لا أريد أن أُدلي برأيي في ذلك وإن كان موافقاً..
إلا أني أسمع وأحاور أساتذة كبار في النجف الأشرف - ومنهم على مراحل عالية من العلم خصوصاً في الجانب العقائدي - عن مسألةٍ غاية في الخطورة وهي محاولة الكثير من الاتجاهات السياسية الدينية بل والوطنية - مؤخراً - من أن يصنعوا من شباب الشيعة الاثني عشرية شباباً زيدية - لدوافع سياسية وغيرها - ويجعلوا مقاييسهم ليست مقاييسَ جعفر بن محمد الصادق (ع) لتمييز الحق عن الباطل بل المقياس هو الثورية، فمن كان ثائراً فهو حق وإلا فهو باطل!
بينما منهج أئمة أهل البيت (ع) هو أنّ للثورة موازين فقهية وعقائدية فإن توفرّت تلك الموازين فالثورة شرعية وإلا فلا.
فالأصل عند أهل البيت (ع) ليس الثورية بل الموازين الشرعية - الفقهية والعقائدية - المحكومة بالأوضاع العامة والنتائج المترتبة على أي حركة من هذا القبيل، ولذلك ترى الأئمة (ع) في مختلف ظروفهم - حتى مع وجود الأنصار - لم يختاروا طريق الثورة المسلحة، وكان ذلك إخضاعاً للأمور وفق الموازين الشرعية ونظراً للنتائج المترتبة على ذلك.

لا يُفهم من كلامي أنّ الثورات كلها غير شرعية، بل القصد هو أنها ليست الأصل في الشرعية ولا بدّ أن تكون الثورة بنفسها خاضعة لأصلٍ غيرها كما بينتُ.
وقد طبّق الإمام الحسين (ع) كل تلك الموازين - وهو إمامها - في نهضته المقدسة فأحيت الإسلام الذي أريد له أن يموت.. ولأجل ذلك خرج (ع).