الوعي مصطلح يعبر عن حالة علمية يكون فيها العقل البشري بحالة إدراك وتواصل وتفاعل مباشر مع محيطه الخارجي وعن طريق منافذه الخمسة المتمثلة بحواس الإنسان، فالحواس تنقل المعلومات الحسّية إلى جذع الدماغ، او ما يسمى (التشكّل الشبكي)، والذي بدوره ينقل ويوزّع هذه المعلومات إلى المناطق المختصّة في القشرة الدماغية ثم تغذّي وبشكل ارتجاعي، التشكّل الشبكي الذي يعمل على نقل ردود الأفعال إلى الأعضاء الحركية للتعامل معها وفق معطيات يحددها الوعي العقلي للإنسان تماشياً مع مستجدّات البيئية المحيطة به، هكذا يصف العلماء التفسير العلمي لعملية أو ظاهرة (الوعي) .
 ورغم وجود نتائج معتدة بها حول (الوعي) ظهرت من دراسات مختلفة حول علاقة العقل بالجّسد، والتي أثارها الفيلسوف الفرنسي (رينيه ديكارت) في القرن السابع عشر وتسأل فيها: هل للوعي أبعاد (كيان مادي) أم أنه (كيان غير مادي) وهل أنه هو المحرّك لسلوكنا أو أنه موجّه من قبلنا، رغم ذلك بقيت هذه العلاقة علاقة جدلية لم يتفق الجميع على رؤية موحدة فيها.
 يعتبر الشرط الأساسي لنيل أي هدف لدى الانسان عموماً، مرتبط ارتباطاً وثيقاً بسمو الوعي كونه يمثل الطريق الوحيد للارتقاء بالمستوى الفكري واتساع افاق الرؤية وتقوية خواطر النظر العقلي في البحث عن التطور والتصاعد العلمي والحياتي، وبالوعي يرتقي سلوك الفرد وتحدد أهدافه وميوله واتجاهاته وسير حركة حياته عموما.
 فالإنسان غير قادر على إحداث أي تغيير لا على سلوكه ولا على محيطه إلا بعد المبادرة الى تنمية وتطوير ورفد وعيه الشخصي والنهوض بمستواه الفكري؛ لأن الإنسان بزيادة هذا الجانب انما يزداد بصيرة في الحياة فيكون له تفكيره الخاص وقراره المستقل الناتج من جمع المعلومة ورفدها وتحليلها واستخلاص نتائجها بطريقة التحليل والمقارنة والمقاربة، فينجو من أسر التقليد الأعمى والتبعية الفكرية والسير على الموروثات الخاطئة أو التقليدية، وبالنتيجة يتمكن من صيانة نفسه ومن يحيطه من الانحدار او الانحراف في توافه الأمور أو مسالك الطغيان أو الاستعباد.