بسم الله الرحمن الرحيم

(  وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ) ـ الإسراء / 34

 ثمة مواسم تمر علينا لا تشبه المواسم الأخرى . مواسم رؤية بعض من كان لا موسم له  . يظهر بها أفراد خيرون طيبون لم نرَهم من قبل ولم نلتقِ بهم , يسارعون باستعراض قدراتهم الخارقة . يطالبون بالإصلاح بل ينادون بتحقيقه .

يحيط بهم أناس تسوقهم تداعيات اليأس والتمني بشوق لتحقيق أملٍ ما  . يائسون من أمسهم آملون تحقيق ما يرجون بغدهم يتأملون ظاهر منطوق الآية الكريمة : ( عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ) لعلهم يفلحون بما يوعدون.

يصطفون فاغري الأفواه وبصمت مطبق ليستمعوا لخطبٍ تهيل غيثا من الأماني .من تلك التي يهيلونها على أهل الأمصار

والأعناق مشرئبة نحو رجال أو نساء ممشوقي القامة . أنيقي الهندام تتدفق منهم سيول المواعيد

ويَعِدون بصنع المعجزات . ويذكرونا بالسحرة البارعين أو أصحاب الكرامات .

يستجلبون الرضا بفيض من العواطف .

سيلٌ من الوعود والمواعيد والمزاعم تتساوق مع منطوق ظاهر المثل المشهور : ( يسوي الهور مرگ والزور خواشيگ ) .

ويقسمون بأنها ليست للاستهلاك المحلي .

وما هم بمقدمي برهانٍ على ذلك . ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) ـ النمل /64

تلك صور لا تتكرر كثيرا إلا عند اشتداد الأزمات وتشابك ما لم يشتبك من قبل . أو حين يهرع الجميع لأن يكون كلٌ منهم راس النفيضة أو يتصدر قائمة المتنافسين لنيل المراد .

وتلك الصور ما أن يشاهد أحدٌ رتوشها ولمعانها وبريقها سرعان ما ترتسم في ذهنه صور اخرى تخلف اسئلة يطرحها الوضع العام بمشروعية تامة .

تساق الأسئلة للواقفين على ضفاف الشطآن الزاعمين لإنقاذ الغرقى واسعافهم .

 أيها المنقذون سلاما لكم .

أين كنتم قبل هذا الأوان من تحقيق مثلما تدعون تحقيقه ؟

ونخص بالذكر أولئك الذين للمناصب كانوا يتسنمون ولبعض الوظائف المرموقة يشغلون. وعلى أرائك السهو والغفلة والتهامس متكئون وفيما بينهم يتسامرون ويتهامسون .

إن بعض الإنجازات التي بها يوعدون .ومن أجلها راحوا يرشحون . أما كان يمكن أن تنفذ بكل حنين  ؟ وبكل ما يعدون يوفون ؟

ما اللحاظ الذي يمكن يكون مصداقا لما تعدون ؟

ثم ما بال المطربين راحوا يغنون لهم بكل حماس وشجون .

وختاما قول سلام للمصورين في بعض الفضائيات وللمخرجين .

كفى أن للرسوم تلمعون . بفذلكات الإخراج  والتصوير البطيء للسائرين تصورون . فساء ما تصنعون .