*تقع مسؤولية النهوض بالمجتمعات على عاتق نخبها التي تنبري لمراجعة كل حدث في حياتهم وغربلته وإخراج خلاصة ايجابية تساهم في رفع مستوى المدينة والدولة معاً.*

*تمر الشعوب مع مرور الزمن بأحداث يكون محورها اشخاص تُحاك حولهم قصص وروايات ليتحولوا مع الوقت الى هالات بسبب القوة والمال والاعلام الموازي والمتقاطع مع الحادثة وبطلها التي تقسم الشعوب الى شطرين لا يتعايشان سوية ضمن قوانين التوزيع العادل للحقوق والواجبات.*

*أعاد أهالي لوس أنجلس مؤخراً[٣] فعل النبي إبراهيم الخليل وأزالوا من اهم ساحة في مدينتهم تمثال كريستوفر كولومبس بعد ما قدم باحثين في مؤسساتهم التعليمية العليا(الجامعات والمعاهد) لمسؤولي المدينة وسكانها ادلة على إن كولومبس قُرْصانٌ ورمز للإجرام.*

*تتوالى دعوات التجديد حولنا من المرجعية العليا في النجف على أساس العدل والمساواة في إدارة الشأن العام [٤]وفي ايران ومصروالسعودية وأماكن أخرى من العالم  لمراجعة وغربلة الموروث وإسقاط الغث والسمين منه؛ وهذا يتطلب مشاركة الجامعات والمنابر والأقلام واصحاب القرار في انقاذ الحاضر والمستقبل من عوالق التاريخ.*

* إن السعي على طريق احقاق العدل والمساواة بين أفراد المجتمع او الدولة على مدار التاريخ يجب ان يبقى الإطار الوحيد الذي تنتسب اليه أقوال وأفعال من تُخلد ذكراه.*

*انطلاق الفكر والقلم مقدمة ويسبق فعل الفأس وكلاهما ضرورتان لاتنفصلان لحفر مسار الانسانية والاخلاق المطمور بتماثيل صنعها الكرسي وبريق الذهب والفضة والدينار والدولار والسلاح ووعاظ السلاطين وانسحاب وانزواء الرهبان.*

*الخروج من تحت السقوف والظلام الى الفضاء حيث النور والنظر في السماء والمحيط بعين صالحة بحثاً عن الأبعاد الحقيقية لكل مايحيط بنا يضع كل شخص داخل ابعاده بلازيادة ولا نقصان بعدل وإنصاف.*

*القلم والفأس لن يفعلا فعلهما الايجابي في حياة الانسان مالم يرتفع مستوى التفكير وآلياته مع نظر فاحص ثاقب يتجاوز الزمن والأبواب والأسوار المحصنة ويبدد الهالات ويحولها من سراب الى واقع ملموس.*

*إن الخطر الاكبر على حياة الشعب والدولة يأتي من أضافة تماثيل جديدة لتلك المشيدة في العقول والأنفس وبطون الكتب.*

*تعج الساحة بمن اتخذ زاوية ضيقة لاحد التماثيل البعيدة والقريبة في الزمان والمكان؛ لتحقيق مصلحة فردية ضيقة او نظره قاصرة لينتهك الانسانية بعيداً عن العدل والمساواة بلا قيم ولا مبادئ مستنزفاً للأرواح والممتلكات يتلاعب بالحقوق والواجبات وفق أهواءه وآخرها افعال الطاغية صدام والحكومات الظالمة بعد عام ٢٠٠٣.*
________________________
[١]الموسوعه الحرة -الشبكة العنكبوتية 
*النمطية أو التفكير النمطي هو التفكير الذي يتبعه الشخص أو الأشخاص اعتمادا على الأفكار الجاهزة (يمكن إرجاعها إلى عادات وتقاليد وموروثات ثقافية ودينية). فالأصولية والسلفية هي نماذج للتفكير النمطي وقد استخدمت عن الغرب للإشارة إلى المسيحيين (في أوروبا وأميركا) المتشددين الذي يؤكدون على تطبيق الكتاب المقدس حرفيا، وذلك قبل أن يوصف بها المجتمعات والحركات الإسلامية. أيضا المقلدون هم نماذج للتفكير النمطي لأنهم يتبعون نهجا معينا بشكل تكراري دون الغوص في مبرراته. هناك نوعية جديدة من التفكير النمطي وهي التأثر بالأفكار والمبادئ والإيمان بها (تولد قناعة) فمن ينتمي إلى حزب ويؤمن بأهدافه هو نمطي التفكير. وهكذا نجد أن في أغلب الحالات أمام تفكير نمطي.*

*ما هو التفكير اللانمطي؟ هو التفكير المبدع – الإبداعي – وهو نشاط عقلي مركب وهادف توجهه رغبة قوية في البحث عن سلوك أو التوصل إلى نواتج أصلية لم تكن معروفة سابقا. فعندما يرد تعبير الإبداع يتبادر إلى ذهن الناس أن هناك إنجاز خارق وهذا ليس بالضرورة أن يكون صحيح فللإبداع مستويات مختلفة وللإبداع أنواع:*

*•الإبداع التعبيري، وهو عبارة عن تطوير فكرة أو نواتج فريدة بغض النظر عن نوعيتها أو جودتها، كما في الرسومات العفوية للأطفال.*

*•الإبداع المنتج، هو البراعة في التوصل إلى نواتج دون عفوية مثل تطوير آلة موسيقية.*

*•الإبداع الابتكاري، هو براعة في استخدام مواد لإيجاد منتج جديد مثل اختراع أديسون للمصباح.*

*•الإبداع التجديدي، وهو قدرة الشخص على إحداث خرق في قانون أو نظرية معمول بها، مثل ما قدم كوبرنيكوس من إضافات على نظرية بطليموس في علم الفلك.*

*•الإبداع التخيلي، وهو نادر الحدوث ويقصد به التوصل إلى مبدأ أو نظرية أو فرضية جديدة.*

*•مما سبق نجد أن التفكير النمطي غير معيب وهو حالة من التعلم وهو حالة هامة ويحتاج إليها في كثير من جوانب الحياة فالطبيب مثلا يتبع تفكيرا نمطيا لتشخيص حالة المريض، والميكانيكي يتبع تفكيرا نمطيا لحل مشكلة في السيارة، والكاتب يتبع تفكيرا نمطيا لعرض موضوعه، والشاعر يتبع تفكيرا نمطيا في التعبير عن ما يريد قوله وهكذا نجد أن النمطية في التفكير حالة هامة وأساسية في كثير من القضايا ومن أهمها الغرائز أيضا فمن يتزوج يتبع تفكيرا نمطيا وهكذا. أما ما يروج له من تفكير لا نمطي بمعنى الخروج عن العادات والتقاليد فهذا أمر يجب تحديده بدقة فيجب التنكر لما هو سيء منها والتمسك بما هو جيد (وهنا نجد أنفسنا مضطرين للعمل مع النمط وتحديد السيء منها والجيد) إن التجديد ومواكبة العصر والحضارة شيء رائع ولكن يجب علينا أن لا نتخلى عن أجمل الأشياء في التقاليد المتوارثة.*

[٢]مجموعه من قواميس اللغه العربيه:
*مَن يُحوِّل اتِّجاه سفينة أَو طائرة قَصْدَ السَّلْب أَو لغاية سياسيَّة،يسمى قُرصان جوّ أو بحر ،أو رجُلُ أَعمال جَشِع لا يَرْحَم، وكُلُّ شخص قليل الذِّمَّة والشَّفقة، يُثْرِي على حِساب الآخرين فهذا ليس بتاجِر ولا رجل اعمال وإنما قُرْصانٌ.*

[٣]https://arabic.euronews.com/(١٢/١١/٢٠١٨)
*وسط هتافات وتصفيق حوالي مائتي شخص، أزيل تمثال من البرونز للمسكتشف كريستوف كولومبوس من وسط حديقة مدينة لوس أنجلس الأمريكية غراند بارك، وذلك في أعقاب تجمع تخللته خطابات لسكان البلاد الأصليين، من قوميتي اتفونغا وتاتافيام. وكان التمثال أهداه اتحاد نقابات جنوب كاليفورنيا إلى إدارة الإقليم سنة 1973،وتقول العضوة في هيئة مراقبي اقليم لوس أنجلس هيلدا سوليس؛إن التمثال يعيد كتابة فصل مشوه من التاريخ الذي يمجد توسع الامبراطوريات الأوروبية، واستغلال البشر والثروات الطبيعية،وجاءت عملية إزالة التمثال إثر تصويت مجلس المدينة وهيئة مراقبين في الإقليم، لفائدة تبديل إجازة كريستوف كولومبوس لشهر تشرين الأول/أكتوبر بيوم يحتفل فيه بالسكان الأصليين.*

*يقول مسؤولون في المدينه؛إن الخطوة المقبلة تتمثل في إزالة الرواية الخاطئة التي تدعي أن كريستوف كولومبوس اكتشف أمريكا، مبينا أن كولومبوس نفسه كان مسؤولا عن ارتكاب فظاعات، وأن اعماله تصنف في خانة كبرى عمليات الإبادة المسجلة عبر التاريخ، وأنه لا ينبغي أن يحتفل بهذه الشخصية مستقبلا ،ويقولون أيضا إن الخطوة تمثل تطورا طبيعيا، لأنها تجسيم لسقوط الغطرسة والاضطهاد والظلم، مبينين أن وطأة أسطورة اكتشاف كولومبوس لأمريكا تقع على كاهل أبناء المدينة، إذ أن دراسات أظهرت أن هذه الأنواع من "الاعتداءات" والرموز والتعويذات والأعياد تؤثر في صورة الأبناء الذاتية، مؤكدين أنهم يكافحون ضد إهانة شعب البلاد الأصلي.*
[٤]حامد الخفاف -كلمة المرجعيه في مهرجان الصادقين -بيروت -١/١٢/٢٠١٨.