الحدث الروائي  يضع نفسه في المواجهة الصريحة , في  كشف عورات وعيوب المجتمع تجاه المسحوقين والمهمشين في المجتمع , فقراء  العشوائيات الذين يعيشون على هامش الحياة بالسخرية والاستهجان والاستغلال  , وحياتهم معرضة  الى شتى أنواع  الانتهاك والظلم والحرمان ببساطة تامة  , دون سؤال ومساءلة  , هذه الفئة المظلومة من المجتمع في الأخص في عاداته وتقاليده تكون القاسية عليهم ذو حدين . وتميز المتن الروائي في  عرض الصورة الفعلية  لنيران المجتمع تجاههم ,  برع  الأديب  طارق الكناني غن يقدم  , في الفن الروائي السردي وتقنياته الحديثة في الابتكار , أن يطرح جملة من المفاهيم بما يخص هذه الشريحة المهشمة  بالرؤية الفكرية الهادفة والرصينة . أن يضع حروفه السردية على جرح العلة . وكذلك كشف واقع المرأة في مجتمع يمتلك ازدواجية المعايير ,  التساهل مع الرجل ,  والصرامة القاسية مع  المرأة   ,  تأخذ حصتها الكاملة في الظلم والانتهاك  ومسخ حقوقها , أي واقع المرأة تقع ضحية في معايير المجتمع  الاجتماعية ,  واستغلالها لتكون سلعة لشهوة  والمتعة الجنسية  ,  وكذلك الازدواجية في مفاهيم الدين , هذه المشاكل لا يمكن حجبها , كما يحجب ضياء الشمس بالغربال , فأن اطروحات المرجعية للحدث السردي الروائي تكشف في خطابها , حقيقة مرايا المجتمع في عاداته وتقاليده المجحفة في الواقع الاجتماعي الذي يميل الى التزييف وازدواجية المعايير , وكذلك الواقع السياسي في التحزب والتعصب الحزبي . ولكن الشيء المضيء في الحبكة السردية  , يسلط الضوء على الارادة والعزيمة والاصرار , هي  القوة الفعلية  في المواصلة الى الهدف المنشود للسعي الى بر الامان ,  وتمزيق الصعاب والمعوقات  في الوصول الى المرام . تكشف  احداث الروائية  هذه الخصال الإيجابية  , في طريقة روائية تتجاوز الأطر التقليدية في المنظور الروائي في الطرح . حتى يدلل بالبرهان الساطع ,  بأن لابد من تغيير وتبديل المفاهيم الاجتماعية الخاطئة  , ولابد أن تتخلص المفاهيم الدينية من الشوائب والعيوب التي لا تخدم  انسانية الدين  . في التعاطي  بازدواجية المعايير . ان الحدث السردي بتقنياته الحديثة يشد اهتمام القارئ بتلهف ويثير في ذهنه جملة من التساؤلات في المفاهيم العامة , ويدرك ان لابد من إصلاح المجتمع من عيوبه  ,  يملك الاديب  براعة ابداعية في الطرح الفكري ,  بأسلوب السرد داخل السرد. أي أن هناك صوتين في التقنية السردية الحديثة , صوت الكاتب الذي وجد في  دفتر اليوميات في الصندوق لبيت تعرض الى الحرق والنيران , ولم يبق منه سوى الصندوق اليوميات  , والصوت الثاني وهو الطاغي في سرد الأحداث بما جاء من تدوين في دفتر المذكرات  ( يوميات مجاري ) وكلمة مجاري تطلق على الشخص الذي يقوم بكراء حيواناته لنقل البضائع , وجرت العادة في مناداة  ( ابن المجاري ) وعلى زملائه ( المجارية ) للاستخفاف والإهانة والتحقير , أي أنها شتيمة ومسبة , رغم أنها مصدر رزق للفقراء   المسحوقين   في المدينة .