يعتقد البعض أننا شيعة لأننا وجدنا الآباء والأجداد على هذه العقيدة فاتبعناهم دون تمحيص وتدقيق وفحص ونظر وهذا خطأ كبير جدا لأن شباب الشيعة اضطروا لدراسة كتب أهل الخلاف حتى صاروا يعرفون ما في البخاري ومسلم أكثر من مشايخ أهل الخلاف بل حتى ان معظم شباب الشيعة يحفظون أين توجد بعض روايات البخاري ومسلم من حيث الكتاب والباب بل ربما الجزء والصفحة , بل ان الملاحظ أن التشيع يكتسح المجتمعات المخالفة حتى صاروا يصرخون في قنواتهم ويتألمون من انتشار التشيع فأسسوا المواقع والقنوات وطبعوا الكتب واستخدموا العنف هنا وهناك والتضييق الإعلامي والمالي والسياسي والخ على الشيعة الا أنه يزداد انتشارا خصوصا في الأوساط الثقافية والدينية بينهم فبذلوا مزيدا من الأموال وصرفوها على بعض المتمشيخين من مصر لسلاطة لسانهم ورخص أثمانهم فخرجوا يهرجون على بعض القنوات المخصصة لإثارة الفتنة الطائفية الا أنهم لم يحصدو الا على الخيبة والعار وضحك الناس على تهريجهم وجهالتهم وحماقتهم , فلو اننا سألنا أي شاب شيعي وان كان من غير المتدينين عن بعض الشبهات فانه سيجيب غالبا عليها وتجد أن عنده اجابة شافية ووافية على الرغم من أنه يعيش في بلد اعلامه اعلام مخالف ومناهجه الدراسية مناهج مخالفة الا أنه ثابت على عقيدته بينما المخالف يتشيع على الرغم من تعصب أهل الخلاف المعروف واعلامهم الضال ومناهجهم السقيمة وذلك لأن التشيع هو الحق وغيره سراب والشمس لا تغطيها الغيوم كلية , فلماذا أكون شيعيا ولماذا أنا شيعي ؟ الغجابة لأن دينا يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع أما المذاهب المنحرفة التي تناقض نفسها بنفسها فالأحق أن تترك , فلو أننا فتحت كتابا من كتب أهل الخلاف ككتاب الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير لإمامهم جلال الدين بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 طبعة دار الكتب العلمية , بيروت , الطبعة الأول 1990 , فإنني أجد في ص12 ح93 : أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة . فألاحظ أن سادتي عليهم السلام لهم خصوصية كبرى تختلف عن أي شخصية إسلامية أو محسوبة على الإسلام فالملك يهبط لأول مرة ليقول للنبي هذا القول فهذا يجعلني أتساءل هل أأخذ عقيدتي من سادتي الذين نزل الملك ليقول عنهم ما قال للنبي أم أتبع من كانوا يسجدون للأصنام ويشربون الخمر ويجهلون الأحكام الشرعية وغيرها ؟ وبعد تصفح عدة ورقات أجد في ص19 ح 203 قال : أحب اهلي إلي فاطمة وفي نفس الصفحة ح204 أحب أهل بيتي إلي الحسن والحسين . ثم أجد أنه صلوات الله وسلامه عليه لا يقتصر على تبيان محبته لأهل بيته بل يوصي أمته باتباعهم ففي ص24 ح302 قال : اخلفوني في أهل بيتي . هذا بالإضافة إلى آية المودة ونصوص كثيرة جدا وردت في مصادر أهل الخلاف , وعندما أصل ل ص 46 ح648 أجد قوله : إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فاتوها فإن فيها خليفة الله المهدي . وهنا أقوم بعملية بحث في ذاكرتي على كل ما درسته منذ المرحلة الإبتدائية إلى نهاية الثانوية وعلى جميع البرامج التي كان يعرضها لنا التلفزيون الرسمي والإذاعة الدينية فأتساءل لماذا لم يذكر المهدي عليه السلام ؟ لاشك أن هناك من يريد طمس هذه العقيدة وأن ينسى الناس المهدي عليه السلام لكن هيهات هيهات يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون , ولان المهدي عليه السلام مشروع الهي عظيم وليس مجرد علامة من علامات يوم القيامة كما يظن بعض أهل الخلافة فأجد أن هذا التدبير الإلهي كان مخططا له من القدم ففي ص106 ح 1693 قوله : إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي . فهنا أتساءل لماذا هذا الأمر الإلهي ؟ لابد أن لهذا الأمر ولهذا الزواج حكمة الهية عظيمة خصوصا إذا قرأت في ص 139 ح2297 قوله : إن عدة الخلفاء بعدي عدة نقباء موسى . فألاحظ تعيينا للخلفاء وتزويجا الهيا فأتساءل لماذا هل هو لذكر حوادث تاريخية ستجري أم لإتباع هؤلاء ؟ فأجد في ص147 ح 2442 قوله : إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها ومن تخلف عنها هلك ثم أجد أن هذا الإتباع يجب أن يكون الى يوم القيامة وأنه يرتبط ارتباطا وثيقا بكتاب الله تعالى مخالفا لمن قال حسبنا كتاب الله لأنه أراد أن تترك العترة , ففي ص 157 ح2631 قوله : إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . كل هذه الامور وغيرها تجعلني شيعيا بل ان الحماقة أن لا أكون شيعيا , أسأل الله أن يثبتني على دين الإمامية الإثنا عشرية هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

بقلم

أحمد مصطفى يعقوب

كاتب كويتي

الكويت في 9 مارس 2012

مدونة تنوير الكويت http://tanwerq8.blogspot.com/

تويتر @bomariam111

البريد الإلكتروني ahmadmustafay@hotmail.com

ولا تحرمونا الدعاء بحق ضلعها المكسور صلوات ربي وسلامه عليها