المدينة، فينتهبونها ثلاثة أيام، ثم يسيرون إلى مكة، حتى إذا كانوا بالبيداء، بعث اللّه جبريل فيقول: يا جبريل عذبهم. فيضربهم برجله ضربة فيخسف اللّه بهم، فلا يبقى منهم إلا رجلان، فيقدمان على السفياني، و يخبرانه بخسف الجيش فلا يهوله. ثم إن رجالا من قريش، يهربون إلى القسطنطينية، فيبعث السفياني إلى عظيم الروم أن يبعث بهم، فيبعث بهم إليه فيضرب أعناقهم على باب المدينة بدمشق. قال حذيفة: حتى إنه يطاف بالمرأة في مسجد دمشق في اليوم على مجالس، حتى تأتي فخذ السفياني، فتجلس عليه و هو في المحراب قاعد، فيقوم مسلم من المسلمين فيقول: و يحكم!أ كفرتم بعد إيمانكم؟ إن هذا لا يحل. فيقوم فيضرب عنقه في مسجد دمشق، و يقتل كل من تابعه. فعند ذلك ينادي مناد من السماء: أيها الناس، إن اللّه قد قطع عنكم الجبارين و المنافقين و أشياعهم، و ولاكم خير أمة محمد صلّى اللّه عليه و سلّم فألحقوا به بمكة فإنه المهدي) قال حذيفة: فقام عمران بن حصين فقال: يا رسول اللّه، كيف لنا حتى نعرفه؟ قال: (هو رجل من ولدي، كأنه من رجال بني إسرائيل، عليه عباءتان قطوانيتان، كان وجهه الكوكب الدري في اللون، في‌ خده الأيمن خال أسود ابن أربعين سنة، فتخرج الأبدال من الشام و أشباههم و يخرج إليه النجباء من أهل مصر و عصائب أهل الشرق و أشباههم، حتى يأتوا مكة، فيبايع له بين الركن و المقام ثم يخرج متوجها إلى الشام، و جبريل على مقدمته و ميكائيل على ساقته، فيفرح به أهل السماء و أهل الأرض، و تزيد المياه في دولته، و تمد الأنهار، و تستخرج الكنوز، فيقدم الشام، فيذبح السفياني تحت الشجرة التي أغصانها إلى بحيرة طبرية، و يقتل كلبا، فالخائب من خاب يوم كلب و لو بعقال). قال حذيفة: يا رسول اللّه، كيف يحل قتالهم و هم موحدون؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم (يا حذيفة هم يومئذ على ردة.. يزعمون أن الخمر حلال، و لا يصلون).
وعن حديث جابر بن ماجد الصدفي خرجه الطبراني في الكبير و ابن منده و أبو نعيم و ابن عساكر يقول المؤلف الادريسي في كتابه المهدي المنتظر: من طريق ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر، عن أبيه عن جده أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال: (سيكون بعدي خلفاء و من بعد الخلفاء أمراء، و من بعد الأمراء ملوك، و من بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ لأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم يؤمر بعده القحطاني، فو الذي بعثني بالحق ما هو بدونه). و خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن من هذا الطريق أيضا. و خرج نعيم بن حماد من طريق قيس بن جابر عن أبيه عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قال: (سيكون من أهل بيتي رجل يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. ثم من بعده القحطاني و الذي نفسي بيده ما هو بدونه). و خرج نعيم أيضا عن قيس بن جابر عن أبيه مرفوعا: (القحطاني بعد المهدي و ما هو دونه). وعن حديث أبي أيوب الأنصاري، فخرجه الطبراني في المعجم الصغير: قال: ثنا أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري، ثنا حرب بن الحسن الطحان، ثنا حسين بن الحسن الأشقر، ثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لفاطمة عليها السلام: (نبينا خير الأنبياء و هو أبوك، و شهيدنا خير الشهداء و هو عم‌ أبيك حمزة، و منا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء و هو ابن عم أبيك جعفر، و منّا سبطا هذه الأمة الحسن و الحسين، و هما ابناك، و منا المهدي) ، ضعيف. وعن حديث قرة بن إياس المزني خرجه الحرث بن أبي أسامة في مسنده قال: ثنا داود بن المحبر بن قحذم ثنا أبي عن أبيه قحذم بن سليم، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (لتملأن الأرض جورا و ظلما، فإذا ملئت جورا و ظلما، بعث اللّه عز و جل رجلا مني، اسمه اسمي، يملؤها قسطا و عدلا، كما ملئت جورا و ظلما، فلا تمنع السماء شيئا من قطرها، و لا الأرض شيئا من نباتها، فيلبث فيكم سبعا أو ثمانيا، فإن أكثر فتسعا) يعني سنين. و خرجه البزار في مسنده و الطبراني في الكبير و الأوسط من طريق داود بن المحبر عن أبيه، به غير أنهما زادا على قوله: (اسمه إسمي، و اسم أبيه اسم أبي). وعن حديث ابن عباس خرجه الخطيب في التاريخ قال: و خرج أبو نعيم في أخبار المهدي عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (لن تهلك أمة أنا في أولها و عيسى بن مريم في آخرها، و المهدي في وسطها). و خرجه الحاكم و ابن عساكر كلاهما في التاريخ من طريق آخر، عن ابن عباس بلفظ (لن تهلك أمة أنا في أولها، و عيسى بن مريم في آخرها، و المهدي من أهل بيتي في وسطها).