من حكايات ثورة العشرين الخالدة في بغداد حكاية النجار الأخرس، فعندما كان الصبيةُ يلعبون في (درابين) منطقة (الدلكچية وعگد الصخر) واذا بأحد المواطنين، وكان محاميا، يهرول ويصيح ويستنجد بالمواطنين في بيوتهم ومحلات رزقهم، للالتحاق باخوانهم المجتمعين في جامع (الحيدرخانه) حيث الخطباء والشعراء يلهبون الحماس بالحضور، للاحتجاج على سلطات الاحتلال الانكليزية... كانت الجموعُ تتقاطر من كل صوب من مناطق بغداد من (الفوينه، والصدرية، والفناهره، والدهانه، وصبابيغ الال، والمربعة، والشورجة، وباب الشيخ... وصوب الكرخ من الشواكه، والرحمانية، وشيخ علي، وسوگ حنون...).

 وهكذا كانت تظاهرة كبيرة جدا، ومما زاد في حجمها التحاق تظاهرة كبيرة آتية من صوب الميدان، يتقدمها النجار الأخرس مع جماعته (الخرسين) حيث كانت مقهاهم في منطقة باب القلعة. وكان المتظاهرون مسلحين بالعصي (والتواثي) والحجارة، وعندما واجهتهم المدرعات الانكليزية هجم النجار الاخرس بـ(توثية) غليظة على المدرعة الانكليزية التي تطلق النار بكل اتجاه، على اثرها اصيب النجار برصاصة استشهد بها على الفور، ورغم كل هذا كانت أصواتُ الجموع المنادية بخروج المحتل وعدم استغلال البلد... وكان صوتُها يعلو على صوت رشاشات (ويلس) من المدرعات الانجليزية.
 وعندما خيّم الليلُ وذهبَ الناسُ لتناول افطارهم؛ حيث كان وقتها شهر رمضان المبارك، في ليلة رمضانية صاخبة قلقة لانتشار قوات الاحتلال، واعتقال الخطباء والشعراء ومتقدمي التظاهرات. وكان من بين المعتقلين الخطيب علي البزركان، والشاعر محمد مهدي البصير، والشيخ كاظم الدجيلي، والمحامي عبد الرحمن خضر، والكثير غيرهم، ونفيهم سلطات الاحتلال الى جزيرة هنجام...
في اليوم التالي شيّعت بغداد شهداءَها؛ وكان جثمان الشهيد النجار الأخرس محمولا على اكف المشيّعين، سالكة شوارع بغداد لاهبة الحماس والنخوة الوطنية في جموع الأهالي، واعتبرت السلطات الانجليزية ذلك عملا ثوريا يتحدى سلطاتها وعملاءها... وعندما أتى المساء بادرت سلطات الاحتلال باعتقال البعض الآخر ونفيهم الى جزيرة هنجام.